請教諸位,可否指教,多謝.
1.出生於晚上23;07是以夜子時計算或是北京時間亥時,
2.此命因夾在兩個時辰之間,他的命運與個性是否比一般人覆雜,

要早子時夜子時辯證看看

多謝指教

出生地關係到時區

這點在判斷上, 也很重要


ERIC 06-19-2012

http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1540637#Post1540637

此也有一問…


你這 子時

因為子時計算歸屬
命數計算上常有糾葛

分
當日 夜子時 (23:00~24:00)
次日 早子時 (24:00~01:00)

所以
會有 農曆生日有22日和23日兩個版本

通常
斗數排盤
你8月23日（0~1）
當以 23日子時 排之

建議
以兩盤 追蹤核定 為要

你又說…
“是北京時間亥時”
我見
似乎以此 為要

不過
你貼..
出生於晚上23;07
這 時間怎來的??


~參考~


[紫林居士] 善知識 紫微斗數
陽宅風水+室內設計 巒頭圖詩 姓名 測字 易卜 佛禪修行

多謝各位回覆,

晚上23:07是醫院提供的。命主出生日期為農曆7月15日晚上23:07
為何我有此一問呢?
1.我一直以夜子時計算,但在此網站排盤時,發現有北京時間及換日等計算,
2.我也曾在一此書籍中得悉,有中原時間等問題,在南方出生的人要換算時差
3.我曾經常試將命主分別以亥時和夜子時排盤,得出的兩個命盤與命主的性格各有相同.也各有差異

因我是紫微新學者,技術不精,也有機會看錯盤,所以有此一問.

午夜12點後算隔日，這在中國古代的曆法上是沒有的。

那就表示，以中國命理學的觀點，早子晚子的問題在當時是不存在的。

而是有了新的西洋曆法後影響了現代人的觀點。
那也表示早子晚子的問題，是後人加上去的觀點，原本並不存在。

既然如此，為何不遵行原有的用法？而要加入一個學問當中原本不存在的東西。

如果現在全世界通過，以中國的午夜11點後為隔日，你還有早子晚子的問題嗎?
時間的循環，是人們自己設定一個計算的標準。

你既然選擇了中國古代的命理學問，何不就按照它原來的方法。

建議以出生者當地的時間作依據。
由於跨時辰較為接近，可以用當日亥時與隔日子時做比較。

如果你想要學習它，那就先用它原來的方法去了解它。(就像做學問)
我們現在思考的問題，相信古代的智者們也都想過。

其實，有研究中國曆法的人都很清楚，子時是自古以來也是在中間換日的。

李淳風在唐朝制定《麟德曆》時，就在《新唐書‧曆表》中明確指出：“古曆分日，起於子半”，以子時的中點，即零時十二點，為一日之始。漢初伏生的《尚書大傳》中也指出：“周以十一月?正，色尚赤，以夜半?朔。”子半和夜半，就是指子時的中間。以子時之中點換日，是中國曆法的常識。

古人並非是鬧著好玩、隨心所欲地以動物來代表時辰，當中其實大有玄機的。時辰以十二生肖為代表，早見於西周，而時辰的陰陽就以其形態所代表的雙單數來決定：

牛（丑）蹄分、兔（卯）缺唇且四爪、蛇（巳）無爪但舌分、羊（未）碲分、雞（酉）四爪、豬（亥）蹄分；這六種都是屬陰。

虎（寅）五爪、龍（辰）五爪（五爪金龍）、馬（午）碲圓（單）、猴（申）五爪、狗（戌）五爪；這六種都是屬陽。

偏偏鼠（子）是前足四爪後足五爪，其實是代表上四刻是屬夜之陰，後四刻是屬日之陽。（你不相信，捉一隻來看看）

（以上資料見於明代學者郎瑛所著《七修類稿》中的《十二生肖》）

古人的智慧一絲不苟，從十二生肖的定位中也可見一班。

所以，紫微斗數把子時分成夜子時和早子時換日，並非借用西方思想，而是有中國歷史的依據的。