死我雕是形容中華民國國祚終點應該無誤

但是"雕"我懷疑是指美國

第四十三象仍排在第四十二象之後

第四十二象尚未可知

怎麼馬英九能亡國?

而第四十四象看其實不能解釋有人要賣臺

那把弓是牢牢的被背在背上

"一院奇花春有主 連宵風與不用愁"

那女的就是第四十四象那個人

歷史總有一天會還原

你我何必急於一時??

這裡面太多法律 人情 國際的問題

你反倒是該想看看 不是一味執著在何人為聖人之問題

講了真的你也不信

因為你早就對聖人該如何有自己的角度

有人認為該起義滅中共統一中國

可是好像你只在權位上打轉

你沒想過別人面對的不公不義 只想到中國人權

請問臺灣就沒有人權問題

至少我自己親身體驗 寫了告訴信還更越演越烈

還好意思來問什麼人權

只有一個人答案對 他看出來我只想好好念書

這一切真的荒謬到極點

裡面還有我的親人 這是最讓人傷心的事

如果雕是美國 中華民國 早在當年在美國主導下被踢出聯合國的時候滅亡了

從那個時刻起 中國 變成 中華人民共和國了

當然不是這樣啊!

再論也無意義

既然記元也以中華民國

總統就職宣誓也是中華民國

哪有滅呢? 滅了我們何必選總統?

兩岸比德國更特別

德國還分東西德

可以知道是兩個國家

但兩岸互不隸屬

又都承認一個中國

兩岸關係不正是"君非君 臣非臣"嗎?

這個狀態還會二十年 請安身立命好好過日子吧!

那我們也不是臺灣國啊!

以後會有人處理的

不要太執念

倒是請問發起標題者悟出的天機

也分享一下

這是一個討論的園地 不具強制力

我也可能錯 不過十年過去 很多前輩講的

倒是錯誤連連呀!

不用二十年

一個國家滅亡的定義是什麼？？？

在中華民國還是聯合國的成員的時候 世界上有兩個中國
一個是自由中國 一個是共產中國

中華民國被踢出聯合國以後
中國 = 共產中國 = 中華人民共和國
這是名義上的滅亡

當然你也可以說 中華民國被踢出聯合國以後 雖然不被國際認同 但是實際上還存在於台灣 所以並非實質滅亡

所以滅亡的定意識什麼？？


古代的滅亡很簡單 皇帝被殺 或是 投降就等於滅亡

馬總統這兩年 名義上是改革開放 實際上是在走背離 漢賊不兩立的蔣公路線
對中國卑躬屈膝猶如 對岸的 兒皇帝 區長 基本上等於投降
這也是符合滅亡定義

中華民國, 非中共所滅

大聖之年, 自有分曉
天意如此, 非人力可以左右

你的說法 挺有趣的 說來聽聽

火德星君來下界

中共開國元老, 手執虎符

請繼續說完不要賣關子

故事聽到一半沒有下文很難過

大聖之年,
中華大國步入五佰年大治,
此乃大勢所趨

大治之前, 必有大亂
禍兮福所倚 福兮禍所伏
千古不移之理

火德星君來下界

中共開國元老, 手執虎符


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我想要聽的是這一段啦

五佰年西, 五佰年東
自有其興衰因由

臥榻之旁, 豈容他人睡 ?
太陽之國, 必毀也

一理通, 百理明

手執虎符, 帥也

帥有什麼用 遇到卒還不是死

中國古代已有星辰的習俗。「熒惑」就是火星的別名。故祭火星，就是祭「熒惑」。古代人祭禮「熒惑」爲五天神之一。五天神就是青帝居東方，赤帝居南方，黃帝居中央，白帝居西方和黑帝居北方。
五德星君聖紀
五德星君聖紀就是東方木德星君，諱重華、南方火德星君，諱熒惑、西方金德星君，諱太白、北方水德星君，諱伺晨、中央土德星君，諱地日侯的總稱。五德星君依據各人的流年，每歲分別輪爲各人的屬命星君，而關系各人福禍災刑。玉海雲：「天美十四年三段，時雨未降，二十五日令給事中王維等分祭五星。」史記天官書：「五星者，天之五佐，爲經緯。」 故以五星輔佐天帝以行天之道，布天之德；谷梁傳序疏：「五星者，即東方歲星，南方熒惑，西方太白，北方伺辰，中央地日侯也。」漢書律曆志：「水合于辰星，火合于熒惑」則以五方五帝合象于五星也。

南方是朱雀

西方是白虎


你說火德星君下界 說中共開國元老手執虎符

這一點我不明白

火星者，乃南方火之精也，名「熒惑」，其色赤，其性烈，應朱雀之位，主舒長之權。行有「疾」、「遲」、「順」、「逆」、「伏」、「留」，順軌則致祥，逆軌則生災，主瘟疫血症。入卯戌二宮為「歸垣」，躔尾、室、觜、翼四宿度為「升殿」；到土山為「恩星」，到木山為「用星」，水山為「財星」，俱吉；到金山為「難星」，凶。乙年掌「祿元」，壬癸年掌「貴元」，吉；甲年掌「刃殺」，凶。

你的意思是 中共元老是下來亂的

聖人是下來 重建的

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有難度 現在中國人那種素質 除非來一場大屠殺 要不然很難強的起來

不過你講的這個道理只是最基本的 陰陽之道

與 推背圖 的預言性質有蠻大的不同