微笑 當生命陷落時 總數是一樣的
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文/何權峰 (暢銷心靈作家)

轉載自高寶出版《微笑，當生命陷落時》

這個世界上所有的事情，總是有一得必有一失。
愛情能夠給你歡樂，但它同時也給你痛苦；
財富可以給你享受，但它也會帶來苦惱；
成功使你快樂，但是當失敗之後痛苦將變得強烈而無法忍受。

如果你期待某件東西，而你得到了，那是一種快樂。
然而相對地，當你失去的時候也會感受到等量的悲傷。
得到時是八分快樂，失去也會有八分的痛苦，那個總數幾乎是一樣的。

有人得到了財富，卻可能失去了健康、家庭或感情；
而有人在事業和成就少了三分，
則在生活品質、身體健康或時間自由方面多得到三分。
有些東西看似不公，如果你細想下去，其實是公平的。
有人認為有錢人比較快樂，這是錯的。

一個窮人用幾百塊就能得到的快樂，
等他有錢後，可能要花幾萬塊，甚至幾十萬才能得到同等的快樂。

當你口味越重，那些東西的口感就越差；
當你錢越多，那些錢的價值就越小；
當你肚子很餓的時候，給你一顆饅頭那是美味，
但當你吃了五顆饅頭，你就會食不知味。
錢太多的人怕被偷被搶；房子太大的怕打掃；
吃太多的怕胖，吃太好又怕死。
你看，現在有錢人都吃些什麼，
都在吃生菜水果、蕃薯，根莖五穀類，
在喝牧草、小麥汁，這些其時都是以前窮苦人家或給動物吃的。

這讓我想起一則故事。
有一隻狐狸，看見圍牆裡有一株葡萄，枝上結滿了誘人的果實，
狐狸垂涎欲滴，牠四處尋找入口，
終於發現一個小洞，可是洞太小了，牠的身體無法進入。
於是，牠在圍牆外絕食六天，餓瘦了自己，終於穿過了小洞，
幸福地吃上了葡萄。

可是後來牠發現吃得飽飽的身體，讓牠無法鑽到圍牆外，
於是，
又絕食六天，再次餓瘦了身體。
所以我說，那個總數是一樣的，不是嗎？

鼴鼠是一種寄居在下水道的老鼠。
一隻在大河附近，天天飲滔滔江水的鼴鼠，
和一隻在下水道飲水的鼴鼠，
並沒有兩樣。

事實上，
一隻小鼴鼠的腹中又容納得了多少水？
飲水過量，除了撐死之外，又有何益？

即使我們擁有了全世界，我們也只能日食三餐，夜寐一床。
就算你擁有一百張床，你也只能睡一張床；
就算你擁有一千雙鞋，你也只能穿一雙。
就算你可以點上一百道菜，但你能吃多少？最多就只能撐飽一個胃，不是嗎？

人來到人世本來就是來體驗的，
每個人的財富地位或許有高低之分，但對快樂和幸福的體會並沒高低之別。
只是有錢人的快樂比較複雜，窮人快樂比較單純，就只是這點差別。
同時擁有幾個男人或女人，並不會比較單純一個的人還幸福。

當你是快樂時，悲傷便在一旁窺視；
而
當你是痛苦時，那隨之而來的就是歡樂。
到了最後，你會發覺，每一樣都配得好好的，
每一種痛苦與快樂，每一樣你所得到的和失去的，好的與壞的，
到了最後，你仔細去算算看，加加減減之後，那個數字將會是一樣的。

或許有人早一點得到，有些人晚 一點得到；
有人先失去，有人晚失去，但那個總數將會 一樣。
你曾經有多少快樂，當你失去就會有多少悲傷。

到了死亡每件事都會變成一樣。死亡會讓一切都變得公平，
在死亡當中，沒有富人或窮人之分，不會說有錢人死的比較舒服，窮人死的比較痛苦。
死亡會顯露全部，它一直都是十。

有人得到十分，到他離開時候，他就必須失去十分，那將是「十分的痛苦」，這是絕對公平的。
有人得到三，有人得到七；
得到三的，只要三分幸福，就可以得到七分快樂；
得到七的，擁有七分幸福，卻只能得到三分快樂；
有人先得到，有人後得到，有人什麼都沒得到。
先得到的可能先失去，後得到的後失去，沒得到的就不會失去。
那個總數是一樣。

所以，人生真的不必太計較，不必刻意去算計，只要去體驗就好。
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Te8FvMWHEwQjIYAtMQ--/article?mid=40554

附記:
六祖壇經:
云…
不求餘物
只求成佛不求餘物

　　真正的禪宗弟子，
修行的目的只有一個：開悟見性，一世成佛。
　　世間的名利不是追求的目標，
因為名利是餘物，有緣得之，雖得不喜，
無緣得之，心不強求，冥順其緣。

　　以般若智慧觀之，世間名利生滅無常，
屬生滅之福報，非永恆之福德性。
若能捨棄一切，一心真修，
一旦證入究竟法界，成就無上正等正覺，則什麼都有了，
因為菩提自性，本自俱足，什麼都不缺。
只要一心往內修證，一心相印證道明師，
若能證道，福報不求自來。
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[補述]



不求餘物.並不是不要.
求其適當.多的無用.
弱水三千.只取一瓢

過多即是..[貪]
來自
心理匱乏..[癡]
然後
爭奪不到..[嗔]

此三毒…
致令 無明輪轉
--------------------------------


~參考~


[紫林居士] 善知識 斗數
陽宅風水+室內設計 巒頭圖詩 姓名 測字 易卜

好文章...推

所以就是 繼續單身八.....


