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#1370446 - 2010-10-07 15:29:57 三生石~三生有幸
慈航一字師 離線
飛龍在天
註冊: 2004-11-01
文章數: 524
來自: 台南府城

在唐朝代宗大曆年間 有一個圓澤禪師 禪定工夫能夠自由坐脫立亡 預知未來

和李源是好朋友 兩人相約出外旅行 有一天看見河邊有一個婦人在汲水

那個婦人的肚子很大 圓澤說﹕這婦人等待我去投胎 可是我一直避開 現在看見她

沒有辦法再躲了 到時候你再到她家去看看 如果嬰兒對著你微笑 那就是我了

就拿這一笑當作憑證吧!再等個十三年後的中秋夜 我在杭州天竺寺等你

到時候我們再見面吧!說完坐脫而去



PS:另外在居士分燈錄裡 記載蘇東坡前生為五祖戒和尚
_________________________
【運籌帷幄˙決勝千里】

世局如卦 變化莫測 哭遍俠客
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#1370556 - 2010-10-08 04:13:06 Re: 三生石~三生有幸
小姑婆 離線
飛龍在天
註冊: 2008-04-24
文章數: 437

怎麽講故事只講一半呢?
更精彩的還在Part2呀!

三生石上舊精魂,
賞月吟風莫要論,
慚愧情人遠相訪,
此身雖異性長存。

身前身後事茫茫,
欲話因緣恐斷腸,
吳越山川尋己遍,
卻回煙棹上瞿塘。
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#1370621 - 2010-10-08 09:11:33 Re: 三生石~三生有幸
慈航一字師 離線
飛龍在天
註冊: 2004-11-01
文章數: 524
來自: 台南府城

明心見性 尚是六道凡夫
_________________________
【運籌帷幄˙決勝千里】

世局如卦 變化莫測 哭遍俠客
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#1370624 - 2010-10-08 09:20:44 三生石~三生有幸
不才 離線
萬事如意
註冊: 2001-08-08
文章數: 11607
來自: 蘭陽平原__鄉下
續集呢~~大家都在等阿~~

^^
_________________________
何須劍道爭鋒

千人指 萬人封

可問江湖鼎峰

三尺秋水塵不染

天下無雙
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#1371191 - 2010-10-10 06:46:15 Re: 三生石~三生有幸
小姑婆 離線
飛龍在天
註冊: 2008-04-24
文章數: 437
http://www.szjt.org/fj_renjian/zhenqing/contents/zhengqing047.htm

這個link有完整的故事,
是林清玄的版本。
他譯的還可以,
唯一有誤的是佛教的三生是過去、現在、未來世,
而非投胎三次的三世。
所以三生石上舊精魂不該譯為「我是过了三世的昔人的魂魄」,
若是譯為輪廻於生死海的故人魂魄,
會比較恰當。
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#1371207 - 2010-10-10 07:51:08 坐脫立亡的明心見性者,爲何還是六道凡夫?
小姑婆 離線
飛龍在天
註冊: 2008-04-24
文章數: 437
張貼者: 慈航一字師

明心見性 尚是六道凡夫



慈航大大或許不經意的一句話,讓我一頓好想。
想完後有話要說,不好意思要借大大的版面一用。


其實是不是凡夫和是否身處六道沒有必然的關係。
諸佛菩薩也常出入六道度眾,
便是賢劫的第五尊佛彌勒菩薩時候到了,
也要從兜率天下生人間當起凡夫,
福報夠大的話説不定到時候還能和祂當同學當鄰居呢!
(keep my finger crossed) ya
往生西方極樂世界的便例外嗎?也不例外!
只是他們能在阿彌陀佛的化城好生待上一陣修養精進,
最終還是要倒駕慈航來人間的。
畢竟不來人間當凡夫,
如何上求佛果下化衆生呢?


至於坐脫立亡的行者爲何還是六道凡夫?
首先要分辨一個觀念:
坐脫立亡不是佛教徒的專利。
道家的羽化由技術面而言便是坐脫立亡,
因爲都是頂門洞開,識神由之脫出。
差別在於識神出去以後道家投往有因緣的天界,
而佛教徒則要看行者是否已去見思二惑,了分段生死?
如果行者分段生死已了,得無生智,不受後有,
那坐脫立亡後就入涅磐,不入六道輪廻了;
如果只是破了初關,見思二惑(我執)仍在,
那麽還是得來娑婆轉轉,
因爲畢竟輪廻的關鍵在於行者的見思二惑是否已去?
明心見性並不是終點, 只是一個里程碑。


明心見性之後還有很多功夫要做:
要保任(保你剛發明的這個心地),除習氣(我執),
如果沒保住,又被習氣牽著走造了業,
那就是墮入誤後迷了(公案裏可見誤後迷諸例);
如此保之又保,保熟以後我執没了,法執猶在,
此際便要離保,以去法執(斷塵沙惑、無明惑);
法執不除,不能了變易生死;
待法執去得差不多了,還要再離開這個「離」字,
以達泯化無爲的境界。
《心燈錄》裏有一個公案就是在講這個過程:
僧問曹山曰:「如朗月當頭時如何?」
山曰:「猶是階下漢。」
僧曰:「請師接上階。」
山曰:「月落時相見。」
瞧!朗月當頭這境界了不得吧?
這已經到重關了,
可也還是不能執住,終歸無所有、不可得!


一樣是明心見性,深淺有別,
而明心見性後還有這麽多功夫要做,
能不來人間歷境練心磨刀試刀嗎?
但話説回來,如果是厭離心強,目標放在出生死海,
那麽我同意修淨土宗仰仗佛力會穩當些。
可也要加油!發深願深心往生淨土,
生前念佛念到一心不亂、情想消融,
否則往生時業風吹起臨終顛倒,
自己打翻了一缸七情六慾,
隨難捨、愛執,愧悔、不甘、忿恨、驚恐、佈畏、婬邪等心流轉,
隨業入六道,欲下品下生亦不可得。
運氣不錯的還是入人道,
但哪裏會有圓澤入胎不迷的功夫呢?

一個人要不要有宗教信仰?
要信仰什麽宗教?興趣什麽法門?
不過是自己從前可曾種了或沒種下那顆種子,
而已種的,又種的是什麽罷了!
一切都是因緣,何須分別執著。
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