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#1429311 - 2011-04-11 09:13:59 問與答
healer 離線
一元復始
註冊: 2003-06-10
文章數: 1331
來自: 台北
問:我覺得我的生活都被瑣事佔滿了,沒辦法空出時間來修行。

答:

在回答這個問題之前,我們不妨先看看,「修行」對自己而言,代表什麼意思?因為我們對修行的認知,會影響到我們如何統整生活與修行。

如果修行對我們而言,是必須另闢一段特別的時間做的特別活動,如打坐、練功、念誦經典、祈禱,那麼這兩者必然會產生衝突。因為我們的時間精力有限,在同樣的時間裡,我們要不做這個,就是做那個,所以勢必要選邊站,然後衝突就發生了。

但是,如果修行不是這樣的東西,而是保持覺知的明光,那麼生活瑣事和修行,就不相妨礙了。

任何有形式的修行法門,都是一個起點,不論是動態的、靜態的,它的目的都是讓你有機會靜下來,藉此讓你意識到覺知之光:那個可以讓各種感受、情緒、念頭呈現又消失的空間,我們稱之為「心」的東西。

當我們在各種修行當中品嘗到自心的明光時,我們會感受到,自己再度恢復新鮮和活力,平靜和喜悅也油然而生。所以很容易的,我們會以為,只有在這些修行活動當中,我們才能夠得到平靜和喜悅。

一旦形成這個看法,修行和生活瑣事便被分裂開來,自然不可避免的會發生衝突。因為如果我要工作、打掃、洗衣、煮飯、照顧家人,我就不能打坐、靜心、誦經、和祈禱了。

然而,真的是這樣嗎?我們一定需要特定的方法,才能修行嗎?

我不是說靜心修行是不需要的。在一開始,它是需要的。這些法門,可以成為一個錨、一個可供休息停靠的港灣,讓我們在日常生活的浪潮裡,有個寧靜的參考點,可以讓我們回去充電,不至被社會環境中無意識的盲流所淹沒。

但接下來我們必須練習的,是在這些盲流中保持清醒和覺知。意即那個寧靜的錨,被我們隨身攜帶,而不再被栓在特別的修行方法上了。你試著在所謂生活的瑣事上,比如打掃、聊天、工作中帶入覺知的品質,試著在眾多紛雜的人世間,為自己保留一份明光。不久,你會發現,修行和生活的界限,慢慢的消失了。

我明白這不是件容易的事,因為我也是其中的一員。在浪潮裡翻船,對我來說,根本是家常便飯,數都數不清了。

但是,如果不跨出這一步,那所謂的修行,就會變成一種娛樂或休息的工具,只被用來滿足我們補充體力和精神能量的需要,而它最寶貴的部分──覺知的明光,卻被棄之於牆角。那無疑是買櫝還珠,錯失要點了。

所以,如果你感受到它們的衝突,要不要試著改變觀點,嘗試在生活當中把修行所得的寧靜帶進來?說不定你會發現,生活的瑣事也是修行的一部分。
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#1433941 - 2011-04-23 04:29:10 Re: 問與答
healer 離線
一元復始
註冊: 2003-06-10
文章數: 1331
來自: 台北
Q:我覺得命運對我很不公平,別人都很順利,但我卻命運乖桀。為什麼?

A:

改變命運的第一步,就是停止抱怨。沉溺於被虧待的的怨恨當中,只會延續我們的不幸。當我們浪費時間精力在怨天尤人的時候,懂得實踐改變命運方法的人,已經在路上了。

如果你曾經仔細觀察那些不斷抱怨自己命運的人,你會發現,他們總是將自己陷在困境當中。不論別人給於什麼建議或幫助,對他而言,似乎沒有任何的意義,不是聽不進去,或是知道了卻遲遲不加以執行。甚至,你會懷疑,他是為了能夠繼續抱怨,故意讓自己待在困苦的泥淖裡,以求取注意和同情。

這些人,當你給他建議時,不是心不在焉,有聽沒有到,就是反駁:「可是......,所以那是不可能的。」,然後繼續重複的叨絮「他的」悲慘歷史。彷彿他受的那些苦,是某種榮耀的勛章,可以向週遭的人炫耀一般。

如果一個人一直處於向他人訴苦的狀態,那麼乖桀的命運就變成一種必然。因為他的內在深處的某個部分,其實非常享受他的苦難,因為受苦賦予他一個受害者的身份,可以讓他向別人要求關注和同情。自然的,他會跟成功絕緣,因為倘若這些痛苦消失了,他該拿什麼東西吸引別人的注意?所以他會下意識的拒絕解決問題,甚至會去延續問題的存在。

如果我們曾仔細觀察那個內在裡緊抓痛苦的部分,我們會震驚的發現,它像是一個飢餓的野獸,是以痛苦的情緒和別人的注意為食的。它會定期的發作,尋覓它的「食物」,如果找不到,他就引誘你創造它!當它佔上風時,你會發現自己敏感易怒,而且不斷的有各種倒楣的事情上門,讓你無法平靜。當別人試圖幫助你時,它便露出它的獠牙咆哮:「你們不懂我的苦,別擺出一副救世主的樣子,我不接受你的憐憫!」,彷彿是保護骨頭的餓犬,珍藏著「它的」痛苦。

這些「餓犬」,有天生的嗅覺,知道向誰索取「食物」,無論是向人抱怨索取同情,或是激怒和逼走別人,讓自己更覺得受害,幾乎是百發百中。痛苦的情緒對他來說,超級美味,故它會不惜一切代價,引誘你創造出這些產生痛苦情緒的情境。準此,悲慘的命運,便成為必然。

所以,認出這些內在的「餓犬」,瞭解他們的習性,最重要的,停止供應它們「糧食」,是非常重要的。如果我們一直豢養它們,甚至無意識的受它們驅策覓食,那苦難便求出無期。



Q:聽你這麼說,我覺得心驚肉跳,同時也半信半疑,我的內在,真的像你說的那麼喜歡痛苦嗎?那我豈不是受虐狂?我拒絕這種說法。

A:

檢驗自己的內在是否被痛苦所吸引,有一個簡單的方法:當你覺得受到不平待遇時,忍住抱怨自憐的衝動,也不向外尋求對自己苦難的支持和認同。安靜的待個一段時間,和這個感覺共處一下,看看會發生什麼?

如果你開始焦躁、坐立難安,甚至莫名其妙發怒,像是飢餓的動物,被阻擋著不能吃眼前的食物,或是像癮君子無法抽菸時的反應。那麼,賓果!你的內在某一個部分,對痛苦的情緒,的確有著特別的愛好。

很震驚是不是?其實這一點也不稀奇。
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