不過安樂死 會死的比較舒服

愛情能夠給你歡樂，但它同時也給你痛苦；
單身能夠令你鬱卒，但它同時也給你自由；

婚姻猶如一道牆，有人想爬入.也有人急著爬出
蘇格拉底說:
...反正你(妳)都會後悔

居士說呀:
...其實呀
命理有命理因素
...後悔大致來自"假設"有另一種結果


~參考~


[紫林居士] 善知識 佛禪修行 斗數 陽宅風水+室內設計 巒頭圖詩 姓名 測字 易卜

黃大說得很讚 "後悔大致來自"假設"有另一種結果" 大推

＞人生真的不必太計較，不必刻意去算計，只要去體驗就好。

這其實是一個很有趣的觀念，不同的人，也會有不同的看法，
雖然，最後的結果是一樣的。

這裡就試著推論看看：

對一位只要考績優等就可以升職加薪的人，
若勸他：人生真的不必太計較，不必刻意去算計，只要去體驗就好。
請問他會同意嗎？恐怕他要說：汝非魚，安知魚之計較？

若事後，其考績真的優等，也升職加薪了，
說不定，他自己也會說：人生真的不必太計較，不必刻意去算計，只要去體驗就好。

又或者，其考績沒有優等，也不能升職加薪，
也說，他會心有怨恨，甚至離開原職，另謀他就，
也說不定，他也會說：人生真的不必太計較，不必刻意去算計，只要去體驗就好。

正如故事中的狐狸，
看見圍牆裡有引狐狸垂涎欲滴的葡萄結滿果實（目標），
導致牠四處尋找入口（計畫），於是絕食暴瘦，進入圍牆（實踐），吃上了葡萄（達成目標）。

雖然想出來，還得再瘦回去，看起來，好像做了一件傻事，
可是，對狐狸而言，曾經吃過葡萄的狐狸，與不曾吃過葡萄的狐狸，
肉體雖然都是狐狸，看起來沒有改變，但是，心靈上，應該有極大不一樣吧。

狐狸也許事後會說：狐狸真的不必太計較，不必刻意去算計，只要去體驗就好。

或是狐狸為達成目標，多提出幾種解決方案，
深思熟慮之後，還是選擇以暴瘦來達成目標，那也是狐狸的智慧，
也許，進入圍牆後，裡面有陷阱，專抓狐狸？或有狗，再咬狐狸？（不可知的危險）

聽起來，好像是在嘲弄狐狸沒有深思熟慮，
不過反頭想想，難道深思就一定比較好嗎？恐怕也不見得，畢竟「坐而言，不如起而行！」
雖說「三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮」，若是所問非人，變成臭皮匠還是臭皮匠。

也許，最好的方法，就是去「問」狐狸。

軒風：請問您，當初為什麼決定以暴瘦的方式，來進入圍牆呢？
狐狸：因為我想吃葡萄！

軒風：也許您當時肚子餓了吧！請問您，當初沒有別的東西，可以選擇了嗎？
狐狸：（義正嚴詞）吃葡萄！！需要理由嗎？

軒風：吃葡萄，不需要理由嗎？
狐狸：（懷疑）吃葡萄，需要理由嗎？！

軒風：抱歉，我不是要與您爭辯，只是您暴瘦去吃葡萄，再暴瘦不吃葡萄，
　　　難道您不曾想過，為什麼要吃葡萄的理由嗎？
狐狸：（迷枉）吃葡萄～需要理～由～嗎？

隔天，狐狸來找軒風～

狐狸：（睡眠不足）我想很久，當時我只是肚子餓，想吃東西，剛好看到葡萄，
　　　可是沒力把洞挖大，才用暴瘦的方式來進去，請問這算是一個好的理由嗎？
軒風：您誤會了，其實我不是真的想要知道您的理由，您也不必為了理由而理由，
　　　因為，我不吃葡萄、也不鑽小洞、更不想體驗您的狐生，只是單純的好奇罷了。

狐狸：（失望）難道我想很久得到的理由，對您沒有一絲絲參考意義？
軒風：您還是誤會了！那是您自己的狐生，您應該對您自己的狐生負責，
　　　怎麼會想要拿您自己的狐生經驗，希望給我參考？或是改變我的人生呢？

狐狸：難道～狐狸的狐生經驗，就該那麼卑賤，對你這個人，沒有任何意義？
軒風：意義是三～唔！意義是啥米碗糕，說真的，我連自己的人生意義都搞不清楚，
　　　怎麼可能會想去搞清楚，您那偉大的狐生意義呢？

隔天，狐狸、與狐狸媽媽的老師（一共二隻狐狸），一起來來找軒風～

狐狸老師：聽說您瞧不起我們狐狸，看不起我狐狸的狐生，認為狐狸是沒有意義的？
軒風：（面向狐狸）請問這位是？

狐狸：他是我母親的老師，母親常說，老師是狐狸的長者，有令大家贊嘆的智慧！
軒風：（面向狐狸他媽的老師）您誤會了，雖然您有狐狸界的偉大智慧，但...

故事後續會如何發展，我也不知道，
不如大家一起來接龍吧，讓這個故事，有更美好的結局？或～更令人嘆奇的後續...