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#1467803 - 2011-08-19 00:27:27 修行要落到實處,才有意義
healer 離線
一元復始
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看到許多靈性成長圈子的亂象
許多走這條路的朋友,經濟狀況有一點窘迫
因為一開始走這條路的時候,
他們有點不屑物質生活,追尋精神的成長,
也忽略謀生技能的培養

不過人總是要有吃穿用度的需要,
但他們除了這套輕飄飄的玄想之外,別無長處
導致他們為了生活,開始做一些奇怪的事,

比如說
主動告訴別人身上有附靈,要清除,
最近會有關卡要小心,並暗示自己可以解決

或是不斷的告訴別人,
他自己有什麼特殊能力或修持境界,
或能通高靈、天使、神佛,可以代言
暗示別人應該向他學習、尊敬他、供養他、甚至敬畏他

不然就是賣一些產品,
但誇大到彷彿用了它就可以通天徹地、百病不生

之後食髓知味,越來越誇張,
有時候誇張到一個神奇的境界
我看了很感慨

我認為,所有的修行都該落到實處
不該飄在半空中,整天談神說鬼,談光說愛,高來高去
還記得有人在FB中說:「有了愛,你就沒有任何的需要」
聽起來很美,很吸引人,引來一片掌聲
但我冷冷的
在上面留一句:
「愛可以讓你肚子不會餓,沒有吃飯的需要?」
登時,讚美之聲就啞火了
沒錯,愛和光很重要,也很美,
但是不會讓你變成不用吃、不用穿、沒有物質需要的仙人

真正的愛是實踐出來的,
比如陳樹菊女士,
他的愛,
是在汗水和辛勞中、一把菜一把菜中,被實踐出來的
這才是真的愛

整天在那邊吹著冷氣,
想像著光明和愛,就是會有愛?
那不如說是在意淫!
冥想了光和愛,
就想著高人一等,要人尊敬膜拜,
這樣的人格有愛?
我認為是狗屁!

我不是說這些冥想沒有用,
而是要強調:
「任何的修行,
沒有落實到生命的實處,對自己的行為態度有所改變,
那這種修行,是在自欺欺人。」

所有的修行,都要回過頭檢視自己,
看看自己實際的生活、行為,
是否和自己的修持方向越來越一致?
修愛的人,是否越來越願意為人犧牲?越來越體貼?
越來越願意身體力行去實踐自己的愛?

如果修愛的人,
整天只會泡著咖啡在冷氣房裡大談光和愛,
卻連去街上流汗服務一秒鐘都不肯
那說他多有光和愛,
大家心裡就有數,應該不用我多說了

共勉之!
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#1467818 - 2011-08-19 01:41:41 Re: 修行要落到實處,才有意義
p寶 離線
飛龍在天
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來自: 火星的月球
實作比空想好~~
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矯情的一直在,無需各種方式。

D網的好友們,有人要一起分享養寵物的經驗嗎 !

我家拉豆長壯壯 粗長腿兒胖胖肚
大大耳朵笑笑臉 叫起聲來汪汪汪
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#1467819 - 2011-08-19 01:55:04 Re: 修行要落到實處,才有意義
黃中 離線
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其實這就像是一部佛經,有人看了,卻只偏執其中幾句,是同樣的道理呀。

「有了愛,你就沒有任何的需要」
「愛可以讓你肚子不會餓,沒有吃飯的需要?」

這二句都是正確的,但因眼見的差異,而產生了不同的解釋。

文字相就是如此,因為每個人對文字的解釋不太相同。
有人見萬物是佛,佛是萬物,一即一切,一切即一。乃非以相見相,故有此等見解。

何必去如此批評他人呢?行與言,其實都是一種行為。
如此...  這人所做的莫非不善?便成了破壞了呢?

倘若不以字面表相去看,而直接給予修正的讚美性建議... 或者恐怕比如火般的冷水來得好。
一個人哪怕是要說句善心之言那是何其不易呀...

 「言語是無形的行為,行為是無聲的言語。」

相信你必不偏廢,否則又如何出此言感想呢?


這些現象不就是末法的現象嘛?你身此末法時代,自然應該明白。

就是因為人們在入世時不循入世之法...

習出世時又不循出世之法...

