若以此論, 也算是有蔽蔭到就是了,但其實絕大部份還是靠自己. 感謝前輩給的建議
可能是因為這幾年工作蠻順的, 不是很相信後面10年會不好, 雖然其間大小事不斷, 除去年老父中風外,其餘一切都大事化小渡過了
錢賺的也快

我對命理也有點興趣, 所以一直很想知道為何有的說31歲的運不好有的卻說是開始要發達的運程?
可以請前輩多發表您的分析與想法嗎? 不勝感激...

時日月年
乙壬癸庚
巳午末申

說你31歲會發達的人 可能性有兩種人
1.算命的人不取喜用神 只看到丙火偏財來臨 還坐了財庫 走財星帶財庫的大運不發財誰發
2.算命的人 可能認為你身旺 喜行食傷生財的大運 財星坐財庫當然會發財

如果是身弱 丙戌大運便是忌神 吉凶剛好相反

你的八字 干支五行流通不息 庚金生壬癸水 生乙木 生巳午火 生未土 再生回庚申金 人生曲線理該不會有太大波折 這也是祖上餘蔭之ㄧ 但是因為壬水只紮微根 雖然看起來命造幾近中和 但因未土官星得令 所以仍是身弱 傷官配印 你是有才華的 印比為用 則要仰人鼻息 應找一家較具規模的公司作後盾 努力打拼 定能受長官青睞提攜 倘若自己創業 因為壬水根微 恐怕難以承擔過大的災福 難免會更為辛苦

續論滴天髓闡微命例:

辛癸甲癸
酉亥子酉

戊己庚辛壬癸
午未申酉戌亥

鐵樵曰:此福建人不知姓氏，庚午冬余推之，取金水運，不取火土。彼曰：「金水旺極，何以又取金水，則命書不足憑乎？」書曰：「旺則宜泄宜傷」，今滿局金水，反取 金水，是命書無憑矣。余曰：「命書何為無憑，皆因不能識命中五行之奧妙耳。」此造水旺逢金，其勢沖奔，一點甲木枯浮，難泄水氣，如止其流，反成水患，不若 順其流為美。初行癸亥，助其旺神，蔭庇有餘；一交壬戌，水不通根，逆其氣勢，刑耗並見。辛酉，庚申，丁財並旺；己未，戊午，逆其性，半生事業盡付東流，刑妻剋子，孤苦無依。此所謂昆崙之水，可順而不可逆也。順逆之機，不可不知也。
..................................................................................

此造亦是三神成象 八字只有三種五行 金水木順生為用 火土逆其勢 所以是忌神 任氏所言 甲木枯浮，難泄水氣 是錯的 甲木就紮根於亥水 還是長生之地 怎麼會是枯浮 仲冬水旺木相 甲木已屬不弱 如果走火土運 逆其金水木之旺勢 則造成沖激連連 才會難免災咎

古人論命 常常喜歡自己想怎麼說就怎麼說 論命缺乏一個客觀的準則 有時難免讓後世學者 覺得見人說人話 見鬼說鬼話 今人習命 應當引以為戒

與此造相同八字的現代人是 1933年12月23日酉時和1993年12月8日酉時出生的人

前輩分析條理清析, 脈絡分明, 讓我感覺更清楚了
看自己的盤, 驗證自己的興衰別有一番心情

妻造:

時日月年
丁已乙癸
卯末卯亥


1. 論妻造得是幫夫命,與我命盤極合[婚前並未合過八字],
今年剛結婚, 確實感覺婚後運勢更為順暢,今年8月底得一虎子[男]

2. 無大波折的人生照理來說是好事, 但無大波折就無大利益, 吃人頭路我是定餓不到的, 但卻非我嚮
往的人生

滴天髓闡微命例

理氣
理承氣行豈有常，進兮退兮宜抑揚。

壬甲庚丁
申辰戌亥

甲乙丙丁戊己
辰巳午未申酉

鐵樵曰:甲木休困已極，庚金祿旺剋之，一點丁火，難以相對，加之兩財生殺，似乎殺重身輕，不知九月甲木進氣，壬水貼身相生，不傷丁火。丁火雖弱，通根身庫，戌乃燥土，火之本根，辰乃濕土，木之餘氣。天干一生一制，地支又遇長生，四柱生化有情，五行不爭不妒。至丁運科甲聯登，用火敵殺明矣。雖久任京官，而官資豐存，皆一路南方運也。
...........................................................................

