我發現我的一生（雖然只有短短的二十五年），總在嘴邊掛著他人，做著人人口中的大善人、大好人，但是撥開一看，才會發現原來自己，打從心底點是為了自己。可怕的不是為了自己，最可怕的是那股意念連自己也騙了，常常讓我以為自己真的是為了他人，因此心生委屈。

　但我發現那一點意義也沒有，只會讓自己陷入更深的痛苦罷了，是個非常糟糕的循環。
　覺悟，是對自己誠實、對自己負責。

　我會對自己負責，身體是自己的，我會好好照顧它。
　錢可以用借的，苦病時可沒有辦法借用他人的身體來逃避，因此我深知健康的重要，為自己的重要，以及執念的重要。

　也許聽到這你會覺得我自私，但其實誰不自私？
　我只是更坦白的面對這一塊，我相信人有很多的缺點，沒有必要刻意抹去，反而要坦承接受，控制它在一定的範圍內，這樣對自己對他人都好。

　　啊！扯遠了，總之我認為人要學習認識自己，並接受自己，並保護自己，適當的反擊會讓自己更真實，讓人更了解自己。

這是很不錯的自覺
誠實面對自己的每一面是很難的事情 加油

如果念念都為自己，是出不了六道輪迴的。而不為自己，修財布施、法布施、無畏布施，心清淨無染、真誠懇切，念念只為利益一切眾生­，則果報超出六道，不在十法界了，而是遍法界虛空界，那功德才真正大！

不是你的本心又如何
為了你自己
你做的事是連你跟你周遭之人都認為＂對＂的事
這就是你
這才是完整的你
如果做一些你跟你周遭之人都認為＂錯＂的事
連自己的心都否定自己的行為了
還能算完整的你嗎？

恩 我會努力成長的。
學無止盡。

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ｔｏ太陰

　　做好事想跳脫輪迴，戳破了不也是為了自己嗎？
　　
　　不過，我贊成多做好事，因為善是需要散撥的，此外我會打這篇文章是因為我有一定的道德基礎，自知何事該做何事不該，只是現在社會多名利薰心，善在某些人眼中已成了蠢，才會打那樣的文字。

　　也許我那無頭無尾的文字讓您會錯意了，我感到萬分抱歉。



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ｔｏ小林。

不是你的本心又如何，為了你自己，你做的事是連你跟你周遭之人都認為＂對＂的事
這就是你，這才是完整的你。

人真的可以讓周圍所有人都認為是對的嗎？這件事真的辦得到嗎？

我舉一個小小的例子。
有一天，我在路上走著，前面有個男子，從他的口袋裡掉出了一千元，跟在後頭的我立刻一個箭步幫他撿起來，並喊著。「先生、先生，你的錢掉了。」
那時碰巧有個乞丐坐在路旁，他也想撿那個錢，但我認為那是那名男子不小心掉的，所以我先搶一步把錢還給他。

那名先生也對我非常感謝，不過乞丐卻一直瞪我，那目光幾乎要將我生吞活剝。

就這件事而言，對於那名男子而言，我是對的。
但對於乞丐而言我是錯的，而且錯得離譜，我根本是擋他財路。

接著，我回家跟我母親講這件事，我的父母都認為我做得很對。
但我同學卻認為我蠢到爆了，那筆錢幹麻不私吞下來，為此我被罵了三個月的笨蛋。

想請教您，對這個案例的看法。



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如果做一些你跟你周遭之人都認為＂錯＂的事。

首先，如果我覺得是錯的，我就不會去做了。所謂的錯，是違反天地良心，違反道德及善良風俗之事。


但很多事情跟上面的例子一樣，因為立足點不同，所以看的面不同，對錯也就有分別，為此我願意成為同學口中的笨蛋，哪怕是〝錯〞的事，至少我覺得對得起自己。

雖然會有些不愉快也有時候會懷疑自己真的是對的嗎，但這就是我。

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目前以順天意做事，逆個性做人為目標。
因此只要不是殺人放火、做奸犯科、偷搶拐騙，傷人利己之事，我都會嚐試看看。

畢竟，天無完全，人無完美。
一個人就算在如何去配合他人生活，最後還是有被嫌棄的可能，甚至還會迷失自我。
您可以不認同我的思想，但卻無法改變我的思維，就如同我現在也無法改變您的想法一樣。

大家都說你大好人，我認為這是很好很對的事。

乞丐那件事情我覺得你做得很好
那是男子的錢，當場發生的，你只是做了一般有良心之人所會做的事
乞丐你讓不讓他都沒權力瞪你
錢不是你的，更不是乞丐的
你給誰錢都是好事，不必因為無法完美而內疚
世界上如果有太多這種憐憫還能生活嗎？
（假如說我為了生活要去餐廳工作，而我的應徵就會使缺額減少，其他餐廳生意變少，那我還要不要做？）
好事多做，但也別太超過
合理範圍內循正道而行就好
而且我認為好手好腳只要肯做就餓不死
會因為這樣而恨你的人
這心態我覺得也不值得你去施捨

人性是無善惡的
而古代賢人為了使社會更好、更穩定
發明了道德來控制我們的價值、約束我們的思維
所以道德就是我們真性之外的虛偽
它其實是很好的東西
使我們可以活在更美善的社會

由於我過去是個很容易陷溺在別人言語中的人。
他人的對錯，左右著我的思想。

那會讓我痛苦，讓我覺得自身有缺陷，說難聽點就是個自怨自哀之人。
因此我才會打這篇發現，因為這個發現對我而言很重要。

事實上，本身能夠基本的判斷對錯，所以我不該讓自己為天下人的言論而擔憂，因此我希望自己，可以做自己。

不知道這樣解釋您能明白嗎?