哪能二具足呢?
_________________________
^_______^

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#1467941 - 2011-08-19 10:58:15 Re: 修行要落到實處,才有意義
healer 離線
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來自: 台北
「有了愛,你就沒有任何的需要」
這是無限上綱法
前提是錯的,以後的推論還會是對的嗎?
這樣的敘述方式,只會讓人更腳根不著地而已
頭腦清楚的人,是不會用這種自我矛盾的話來催眠自己的
也許他是善心,但如果頭腦不清楚,可能好心做壞事

而且這只是一句空話
它的前提是[有了愛]
卻沒提如何有愛?
舉例來說
那跟人說,[有了錢,你就可以買房子],是一樣的,沒有什麼意義
問題是[如何有錢],不是[有了錢就能怎樣],不是嗎?
畫大餅是這類人最會做的事了~
要懂得拆穿這樣令人迷惑的話術,這樣受騙的機會才會減少

這世上,只會說不會做的人太多了
我其實只是想提醒許多人
在面對這類聽起來很美,
但其實飄飄不著地的言論時
要多加警覺
要仔細觀察他本人的作為
免得自我催眠,然後被騙財騙色,還執迷不悟
甚至以為那個人是在大愛,帶天命服務眾生呢~


編輯者: healer (2011-08-19 11:00:20)
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#1468040 - 2011-08-19 16:49:38 Re: 修行要落到實處,才有意義
黃中 離線
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來自: 心田
「一乘法的境界中正確,然而三乘法的境界中卻錯誤。」

一個人他認知的 "愛" 是沒有分別時,愛便是一切存在。

既已擁有一切,試問又有何需要呢? ︿_︿


若如你的認知的 "愛" 乃是有種種等等分別時,自然也就不能同等視之。

因此在邏輯上就產生"是錯誤"的認定,站在你此時境界的觀點來說,也確實如你所知了。


為惡的人連三惡道的未來都沒在怕,又豈會只因為你 "說了這些話" 就改變呢? ︿_︿

你是否得 "做出點成績" ? 你想渡那人的方法也是只出一張嘴不是嘛 ?


「己所不欲,勿施於人。」 -- 其實你這篇文章是最適合你自身的自省可不是嘛? ︿_︿

===

易卦「蒙」: 童蒙求我,再三瀆,瀆則不告。蒙以養正,聖功也。

這句便是說:"人都是不喜歡被人教導的。除非懇求賜教,否則便不該教他,以貽養聖功。"

若非是懇求賜教...

那麼哪怕是只有一丁點不合你意,佛言也不過是魔言。八風吹不動,一屁打過江。

終是心懷不岔... 再三瀆了...
_________________________
^_______^

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#1468073 - 2011-08-19 23:49:35 Re: 修行要落到實處,才有意義
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回應:
「一乘法的境界中正確,然而三乘法的境界中卻錯誤。」

一個人他認知的 "愛" 是沒有分別時,愛便是一切存在。

既已擁有一切,試問又有何需要呢? ︿_︿


是啊,如果是這樣
請他闢穀千日,來證明他說的是對的!
既然擁有一切了,那可以不用吃飯啦,不是嗎?
難道吃飯喝水不是需要?說不定說這句話的人,還需要做愛呢?!
請先把心理需要和生理需要分清楚吧?別硬ㄠ
這種說法,是感性的浪漫,通不過理性的檢核~

做不到的,不要說得好像自己證到了
如果愛是一切的存在,那為何會出現我會來反對呢?
理上說得通,不代表事上你證到了
更何況這個話連理上都自相矛盾
最有愛的耶穌,他得到的是背叛和被釘在十字架上
如果你說的是正確的,愛是一切,那這又要如何解釋?


回應:
若如你的認知的 "愛" 乃是有種種等等分別時,自然也就不能同等視之。


無分別,不是泯滅分別
不然你有了無分別的愛,是不是可以天天吃大便為生?
反正無分別嘛!
這樣理解無分別,是很大的錯誤,根本是一團漿糊
無分別是:[善能分別諸法相,於第一義而不動]
絕對不是把所有東西混成一團,泯滅差別的退化觀點

越了解無分別的人
越能尊重承認種種差別!

回應:
因此在邏輯上就產生"是錯誤"的認定,站在你此時境界的觀點來說,也確實如你所知了。


呵呵~
別擺出一副高人一等的姿態啦~
很多口說無差別的人,自己差別可大的
你都把自己擺在境界高人一等的位置上了,還跟人論無差別、平等心?
這不就很顯然的言行不一致?