此造的喜用 卻實值得一番探討 任氏所分析的旺弱 大致沒什麼問題 確實是財煞重 而身弱 但不可因為丁運科甲聯登 就認為丁火是用神 身弱的八字 最忌傷官見官 因為一剋一泄 將使日主更為虛弱 所以才會說傷官見官為禍百端
任氏說丁火雖弱，通根身庫 此點不差 但是地支辰戌一沖 丁火連根拔除 如果用丁制庚 就變成用神無力 一生難以興發
如果改用壬水印星洩煞生身 情況立即改觀 壬水通根亥水祿地 用神天透地藏而強 便是用神有力 得以興發富貴之造 壬水為用神 則虛弱的丁火就成為閑神 閑神在行運中是喜是忌 則要看歲運如何影響了
如果用神是丁火 則此造是傷官制煞 屬於武職貴顯的異路功名 用壬水則是文職顯貴 才能科甲聯登 此造看來是文武雙全 文勝於武 任氏所說的 四柱生化有情，五行不爭不妒。久任京官，而官資豐存 確是中肯 因為用神有力 只要不行逆用神之運 求富求貴 自然比別人容易

還有一事也不能不說 此造甲木通根亥水 壬水用神也通根亥水 這個亥水便有舉足輕重的地位 如果沒有這個亥 一切富貴功名將如過往雲煙 那麼 大運走到巳火之地 如果依照任氏的說法取丁火為用 走到丁火強根之地 顯然富貴功名將更上層樓 可惜的是 鐵樵先生並無交代巳運時 此造的境況是如何 午運時又是如何 只用一句 "雖久任京官，而官資豐存，皆一路南方運也"輕輕帶過 未免令人費猜疑

亥中藏根甲木, 可否讓甲木有根? 我經常看不懂這一點
如能, 三神成象, 只忌土
如不能, 甲木虛浮, 金水極旺, 子水得時得令, 忌火土

我還有不明的是所謂忌土, 是甚麼的土?
辰土: 與酉合金, 應該不錯吧
未土: 命中無土, 未土應不是土? 如不是土, 應否視為木庫, 火氣? 還是忌未土?
戌土: 同上, 火庫金氣??? 還是忌戌土?
丑土: 亥子丑三會合水, 子丑合土, 酉丑半合金, 能合??? 忌丑土?

你只要記住 八字裡面的本氣只有三種五行 便可以入三神成象 不必去管地支藏干 免得越弄越複雜 忌神便是其他不見的兩種五行
辰土: 與酉合金, 應該不錯吧.......辰酉合 力量減弱 吉凶關鍵在流年
未土當然是土 誰告訴你命中無土 未就不是土 把理由說出來 同樣 戌土也是土
丑土 子丑合 力量減弱 吉凶關鍵在流年 亥子丑和酉丑可以不必考慮

有些朋友問我
亥子丑和酉丑 力量都大於子丑合 為何不必考慮

因為亥子丑不管化不化水 都不影響命造格局 酉丑不管化不化金 也不影響命造喜用
更何況 我是主張 不管干支如何合 都不會化的

滴天髓闡微命例
理氣
理承氣行豈有常，進兮退兮宜抑揚。

壬甲庚乙
申戌辰亥

甲乙丙丁戊己
戌亥子丑寅卯

鐵樵曰:此與前大同小異。以俗論之，甲以乙妹妻庚，凶為吉兆，貪合忘沖，較之前造更佳，何彼則翰苑，此則寒衿？不知乙庚合而化金，反助其暴。彼則甲辰，辰乃濕土，能生木，此則甲戌，戌燥土不能生木；彼則申辰拱化，此則申戌生殺；彼則甲木進氣，而庚金退，此則庚金進氣，而甲木退。推此兩造，天淵之隔，進退之機，不可不知也。
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任氏評論此造 可說是荒腔走板 稍有八字基礎的人都知道 八字干支的強弱 概由月令決定 所以月令又叫做提綱 如今 大師捨月令而不用 卻用日主坐支來論強弱 什麼 彼則甲辰，辰乃濕土，能生木，此則甲戌，戌燥土不能生木；簡直匪夷所思 再者 季春的乙庚合 能否化金 還有討論的餘地 但許多論命者 對於合不合化 簡直是隨心所欲的使用 我叫它化它就化
我叫它不能化它就不化 這種情形 在古人和今人的命理師 可說是俯拾皆是 根本沒有一個客觀的標準闡述 依據的是什麼 則沒有一個能解釋的清楚

此命甲木生於季春 印星天透地藏 乙木劫財透出 幾乎是一個中和的八字 但因是生於春日 身稍旺 如果此命是生於清明後的12日以內 則是印比司權 甲木則更旺 前一造是秋天的甲木 此造則是春天的甲木 相去何止十萬里

