學過紫微斗數的人都知道，命宮所代表的意義，
不但是一個人的性格，也是一個人的形貌，更是大限十年的起運宮。

如果把雙胞胎換了一個宮位，那上述所有的定義就產生了天地之別，差遠了。

這樣的論述，從未在各式紫微古書及詞賦中記載過，恐怕是後人自己想像後添加的。

不要忘了，不是只有現代人才有雙胞胎的，古代命理智者，一定都遇過，也想過的。

乙 癸 同 源

古人以肝腎兩經之火代表 龍雷 , 一經主木 , 一經主水 , 皆有相火存其中 , 有乙癸同源之象 , 若二經真水不足 , 陽旺陰虧 , 則相火趨旺有若龍雷云云 , 此中醫藏象學說的 肝腎同源 理論 , 相信套取自術數納甲 “ 壬甲從乾數 , 乙癸向坤求 .” 而只取後者 。

《 繫辭上傳 》云 : “ 懸象著明莫大乎日月 . ”

西漢 京房有納甲說 , 東漢時 魏伯陽以月亮盈虧配 八卦納甲 作為煉丹火侯之用 , 為 月體納甲 , 東漢 翻虞 解釋說 : 每月初三左右 , 月明於西方 ( 月三日變而成震出 , 庚八日成兌見丁 , 庚西丁南 , 十五日乾象盈甲 , 十七日巽象退辛 , 二十三日 , 艮退消丙 , 二十九日 , 消入坤 , 坤象滅乙 , 減藏於癸 , 乙東癸北 . 晦夕朔旦 , 坎象流戊 , 日中則離 , 離象就己 , 戊己土位 , 象見於中 ) 為震卦初爻一陽始生月光 , 迨八日增大為上弦 , 此時陰暗逐漸消退 , 陽在西方與南方得其同類 , 二十九日左右 , 月亮在東方 ( 乙 ) 消失 , 繼而月光在北方 ( 癸 ) 消失 , 坤卦三陰象之 , 即是月相全藏 , 而在十五日左右 , 月相為全滿 , 正是東方 ( 甲 ) 三爻全陽為 乾象 . 。

肝青象木 甲乙 , 甲祿在寅 , 內蔵相火 , 體陰而用陽 , 亢則易焚 , 腎用丙辛本身無水 , 化氣為用 , 辛商也 丙柔之 , 婚而就火 , 好行陽道 , 乙妹嫁給庚金仇家 , 有事時幫不了忙 , 要向姊妹辛金求助 , 故能滋水涵木 , 由於君火不露 , 相火代事 , ( 中醫其實是主張 君主立憲的 ) , 相火就如太極圖當中兩點 , 肝為剛臓 , 怒則勇猛 ; 腎火焚身 , 色胆包天 , 肝腎陰虚 , 百病纏身 , 所以謂 修心則能養性 , 古之真人能百歲而終 , 大抵如是這般

我很認同「見龍在田」先生的看法──雙胞胎的命盤，是無需再做任何的變化與轉換。


我常思忖著....既然大家都能接受同年月日時〈同生辰八字〉出生的人，皆採用同一命盤上的「命宮」來論斷，且接受即使共盤者，在相同的行運下也會有不同的發展和克應事態，但為何每當面對同屬年月日時一樣的雙胞胎就要大費周章，非得各派言之鑿鑿，另立命宮的各種奇異看法來作為論斷，究實說，雙胞胎只要不是龍鳳胎〈男女行大限有異〉，且都在同一時辰出生，其命盤就應該以同一命宮來論定，這點應與其他同生辰八字的人論法一樣，當是不容置疑才對。

就我數十年長期的觀察〈家中有兩對雙胞胎，ㄧ對已近60歲，ㄧ對已近50歲〉，雙胞胎和所有共盤的人一樣，雖然因婚配的對象不同以及生活環境的差異，所以即使所行的大限和流年相同，仍會有著不同的境遇及生活歷練。但不管如何，對當事人而言，縱然事況的變遷不同，但因有著同樣的吉煞星和四化的牽引，所以內心對事物的苦樂、悲喜其感受和體認，應該都是等量齊觀、不分軒輊的，這也才是命理所能解讀的核心和真諦！

很抱歉。是認同derlern先生所言。