修行,要照顧腳跟啊~
講得很高,不代表自己境界高
反而境界越高的人,越覺得自己平凡無奇
不然你可以去問佛菩薩,他會覺得他自己本質上高我們一等嗎?
所有說出來的話,都要拿來幾驗自己是否做到,跟自己的生命狀態是否一致
不然,很容易變成自Hi的幻想
這類人看得多了啦,嘴巴上都很解脫,邀他去做服務,逃得不見蹤影~

會覺得自己高別人低,然後又屁一些無差別的大愛之類的言論
要人供養膜拜,尊敬於他
這樣的行為,我才不相信他有什麼無差別的大愛

回應:
為惡的人連三惡道的未來都沒在怕,又豈會只因為你 "說了這些話" 就改變呢? ︿_︿


這邊文章,主要是提醒尚未被這些人欺騙的人
要看他實際的作為,而不是只聽他說的言詞
這樣就已經可以過濾掉很多騙子了
減少被騙的機會
同時,若拿來檢驗自己
也減少了自欺的可能
對自己誠實,我覺得是修行最重要的基本功

至於那些人,不是我想要說話的對象
我沒有要改變他們的偉大理想

回應:
你是否得 "做出點成績" ? 你想渡那人的方法也是只出一張嘴不是嘛 ?


抱歉,我沒有想要渡人
純粹就是分享自己的看法
我是何許人也?有啥資格度人?我也沒野心當大師撈錢~
所以更不用說要做出啥成績來了~


回應:
「己所不欲,勿施於人。」 -- 其實你這篇文章是最適合你自身的自省可不是嘛? ︿_︿


所以我不是說[共勉之]?
我也歡迎別人用這個東西來檢驗我啊~
檢驗的標準,本來自他就要一致
我沒有啥大愛的,自私又小氣,也很斤斤計較,這些我完全承認
我沒有當大師的欲望,不需要為自己粉飾門面裝架子
就是一個愛嘴炮的的人
呵呵~


編輯者: healer (2011-08-20 00:07:24)
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#1468078 - 2011-08-20 00:06:21 Re: 修行要落到實處,才有意義
黃中 離線
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來自: 心田
但我冷冷的
在上面留一句:
「愛可以讓你肚子不會餓,沒有吃飯的需要?」
登時,讚美之聲就啞火了

======

那麼,同樣的,如上如此令你不快的討論。

這也是等同此心的示現。未知這道菜合不合你的胃口呢?


-- 一個人說出話,乃是由心裡思想後說出的。

-- 一個人做出事,乃是由心裡思想後行出的。

善或惡,豈不皆由你的心境而定?

你的心境是有高低的嘛? ︿_︿

這都是在你內心裡爭戰辯辨的,你具足一乘至三乘。且看你自己如何選擇了... 

阿彌陀佛~~ ︿_︿
_________________________
^_______^

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#1468080 - 2011-08-20 00:25:03 Re: 修行要落到實處,才有意義
healer 離線
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回應:
那麼,同樣的,如上如此令你不快的討論。

這也是等同此心的示現。未知這道菜合不合你的胃口呢?


呵呵~
既然貼文,當然要有被挑戰的準備
我倒沒啥不快啦~
沒有只好不壞的反應


回應:
-- 一個人說出話,乃是由心裡思想後說出的。

-- 一個人做出事,乃是由心裡思想後行出的。

善或惡,豈不皆由你的心境而定?


那可不一定啊
我也很想娶林志玲當老婆啊
用想的就能決定?
心念很利害沒錯,但沒這麼神啦

回應:
你的心境是有高低的嘛? ︿_︿


當然有高低啦
我何時說我有平等心?
平等心,無差別,是你說的啊~

回應:
這都是在你內心裡爭戰辯辨的,你具足一乘至三乘。且看你自己如何選擇了


又放大絕啦?
難道你是我的分身喔?我自己開一個分身跟自己吵架,炒熱板面?
這真的只是我自己內心的爭辯嗎?難道就不是你自己內心的爭辯?
用你的話來說,既然我出現在你的面前跟你爭辯
那代表你內心有這樣的種子在吸引我,不是嗎?
只有我愛爭辯,你很超然?這招很老套啦
刮別人鬍子前,請先把自己的鬍子刮乾淨!