身旺當以財官為用 庚金七煞透出 本可為用 怎奈 乙木劫財出干合庚 乙庚一合 庚金難以顯其用 這是非常糟糕的事 我的功名官位 都被我的兄弟朋友或同事給捷足先登了 我還能有搞頭嗎 壬水印星還在我的身旁 添油加醋 不但沒助 反而有累

不幸的是 大運一路東北 助身之運 身旺而行印比忌神之地 不免刑剋破耗 尤其天干丙丁火之時 剋住庚金 乙木還原自由 盡情助身劫財 我的朋友不但搶了我的官位 還花我的錢財 還用我的女人 真是嗚呼哀哉 世間可惡之事 莫此為甚

若依照任氏所說的乙庚合化金 則乙木化為辛金 變成官煞透出攻身 並且財煞黨旺 則真的是與前造大同小異了 都是身弱 同樣壬水天透地藏為用 用神有力 大運又一路東北助身之地 比前一造更勝一籌 功名富貴 隨手捻來 毫不費力氣 還會是一個寒衿嗎?

同樣的稱呼您. 先生:

本來想說也不回您了.但是好人當一半.卻被當成壞人.總要說說.

原本這就是您的專欄.我來插花便不對.話就從您發的第一帖說起.您的第一帖說:
歡迎大家來參與討論.同時我想說.既然您對任鐵樵先生的著作有微詞.往者已矣.
我替他老人家來講講話.也無可厚非.畢竟.他老人家對學界.有著一定程度的貢獻.
就好比李鐵筆先生.雖然他的著作.有些地方我並不認同.但是他的著作.簡單易懂.
曾經引導過許多以前未曾接觸過八字學的人.進入這個領域.在這方面.我絕對給于
高度的肯定及其貢獻.

所以我回覆了一篇文章.但是您並未理會我這個後輩.繼續發表您的文章.
那時我心理想.慘了.這是您要發表的一個專區.覆了文.會破壞您文章的串聯性.
所以我趕緊打住.

[後續.原諒我打字很慢]

滴天髓闡微命例 配合
配合干支仔細詳，定人禍福與災祥。

壬庚戊甲
午申辰子

甲癸壬辛庚己
戌酉申未午巳

鐵樵曰:此造以俗論之，干透三奇之美，支逢拱貴之榮，且又會局不沖，官星得用，主名利雙收。然庚申生於季春，水本休囚，原可用官，嫌其支會水局，則坎增其勢而離失其威，官星必傷，不足為用。欲以強眾敵寡而用壬水，更嫌三奇透戊，根深奪食，亦難作用。甲木之財，本可借用，疏土衛水，泄傷生官，似乎有情，不知甲木退氣，戊土當權，難以疏通。縱用甲木，亦是假神，不過庸碌之人。況運走西南，甲木休囚之地，雖有祖業，亦一敗而盡，且不免刑妻剋子，孤苦不堪。以三奇拱貴等格論命而不看用神者，皆虛謬耳。
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八字裡所謂的三奇 就是干透甲戊庚 或干透乙丙丁 但這是屬於神煞的說法 不足為憑
另有一說 就是干透財官印 古人最重視的就是財官印 八字裡擁有財官印 就好像具備了富貴的條件一樣 但其實 真正的干透財官印的三奇 必須具備一個必要條件 那就是要身旺 身旺才能任財官 若是一個身弱的八字 本身已是病厭厭 還能妄求享用那些財官嗎?

這個八字 屬於我的印比佔了四個 屬於異黨的食傷財官也佔了四個 各站半壁江山 可以說是一個中和的八字 在古代 中和的八字是不必取用神的 因為取用神的目的 就是要使八字達到中和 如今本身八字已是中和之造 就是一個祥和的八字 當然可以不必取用 因為不管走什麼五行的大運 都不會激起多大沖激

真要計較 則此八字 如要論旺弱 則因印星得令 所以身較旺 食神和偏財透出 當可取以為用 也就是食神生財 這是一個能靠技術服務致富的命 甲木偏財雖然不旺 但得微根於辰 食神順洩相生 便能託福 並不像任氏說的 什麼甲木是假神 八字中 能取得而使用的五行 就是命造的精神所在 不必有假神真神的這種先入為主的觀念

此造最大的挫敗是在於走了西南逆用神之運 也就是任氏所說的 況運走西南，甲木休囚之地
另外 任氏說的 嫌其支會水局，則坎增其勢而離失其威 坎 離 都是八卦的卦名 坎就是水 離就是火 意思就是 地支申子辰 三合水局 所以水旺剋了午火 使午火不能作為用神

任氏最後的那句話 說的真是擲地有聲 就是"以三奇拱貴等格論命而不看用神者，皆虛謬耳"

