若要學佛, 心一定要堅定, 才會有進步的!

加油呀!

大家都要一起努力修心修行, 脫離六道!

在這祝福您!

每個眾生對於修心修行的路始終要開始, 分別在於先后而巳!

大家一起努力吧!

六度萬行:佈施,持戒,忍辱,精進,禪定,智慧

其中以佈施為首,佈施有三:財施,無畏施,法施

背不住經文也無妨,

多多行善!也是不錯的啊!

===========================

謝謝指教.......^_^

最近背了『往生咒』及『八大人覺經』, 因為覺得此經之理論對修心修行很有幫助, 背完后身心確是舒暢不少！.....呵呵....

今天背了《道教》聖典之一的【黃帝陰符經】, 覺得此經的理論很有道理, 內心感覺充實不少！

今天再全背了【準提神咒】及《道教》聖典之一的【黃石公素書】。

關於素書, 漢初三傑之一的『張良』死時把此書放在玉枕陪葬, 後來被后世挖掘出此書, 才真正知道張良能運籌帷幄助劉邦得天下, 原來是看了此書, 而並非黃石公另一著作---【三略】。

此書是從修聖人入手, 找出人世間之法則, 並從而帶出治世之術、修聖之道也。

在我認為, 此書確是好書, 若能全部領悟, 必定受用無窮！


一點淺見........

音樂能陶冶人心,唸經持咒的音律也有相類似的效果.
同樣的內容經由反復的背誦,會將自己的能量透過聲波傳達出去.
剛開使或許會有漂浮感,日子越久這聲波能量越來越強,也越來越純
定.在這過程中有人在夢中會遇見神佛,或者在持法咒會現神佛法像.
不管是真或幻畢竟是過程.
最好的應用如傳統中的"收驚"就是以此原理來醫療及穩定情緒,我覺得
還蠻科學的喔~

呵呵......應該是吧。

我個人補充一點認為, 最重要是一心不亂, 才是念經咒之契機.

昨天背了【三十六計】之名詞及順序.......呵呵！

三十六計之作者雖是不詳, 書中只以不同的單元歷史故事形式去分析每個名詞之作用, 概略看下去好像好簡單, 但想深一層, 越簡單的東西往往讓人越難捉摸其箇中之理, 或許越簡單的理論, 其變化會更無窮的吧。

有人則把【黃石公素書】歸類為『軍事』或『兵法』類別, 不知各位意下如何呢?

除了楞嚴咒是近年來背起來，其他是以前讀大學時代記憶住的。畢業十幾年，咒子只多學個楞嚴咒，慚愧！

修持以禪淨為主，密宗方面，目前只修準提法。

經典以顯宗為主，密法只靠師﹝師叔﹞傳，故只知密宗與命理有關之處似乎是政餘占星方面，經典應該是兄較懂。顯宗只有占察善惡業報經木輪占法。


*********************
紫氣為廬守精微
八萬四千離文字
風雲雷動定弱水
易本不易即心經
*********************
【人生四勿湯】勿謗前賢 勿輕後學 勿說人非 勿飾己過
*********************
愚論多謬，先進莫理，或有點滴，初學汲取。

光大傳統紫微絕學，心中所願如是而已。
*********************

可否有讀過楞嚴經？
金剛經，美
就像你說的，會熱血沸騰
而楞嚴經，像是一本科學的經文
把現今科學界中，
所探討的生物、基因，說的好清楚喔！
真的佩服，佛陀的智慧


你好厲害！
那麼年輕，就把經文、咒背起來

可否有讀過楞嚴經？

讀過一部份的內容, 覺得不錯. 沒有全部看完, 現在亦暫沒有時間研看, 可能時機未到吧！

我比較欣賞『曾鳳儀』著的【楞嚴經宗通】古本. 而南懷謹著【楞嚴大義今釋】只是用來參考而巳。 而圓英法師著的【大佛頂首楞嚴經講義】也是用來參考！

若要研究楞嚴經, 我會首推【楞嚴經宗通】！

有一點不明白, 想請教十二類眾生是指那十二類??????

在《金剛經》的【大乘正宗分第三】, 我數過只有說明『十類』而巳, 但很奇怪, 『宣化上人』著的【楞嚴經五十陰魔淺釋】, 他居然引用金剛經說明楞嚴經所指的十二類眾生是出自【大乘正宗分第三】, 但其實金剛經只說出十類而巳。不知是書本印錯, 還是『宣化上人』記錯出處呢?！

故請教具体說明十二類眾生是指那十二類?.......先謝！

Calab兄：

卵、胎、濕、化、有色、無色、有想、無想、非有色、非無色、非有想、非無想。

兄有無將佛經與命理（五行）聯絡在一起的經驗？如：何經文屬火？何經文屬金？

阿彌陀佛，
善哉，
善哉！

卵、胎、濕、化、有色、無色、有想、無想、非有色、非無色、非有想、非無想。
=====================================================================

謝謝您!........^_^

但可否告知有什麼【佛教經典】有提及『非有色』、『非無色』二類?

愚也只有在楞嚴經看過，是在提到五辛之前那段。

謝謝指教！...........