你跟我意見不同,你覺得一乘比較偉大,三乘比較低,
又以一乘見解自居,要我自己選擇
這樣的態度,是一乘(無差別)還是三乘(有差別)?
自己高下差別心這麼大,還以一乘見地自居,你看到自己的矛盾了嗎?
言行合一,內外一致,是需要常常去自我檢視的
所以我強調誠實的重要
如果不一致,那要自我檢討


編輯者: healer (2011-08-20 00:26:03)
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#1468111 - 2011-08-20 03:48:30 Re: 修行要落到實處,才有意義
黃中 離線
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呵呵呵~~~

這些都是你覺得。豈有我覺得呢? ︿_︿

-- 你怎麼會覺得 "一乘法就是高?三乘法就是低?"

-- 你怎麼會覺得 "我的境界比你的高?奇了... 人人自性不都有這些嘛?"

老大老三都是父母生的,其實父母眼中並無高低。然而每個人都各有其角度和觀點而已...


你又如何知道時間一定是順著走的?
你想娶誰的心念... 豈又不會成真?
成真之時... 你可還記得現在嘛?

︿_︿


言盡於此... 我又要放大絕了呢~ 呵呵呵...

還請珍重努力~ 阿彌陀佛~ ︿_︿
_________________________
^_______^

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#1468331 - 2011-08-20 23:29:18 Re: 修行要落到實處,才有意義
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回應:
這些都是你覺得。豈有我覺得呢? ︿_︿


你若無所感覺
豈會留言回應?
這句話是空話
不要自欺欺人了

回應:
-- 你怎麼會覺得 "一乘法就是高?三乘法就是低?"


擺的姿態就說明一切
而且你如果沒有高下的分別
為何語意裡暗示我該選擇一乘?
你有沒有這樣的預設,自己心裡應該有數
撇這麼清,是要作什麼?

回應:

-- 你怎麼會覺得 "我的境界比你的高?奇了... 人人自性不都有這些嘛?"


你擺的架子和態勢還不夠說明?
到現在你的態度和語氣,還是居高臨下啊~
有分別就有分別,不用裝超然啦~
分別也無礙啊

回應:
老大老三都是父母生的,其實父母眼中並無高低。然而每個人都各有其角度和觀點而已...


想不到你又把自己提到比一乘還高的位置
一乘之上還有父母啊?
在父母眼中無高低,父母和孩子有有沒有高低之分?
你看你又分別了,至少父母就比孩子高一階啦~
當你心有有分別時,一直自以為無高低,其實說的話本身就在分高低!
我只看你的行為,不會被你的話所迷惑的

回應:
你又如何知道時間一定是順著走的?


那很簡單,
如果你有能力讓太陽倒著走,
讓全世界的人都看到
我就信你
空口說白話,誰都會
拿出實力來證明啦!
修行不落到實處,都是在嘴砲

回應:
你想娶誰的心念... 豈又不會成真?


回應:
成真之時... 你可還記得現在嘛?


哈哈~
你自己做得到再說啦
反正你這種說法,死道友又不是死貧道,是吧?
你能做到幾分,就說幾句話再說
不然就是不負責任
你都能倒轉時間了,
給你個十秒鐘變成世界首富,應該是小CASE吧?
好吧,三天後,就證明給大家看你說的東西是真的吧!
如果你能做到
我相信,你可以度上千萬人成為你的信徒
成就你的偉業!

回應:
言盡於此... 我又要放大絕了呢~ 呵呵呵...

還請珍重努力~ 阿彌陀佛~ ︿_︿


你的大絕,都是叫別人做,自己納涼,真是輕鬆啊~
如果佛菩薩那麼好當,那滿街都是啦~
所有的佛菩薩,都是身體力行自己的誓願的
沒有像你一樣,自己做不到,還要別人做的
這種大絕,呵呵~看多啦,能不能換一招?
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#1468346 - 2011-08-21 02:28:48 Re: 修行要落到實處,才有意義
黃中 離線
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來自: 心田
哈哈哈~~~ ︿_︿

太有趣了,您的父母又比孩子高一階了... 這家子肯定不和樂喔~~~ ︿_︿

你說說... 這到底還算不算是一家人呢?哈哈哈...



