壹、斗數的用神在四化，四化的靈魂在自化。
自化與飛宮差別在於：自化是本宮與對宮【直線作用】，飛宮是【拋物線作用】。
一、自化分為兩種：本宮離心力。對宮向心力。
二、飛宮則以某宮發射點，以拋物線四化到某宮，12宮×12宮=144共有144種變化，稱為144訣。

貳、自化與飛宮則有幾種情況：
一、自化：自化有生年四化→（單象、雙象）。
自化有無年四化→（單象、雙象）。
二、飛宮：飛宮有生年四化→（單象、雙象）。
飛宮有無年四化→（單象、雙象）。
三、串聯：兩個宮位以上，相同自化現象。

叁、自化與飛宮的作用上分別：
一、自化與飛宮遇生年，現象必發生，勢必實現。
二、自化與飛宮不遇生年，能量為間歇能量，終究消失。
三、自化與飛宮遇生年，【同類歸零】能量是歸零。
四、自化與飛宮遇生年，【同組相消】能量是相消。
五、自化與飛宮遇生年，【不同類、不同組相加】能量是相加。

肆、自化與飛宮的宮位分別：
一、自化：M→M屬於【宮位重疊】。
二、飛宮：MM屬於【宮位變化】。

二、自化與飛宮不遇生年，能量為間歇能量，終究消失。
三、自化與飛宮遇生年，【同類歸零】能量是歸零。
四、自化與飛宮遇生年，【同組相消】能量是相消。
五、自化與飛宮遇生年，【不同類、不同組相加】能量是相加。

這幾句好像有點怪怪的

就二、來說凡有其化氣就有其現象飛星中不存在消失一說跟有沒有生年
一點關係也沒有。應該這麼說自化屬於向外發散無終點的化氣，因此自
化始終存在，若要有說化無：舉例而言本命宮自化而流年財宮步入本命
宮因當宮自化就知道當年有損財之意，不過祿為自己大意或痛快流出，
其中冷暖只有自己知道，如果再以大限做中介就可以知道與何事有關而
導致洩出，再以忌定結果就知道最後會到哪裡去了。

就三、四、來看同類歸零、同組相消的說法我不知道這兩者有何差別，
但我感覺兩者說法都有點誤導之意，因為這樣的說法感覺好像化完之後
是抵銷不會有東西產生，但其實凡有其顯示就有其顯像，假設本財宮有
生年祿表示有與生俱來的祿星，因為此祿星做財宮表示自己賺錢容易，
但又逢本命財宮自化祿時表示自己會得到祿而之後又因為自己的關係大
意或高興就隨便的花出去，此是在飛星稱為祿出祿事先有後無之意，在
其意象中會先得到後失去，若又逢他宮飛入更會損失得一蹋糊塗。

就五、不同類的四化就是不同沒有相加一說，祿權科忌各有各的現象，
合在一起自然雖然變化不同但也離不開本身的星性變化，舉例而言假設
夫妻宮作生年科又自化權時，生年科表示配偶身家清白且為人有風度，
但自化權其人也有強勢自負的一面會跟人爭辯，但因生年科力量較強所
以曉之以理還聽得進去。若是命宮化科入夫妻逢自化權，表示我對配偶
好關心配偶但配偶卻視為理所當然還想爬到我頭上來。若配偶坐生年科
自化科時乃是好面子自以風情反而把自己的風度給丟掉了，若配偶做有
生年科又自化科權，表示配偶看起來有風度，但實際相處卻好面子行為
坐作，吵起架來全沒風度蠻橫不講理。簡而言之，總歸一句凡有其化氣
必有其現象，不可以混為一談，否則論起命來必失之準繩。

...
自化是命盤排好時就有的...
...
也就是本命(含生年的ABCD及向心力;離心力的ABCD)...
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飛宮是行運時;時間的流動;為了某某(人.事.物)所需而做的動作;看現象及時間的...
...
飛宮不能拿來論(本命)如何如何....
...
如:夫妻宮坐生年科;自化權....這樣問題來了...
...
這個生年科(來因宮)不同...解釋相同嗎???(父母宮來的;子女宮來的;命宮來的.....都一樣嗎???)...再來(如果同樣是一個宮位來的;坐陽天干和陰天干會是同樣的論法及解釋嗎???)..
...
自化權...第一個動作才不是先解釋(自化權其人也有強勢自負的一面會跟人爭辯，但因生年科力量較強所以曉之以理還聽得進去)...先要法象生年權...生年權的論法基本上就和生年科那樣有基本的方法...
...
飛那個命來的科...的用法還在後面呢...
...

我不懂你的問題再哪裡?

來因宮為生年四化的帶來之宮位，若宮位不同自然有別，

假設是田宅化生年祿入命，表示此祿多為家庭所帶來，若

是由僕役宮化生年祿入命表示多由眾生所帶來，此祿在與

兄弟朋友或社會大眾互動後才會逐漸顯現。

不過以上主要只是看命主天生的格局因生年四化而已是與

生俱來的格局屬先天之格。

不管由哪個宮位化出，生年祿星坐命共同點就是樂天自立

好享受、一生食祿不虞匱乏。