文章母本：叔本華西占版論斷書現在，在下已著手整理以往寫過的論斷書，重新潤色之後匯集成冊，如有必要，這些案例將成為往後出書，或從事命理教學的母稿。任重道遠，願老天能賜給我毅力，讓我在個人最黃金的青年期中完成它。
西占盤看叔本華，好像頗不容易理解他為何做為一位哲學家，可如果放到吠陀架構看，文昌（
註一）與哲學家（
註二）之格一一現於大盤，所有問題皆可迎刃而解。且大盤婚緣星與宮至不佳，本命諸凶橫陳、Navamsa婚星又被凶星大損於惡宮又不合意，可以解釋他一生為何孤寡，以致對女人的態度古怪。
大限羅—羅，Dasamsa羅主掛於文昌，参限無論從鎮到計都，無論本星或定位星皆飛揚於大盤。1811年，叔本華以《論充足理由律的四重根》一文獲得博士學位。歌德非常欣賞他的思想，但不喜歡他的悲觀主義。在叔本華獲得學位後，歌德曾以母親友人的身分暗示他：「如果你愛自己的價值，那就給世界更多的價值吧!!」（
註三）此語雖短，卻也不偏不倚算中叔本華孤寥少樂的後半生。
1818年12月，大限羅—辰—白—鎮、羅—辰—白—辰，四限再貴。這一年，叔本華最重要的著作《作為意志和表象的世界》完成，翌年刊出第一版。
1820年，大限羅—辰—鎮或大限羅—計，又貴。是年，叔本華成為柏林大學講師，可在同一時間，辯證法名家黑格爾也在柏林大學開課。黑氏成名甚早，幾乎風靡整個學校，學說冷僻的又方出道的叔本華自然不敵，弄到最後連課都開不成。1833年，灰頭土臉離開柏林的叔本華移居法蘭克福，在那裏度過人生最後的二十七年。
1851年，大限鎮—白—白至鎮—白—月，大盤日、月宮掛於貴或照於貴，且主限於Navamsa掛王輝。是年，叔本華修訂《作為意志和表象的世界》，並加了格言體型式的「附錄與補遺」，重新推出著作的第二版，結果竟使他於遲暮之年得到日耳曼學界的重視。
1859年，大限鎮—羅—鎮至鎮—羅—白，辰、鎮又耀出光輝，《作為意志和表象的世界》第三版轟動全歐，叔本華在人生的最後兩年成為世界知名的哲學家，也在這一年，叔本華被選為普魯士科學院院士。
1860年9月21日，大限鎮—歲—歲—辰，本命日宮貴化煞；Trisamsa日宮星象、宮性至不良，四限又見死星轟擊。是日，叔本華以心臟衰竭病逝，享年72。
註一：利見於辰。
註二：慧現於鎮。此星可主「內省」，很多學者常以此星之利揚聲，如馬克斯、愛因斯坦、克卜勒。
註三：叔本華的母親約翰娜是個小有名氣的作家，在威瑪曾開設沙龍。當時已在威瑪定居的歌德曾是她的座上賓。
AI算命大師
前一個議題
索引