所以說呀,一種相,千萬人見之,成了千萬種解釋。 -- 萬般由心。

如如不動,但甲伏於地,說這人自視太高;而乙於二樓望下,說這人過於自卑;丙則平視之,說這人平易近人。

真是有趣不是嘛?哈哈哈~~~ ︿_︿



本來無一物,何處惹塵埃。

修行... 表面上是修正行為,實質上豈不是修正內心嘛?

話語文字也是一種行為呀。莫非佛陀是用血汗種菜捐款所以做佛的呢?


這種事又有什麼好誇耀的呢? 不就是本來就應當去做的嘛? ︿_︿

你不把這事當成本來自然就應當做嘛? ︿_︿

又如何體會 -- 百姓皆謂: "我自然。"


這句大同時代地上仙國裡... 人人皆心明清楚的一句話...

======

善男子... 善女子...

是何故世間亦如慈濟這般濟度事業這麼多... 而人世間正法卻一去不返?

如果這便是真理真道... 那証嚴上人當是佛陀... 你們豈不應當拜她?

又豈需轉輪聖王下界呢? ︿_︿

這種事你們都當成了不起的事呢... 其實那才真正是顛倒不是嘛? ︿_︿



看呀... 濟度那窮苦之人的身體固然是重要的...

殊不知呀~

濟度你們這人貧困潦倒的內心,那才是正法的真正本質和目的。
_________________________
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#1468394 - 2011-08-21 06:39:48 Re: 修行要落到實處,才有意義
healer 離線
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來自: 台北
回應:
哈哈哈~~~ ︿_︿

太有趣了,您的父母又比孩子高一階了... 這家子肯定不和樂喔~~~ ︿_︿

你說說... 這到底還算不算是一家人呢?哈哈哈...


父母比子女輩分高就不是一家人?你的邏輯真奇怪


回應:
所以說呀,一種相,千萬人見之,成了千萬種解釋。 -- 萬般由心。

如如不動,但甲伏於地,說這人自視太高;而乙於二樓望下,說這人過於自卑;丙則平視之,說這人平易近人。

真是有趣不是嘛?哈哈哈~~~ ︿_︿


沒關係
你就自HI吧~


回應:
本來無一物,何處惹塵埃。

修行... 表面上是修正行為,實質上豈不是修正內心嘛?


沒有行願,不足以成就菩薩道
在冷氣房裡,耍耍嘴皮就能成就菩薩道?我沒看過一個經典是這樣說的
每尊佛菩薩都有其本願和他的實踐
但從來沒有在家裡打坐就能成佛的
不然你舉出經典的例證吧!

回應:
話語文字也是一種行為呀。莫非佛陀是用血汗種菜捐款所以做佛的呢?


哦?釋迦牟尼佛是在家裡說法就成佛的?
觀世音菩薩也是動動嘴皮子就成就他的果位的?
請舉經典的例證

回應:
這種事又有什麼好誇耀的呢? 不就是本來就應當去做的嘛? ︿_︿


問題是,你做了嗎?
沒去做過,就沒資格說他是本來應當做的
在我眼裡看來,有做比沒做在那理嘴砲要強十萬倍

回應:
你不把這事當成本來自然就應當做嘛? ︿_︿


不會
實踐是很難的,我向來讚嘆願意實踐的人
看到實踐者,我向來是有著一份敬意的
我認為比在冷氣房裡說法說得天花亂墜,更要值得尊敬

回應:
又如何體會 -- 百姓皆謂: "我自然。"
這句大同時代地上仙國裡... 人人皆心明清楚的一句話...


在哪裡啊?可不可以介紹地址,我好去登門參訪?


回應:
是何故世間亦如慈濟這般濟度事業這麼多... 而人世間正法卻一去不返?

如果這便是真理真道... 那證嚴上人當是佛陀... 你們豈不應當拜她?


我啥時說這就是真道?這是你的幻想吧?

回應:

這種事你們都當成了不起的事呢... 其實那才真正是顛倒不是嘛? ︿_︿


比起只會嘴巴說說,一步都不做來的好得多了!

