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#1371383 - 2010-10-11 04:56:57 論征太歲論文
張先生 離線
或躍在淵
註冊: 2009-07-09
文章數: 234

征者.謂之戰鬥也.

太歲為君.乃年中天子.眾煞之主.一年的主宰.故不可沖刑剋.

若見伐太歲.五行無救.則其災不輕.有救可減.

凡日干支沖剋歲君.曰之征.太歲干支沖剋日干支.亦曰之征.但其災稍輕.

蓋臣不可犯君.歲運同看.

又日干支合太歲干支曰之[ 晦歲 ].運合歲亦然.

遇此者主一年晦氣.其年反覆.欲速不達.



淵海子平文中舉例:

[ 假如乙丑.乙亥.壬申.乙巳.運行辛未丙寅年.日主之壬.剋太歲之丙.

日支申庚.剋太歲之寅甲.又忌寅刑巳.巳刑申.申刑寅.

行辛未運.合太歲之木局傷官.皆不為吉.

其年甲午月火旺.戰剋己土.乙木生所為戰.故死於非命矣 ]



或許年代久煙.文中文字.有所遺漏或刻板錯誤.姑且存之.

姑以下例代論之.



時 日 月 年



乙 壬 乙 甲



巳 申 亥 子



庚 辛 壬 癸 甲

午 未 申 酉 戍



壬生陽月.雖有傷食之洩.日子坐印.可謂旺矣.

甲乙何堪陽水之扶.水旺木浮.徒被漂流.

局中申與寅之歲沖.日支申內藏庚與太歲支之寅中藏甲剋.

寅與時支巳刑.然巳與申乃刑合.

丙寅年與大運辛未.丙與辛合.化為陽水.

丙臨辛[申]位逢陽水.定見天年未可知.

干頭透出壬癸水.其人必死定無疑.

歲君退位.故應死於非命.

另釋之.
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天德堂第四代門生
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日落申山月沉寅
火不西行水流東

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#1371434 - 2010-10-11 09:03:10 Re: 論征太歲論文
陳俊誠 離線
一元復始
註冊: 2010-08-26
文章數: 1138
來自: 台灣台南市永康區
張先生 兄,您好!

時 日 月 年
乙 壬 乙 甲
巳 申 亥 子

庚 辛 壬 癸 甲
午 未 申 酉 戍

古論有不少錯誤,如「任鐵樵」評注的「滴天髓」命例,在我看來,大都為「套命」
之作。常見牛頭不對馬嘴,不然就是不知所云...

●小弟拙見,認為此造「辛未」運不佳,甚為簡單:
‧命局「申巳亥」三刑,疊逢大運「子未」穿害,非常嚴重!
‧承上述,「辛未」運,命局地支全動,運干辛剋制用神甲乙木,甚凶!
※一般人僅知「寅巳申」三刑,而不知「申巳亥」也是三刑。

●您說的水泛木漂,在本局不會發生。因月令亥藏「甲」微根,微根也是根,只要
有根就不會水泛木漂。

●小弟對本局拙見如下:
‧元神壬水生逢孟冬亥月得令,自坐長生又於年得刃,身強。
‧以月令透出甲木為用。
‧如時支巳火財星能得歲運(丙丁)引拔,本命能富。
‧「辛未」、「庚午」凶運接續,多災多難!

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#1371690 - 2010-10-12 01:26:07 Re: 論征太歲論文
蔡霹靂1 離線
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丙寅年與大運辛未.丙與辛合.化為陽水.
大運 流年都是用神 還會不好 值得思考 思考
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#1371852 - 2010-10-12 12:45:00 Re: 論征太歲論文
魔胖 離線
雙喜臨門
註冊: 2005-10-23
文章數: 2409
我是丙火日元 今年庚年 丙火剋庚金 我已經倒楣1整年了 日犯歲君 災殃必重 真的很準
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#1372254 - 2010-10-13 17:02:53 Re: 論征太歲論文
漸漸浪漫 離線
見龍在田
註冊: 2010-08-20
文章數: 57
 
魔胖魔胖~ 準的在原文後面的兩句啦~ 大笑 大笑 大笑

 (奇怪了?? 為什麼遇財流年、一定原局要五行有救,才能得財?)

若不是「日犯歲君、災殃必重...」這句要重新驗證,
就是 不能以十神關係來 簡單描述 流年!!
 (↑如: 比劫流年如何如何? 官殺流年如何如何? 遇財流年如何如何? )
明明就是正偏財的流年嘛? 怎麼變成「日犯歲君」了?? 偷笑



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#1372260 - 2010-10-13 20:09:58 Re: 論征太歲論文
張先生 離線
或躍在淵
註冊: 2009-07-09
文章數: 234

我用白話文稍為來解釋一下好了.否則文章貼在這邊.讓許多初學者.一團迷霧.若再加以引用錯誤.

對於這個研究板面.反而未蒙其利先受其害.

首先說明: 一個八字接到手.必須先予分析.然後取定用神.

用神有了著落.接下來.就是以用神為主軸.[ 本命局加大運.流年形成一個三角關係 ].

加以參酌推論.[ 如下圖 ]


命局


用神 大運 流年
[主軸] [三角關係]



若是單只以用神之喜忌來論命局.譬如:大運走喜用運.流年也走喜用運.便斷它為吉.

或者.大運走兇忌運.流年也走兇忌運.便斷它為兇.這倒也未必盡然.

原因.每支四柱結構皆不盡相同.不可執一.須活看.活用.