回應:
看呀... 濟度那窮苦之人的身體固然是重要的...
殊不知呀~
濟度你們這人貧困潦倒的內心,那才是正法的真正本質和目的。


連做都不願做,為眾生流一滴汗都不願的人
說他懂得真理?呵呵~


編輯者: healer (2011-08-21 06:42:27)
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#1468409 - 2011-08-21 08:26:48 Re: 修行要落到實處,才有意義
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修行要落到實處,才有意義。 ︿_︿
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#1468420 - 2011-08-21 09:18:51 Re: 修行要落到實處,才有意義
黃中 離線
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來自: 心田
[1]未知大德每天有沒有大便呢? 您大便是否到廁所? 您又為什麼去廁所?


[2]未知大德每天有沒有吃飯呢? 您吃飯用碗筷還是用手挖? 您又為什麼要用碗筷?


[3]未知大德怎麼稱乎那生您的女子一起的那位男子? 您為什麼這麼稱乎他呢?


[4]未知大德為什麼說"本來就該這樣呢"? 您為什麼心裡覺得"本來就該這樣"?


[5]未知大德為什麼說"這人如何?"或"那人如何?" ... 您為什麼心裡如此覺得?


[6]未知大德所謂的"喜樂"究竟是什麼呢?是否罵一個人就會喜樂呢?


[7]未知大德為什麼討厭自己呢?又為什麼想喜歡自己呢?


[8]未知大德究竟是於何時開始落實修行呢? 


[9]未知大德此生一共做了多少件實修的善行呢? 又是哪些善行呢?


[0]未知大德所說的"眾生"究竟是在何處呢?


修行要落到實處,才有意義。 ︿_︿


有興趣的善男子善女子... 可以試著看看以上問題...



行住坐臥吃飯睡覺呼吸,心念聲音體態動作行為。

倘若不知真理而妄行...


可就可怕了呢....


======

-- 那人就會肆意毀謗人,又靠猜測去下結論。(相信這罵的不是劣者... 呵呵呵~)

-- 又以為自身行為端正,卻屢屢口出諸惡言。(沒有心念又哪來言語? ︿_︿)

-- 又說自己追求是喜樂,卻是一時行惡之樂。(罵一句你就樂了... ︿_︿)

-- 又高舉一人說是榜樣,那人所為豈有干係?(他做是他得... 跟你無關係...)

======

感謝大德積極演出... 阿彌陀佛~ ︿_︿

善男子~ 善女子~

修行不是修那表面的。 -- 而是修那最根本的... 是一個念頭也都要是喜樂為善呀!



你們要修... 就當修那最根本的...

從那最根本的心念來落實!才有意義。 ︿_︿
_________________________
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#1468661 - 2011-08-22 10:19:00 Re: 修行要落到實處,才有意義
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回應:
[1]未知大德每天有沒有大便呢? 您大便是否到廁所? 您又為什麼去廁所?
[2]未知大德每天有沒有吃飯呢? 您吃飯用碗筷還是用手挖? 您又為什麼要用碗筷?


無意義的問題
所以我選擇不回答

回應:
[3]未知大德怎麼稱乎那生您的女子一起的那位男子? 您為什麼這麼稱乎他呢?


也是無意義的問題
不回答

回應:
[4]未知大德為什麼說"本來就該這樣呢"? 您為什麼心裡覺得"本來就該這樣"?


[本來就該這樣]這句話是你提的
應該問你才是吧?
怎麼反過來栽贓說是我提出的?
我從不認為有個本來,
一切法均因緣和合而成,沒有第一因

回應:

[5]未知大德為什麼說"這人如何?"或"那人如何?" ... 您為什麼心裡如此覺得?


因為我有我內心的標準
所以有評判
我可是很有差別的
心胸狹小又愛計較
比不上你的一乘法教啦~

回應:

[6]未知大德所謂的"喜樂"究竟是什麼呢?是否罵一個人就會喜樂呢?


我沒罵人啊?我只是提出我的看法
我只說明,我不會只相信他說的話,我會看他言行是否一致
如果只會說,卻啥都不做,我就認為那個人在嘴砲,不足採信
如果這叫罵人,那就算罵吧~

如果我自己是這樣
我也會討厭自己
標準是一樣的

回應:
[7]未知大德為什麼討厭自己呢?又為什麼想喜歡自己呢?


因為喜歡自己會比較開心啊!
人都會做一些自己不是那麼認同自己的事
我只是希望盡量讓自己內外合一而已
就算要當小人,也要作真小人,不做偽君子

回應:
[8]未知大德究竟是於何時開始落實修行呢? 


我從來不敢說自己在修行
到現在為止,我都只是在做修行的準備功夫罷了~

回應:
[9]未知大德此生一共做了多少件實修的善行呢? 又是哪些善行呢?


很抱歉,我不會去數它啦~
就看到,因有所感,就隨手做
更何況,嚴格來說,
我還算不上做善行
就只是看不過去就做,圖個心理舒坦罷了

回應:
[0]未知大德所說的"眾生"究竟是在何處呢?


我啊!我就是道道地地的凡夫眾生
不像你是高人嘛!

回應:
行住坐臥吃飯睡覺呼吸,心念聲音體態動作行為。
倘若不知真理而妄行...
可就可怕了呢....


這個不可怕
因為像我這種凡夫眾生,天天如此,比比皆是

可怕的是
自以為自己懂了真理了
被自己的慢心欺騙,
到處指點江山自HI,那才可怕!

回應:

-- 那人就會肆意譭謗人,又靠猜測去下結論。(相信這罵的不是劣者... 呵呵呵~)


我有說你是我說的那種人嗎?
我只說[我]會瞧不起那種人而已
如果你要對號入座
那我也只好嘆氣囉~

回應:
-- 又以為自身行為端正,卻屢屢口出諸惡言。(沒有心念又哪來言語? ︿_︿)


我行為一點都不端正
不然我還在這裡大放厥詞?
我都以小人自居的啦!
至於是不是惡言
你自看吧~

回應:

-- 又說自己追求是喜樂,卻是一時行惡之樂。(罵一句你就樂了... ︿_︿)


哈哈~我真樂了~你真有娛樂效果

回應:

-- 又高舉一人說是榜樣,那人所為豈有干係?(他做是他得... 跟你無關係...)


我尊敬他,又與你何干?你管那麼多做啥?
要跟你一樣批坪他不夠究竟、不夠解脫嗎?
抱歉,我做不到!

回應:
修行不是修那表面的。 -- 而是修那最根本的... 是一個念頭也都要是喜樂為善呀!


所謂的[為善],也要看角度啦~
罵人就不善?那你指責反對我,算善還是不善?

回應:

你們要修... 就當修那最根本的...
從那最根本的心念來落實!才有意義。 ︿_︿


這句話很好啊~
也回贈給你
共勉之!


編輯者: healer (2011-08-22 10:25:10)
_________________________
喜樂的部落格
http://shantam.pixnet.net/blog
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#1469053 - 2011-08-24 02:03:07 Re: 修行要落到實處,才有意義
慈航一字師 離線
飛龍在天
註冊: 2004-11-01
文章數: 524
來自: 台南府城
我覺得這篇開版文章很好 吾父曾訓

就好像看了一系列書 希望行善會得福報

叫你去學校廁所夾屎糞 為民服務 卻又不想吃苦

如果作不到 那就不要空想那些!!




你應先在這世間佔的住腳 有餘力再來照顧其他人

而不是希望行善會有福報

_________________________
【運籌帷幄˙決勝千里】

世局如卦 變化莫測 哭遍俠客
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#1469144 - 2011-08-24 07:49:58 Re: 修行要落到實處,才有意義
黃中 離線
一元復始
註冊: 2006-02-27
文章數: 1771
來自: 心田
還是感謝大德盛情演出。 ︿_︿

這世間重要的並非人人是否願意做這夾屎挑糞的行為...

糞通知覺我人,道通知覺道人。

倘若風不行風,雷不行雷,水不行水,火不行火,山不行山,澤不行澤... 則天地混沌。

人若各正其位,為所當為,則是為有常,是為自然,是為無為。

人若以常道奇,而為人為,則是為失常。

===

夫正法者,便是在教你這些本就是人所當為之事。

人若失了教化,即與野獸無異,沒有文明。


夫教化之根本在於心,你心裡接受了,方才能有這些行為。

否則你即便大聲疾呼,又與狼嚎何異?野獸是聽不懂人話的...


一個人的行為話語萬般由心而出。

如同碗裡滿溢而出... 裝滿喜樂的就溢出喜樂...

裝滿惡毒的就溢出惡毒... 軀殼裡裝滿的... 就溢出於外...


是故,行道如履薄冰。

===

無病的人用不著醫生,是故... 凡聖雜處,龍蛇混雜,是渡也。
_________________________
^_______^

【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
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