雖然複雜得令人難以想像.但是.有志者事竟成.終有一天.理論通了.便不繁雜了.

再來說明:

日犯歲君.與上述理論.要先予分開來看.然後再參酌合論.

如上例命造:

先把日犯歲君部份撇開.命造大運行走辛未運.逢丙寅流年.本來就多災多難.

再逢甲午月.就更雪上加霜.

至於為何如此推論.樓上陳俊誠師兄.身出術家.有講到一小部份.

本篇文章主題在說征太歲.運程部份我就保留不談.

綜合來說.就是命局行大運辛未.流年丙寅.本來就欠佳.再加上日犯歲君.

犯之程度甚為嚴重.故而就在劫難逃.

假設說.行運甚佳.就算沖犯歲君嚴重.其禍自減.

同理來說:就算日犯歲君.便指之危害.也未必盡然.需要參酌.行運好壞.五行是否有救.

還有沖犯之程度.合論參酌.不可執一.同樣的.也需活看.活用.

那麼上例命造.為何沖犯得如此嚴重.如下說明:


[ 命局] [ 大運 ] [ 流年 ]

乙 壬 乙 甲
辛未 丙寅
巳 申 亥 子


丙歲君合大運辛.........稱之晦歲.

日子壬申沖寅...........稱之征太歲

日子壬水剋丙火..........稱之征太歲

又歲君丙寅.寅刑巳.......亦稱之征太歲.

再來看:

歲君丙寅.丙合辛為水.又受壬水一剋.地支寅申一沖.木火剋盡.火幾盡.

雖有五行甲乙木為救.但歲君火氣幾盡.木來救又有何用.

歲君被逼得退位.當為嚴重.


.........以上.............
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#1373126 - 2010-10-16 14:55:12 Re: 論征太歲論文
2xjilidl 離線
一元復始
註冊: 2002-06-25
文章數: 1748
"首先說明: 一個八字接到手.必須先予分析.然後取定用神.

用神有了著落.接下來.就是以用神為主軸.[ 本命局加大運.流年形成一個三角關係 ]."

敢問一下張先生:貴派的取定用神之後,用神是否就不變呢?
因為版上也明派別以為用神是變動的
只是想知道一下而己,沒有別的意思
_________________________

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#1373160 - 2010-10-16 16:52:33 Re: 論征太歲論文
張先生 離線
或躍在淵
註冊: 2009-07-09
文章數: 234
閣下:

一: 首先我要聲明一下.師門堂號僅是顯示師門之源流.也就是說.源頭怎麼來的.

它並非學術派別.一切學術均需以自然法則為基準 .因為法學只有一門.然而術[ 即方法 ]則可多門

[也就是閣下所稱之門派].但是不管各人所用何法.皆要回歸自然法則理論.不合乎法則者.

術門即是不完備.還是有瑕疵的.

例如: 板上有一帖[ 難以判斷的八字格局 ].它已從格局討論到用神的取用.合不合乎自然

法則.只要有人願意繼續討論下去.我願意無私的.把保留的另外部份講出來.

因為不一步一步來.一下子只講答案.許多人會因無法理解.甚至抵觸.

究竟合不合乎自然法則.討論到最後.就會有結果.對於把時間耗在這裡的人.

才不會無功而退.這支命盤用神是會變動的[ 這樣講.是比較不正確的學術說法 ]

二: 用神有真有假.有真用.有假用.有借用.有[姑不二三衷]用...更何況每支八字結構不同.

不可一概而論.

一切當先以運程入命局.命局是否中和.是否合乎自然法則為憑.再來與用神三角推論.

但是閣下的講法.好像比較先偏重在運程與用神間之關係[即運程是否合乎用神作用].

再來推論命盤.[ 請勿見怪 ].


以上的回答.不知閣下是否能理解.我的說法.
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#1373412 - 2010-10-17 13:36:27 Re: 論征太歲論文
2xjilidl 離線
一元復始
註冊: 2002-06-25
文章數: 1748
張先生謝謝您的說明
貴派的方法,必然有其妙處
在下只有參觀的份而己,謝謝
_________________________

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#1373932 - 2010-10-19 08:51:40 Re: 論征太歲論文
冰&火 離線
潛龍勿用
註冊: 2010-10-13
文章數: 10
張先生您提到[合乎自然法則]
晚輩也是這麼認為的

但是,晚輩有個疑問想請教張先生您
歲君勢弱,也不是用神,即使它是眾煞之主,但眾煞無力,為何不可征?
還是"眾煞"指的是八字以外的東西?

以自然法則的觀點來看,晚輩覺得這邊沒道理
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#1373982 - 2010-10-19 11:53:44 Re: 論征太歲論文
張先生 離線
或躍在淵
註冊: 2009-07-09
文章數: 234

閣下:

眾煞之主.[煞者.是神煞之統稱].乃眾神煞之主統神之意.

在擇日學之中.神煞被廣泛的使用到.八字學也屬於玄學的一種.

某部份方面.也有使用到神煞.譬如:隔角煞.桃花煞.血刃.亡神煞.流霞煞.天乙貴人.

天月德貴人.三奇貴人...............諸多神煞.

六十甲子.每一年都有一位值年歲君.負責統率眾神煞.故該年值年歲君.稱之為年中天子.

廣泛來說.八字之中之十神[ 劫財.傷官.正財.正官.七煞.....].乃至於用神.喜神.

仇神.忌神.閒神.廣義來說.也可將之納為神煞.

以上
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