壬乙己丙
午丑亥子

乙甲癸壬辛庚
巳辰卯寅丑子

鐵樵曰:此造初看，一無可取，天干壬丙一剋，地支子午遙沖，且寒木喜陽，正遇水勢氾濫，火炁剋絕，似乎名利無成。余細推之，三水二土二火，水勢雖旺，喜無金；火本休囚，喜有土衛，謂兒能救母；況天干壬水生乙木，丙火生己土，各立門戶，相生有情，必無爭剋之意。地支雖北方，然喜己土原神透出，通根祿旺，互相庇護，其勢足以止水衛火，正謂有病得藥。且一陽後萬物懷胎，木火進氣，以傷官秀氣為用。中年運走東南，用神生旺，必是甲第中人。交寅，火生木旺，運登甲榜，入翰苑，是以青雲直上。
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這個八字 任氏的取用評論 大部分不差 只是有點囉唆就是了 不過這個方法不錯 就是"余細推之，三水二土二火"大家以後可用這種方法來計算五行強弱 但日主也要算進去 這對初學者判斷五行強弱是很好用的方法

例如此造 三水加日主木 亥水還當令 則可屬身旺之局 其餘的食傷財也佔四字 所以這是個中和而身稍旺的八字 身旺則可任財官 傷官與財星透出天干 當然先取為用神 格成傷官生財 是一個可以靠技藝經商致富的命格 八字不見官星 任氏這次卻沒有叫他棄官從商 不知道為什麼 好像論命可以有好幾套標準 想怎麼說就怎麼說

此造還有一點需注意 日主乙木 紮根藏於亥中 雖然印星水旺 乙木無明現之根 所以不是很強 像這種現象 必須要走到寅卯大運 日主得強根 才勘享用財福 也就是如任氏所說的 交寅，火生木旺，運登甲榜，入翰苑

所以 月令這個亥 雖然不是用神 卻是乙木紮根之處 仍相當重要 當歲運走到巳火時 巳火雖是喜神 卻會沖動亥水 此時的巳火將成為忌神了 很多大師看到走巳火喜用之地 本該大吉 但實際人生卻大凶 只好另起爐灶 發明一些奇怪的論法 結果當然越弄越複雜 越不知所謂了

滴天髓闡微命例 地支

癸癸壬甲
亥巳申寅

庚己戊丁丙乙甲癸
辰卯寅丑子亥戌酉

鐵樵曰:秋水通源，金當令，水重重，木囚逢沖，不足為用。火雖休而緊貼日支，況秋初餘氣未息，用神必在巳火。巳亥逢沖，群劫紛爭，所以連剋三妻，無子。兼之運走北方水地，以致破耗異常；至戊寅己卯，運轉東方，喜用合宜，得其溫飽；庚運制傷生劫，又逢酉年，喜用兩傷，不祿。
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這個八字 評論起來 決不是像任氏的三言兩語便可說得清楚的 金水佔有五個 印星司令 身旺無疑 問題是 地支四支全沖 寅申沖 巳亥沖 但也是全合 巳申合 寅亥合 有的人認為寅亥遙隔 不能論合

有人可能會說 巳申合便可把所有的沖解開了 此話看是不錯 但持不同意見的人可能說寅申沖 巳亥沖 也會去巳申合 真是各說各話 都有道理 其實 沖合既然同時存在 就不可論沖不論合 或論合不論沖 以免有所偏頗

這種現象 因為四個天干的根 糾纏不清 時而穩定 時而波動 思慮難免反反覆覆 面對問題 常常拿不定主意 表面平靜 而內心洶湧 時而游移不決 時而精明果決 人生的道路 就在風平浪靜與顛頗阻礙中 反覆呈現 可說是一個時時充滿意外與驚奇的人生

身旺的八字 天干傷官透出 官星不現 當以傷官生財為用 這是一個靠專精技藝致富的命造 習得一種專門技術 時來運轉 仍可飛黃騰達

任氏最後那句 “庚運制傷生劫又逢酉年 喜用兩傷 不祿” 根本不確 因為一個人的死期 不可能單從八字便能掌握 古代的命理師 缺乏邏輯概念 常認為人生的所有大小事都可從八字窺知 現今仍有很多人有這種觀念 不免貽笑大方 事實上 八字或斗數 所能推論的事情 嚴格說來並不多 人生的事情 錯縱複雜 豈是一個命理時辰 就能洩盡一切天機

此造和乾隆皇帝 同樣都是地支全沖 同樣是天干的紮根全部沖動 雖然一個是四生之地相沖 一個是四正之地相沖 理論上四生之地的相沖應較複雜多變 因為還有餘氣的關係 但實際人生卻不見得如此 最主要就是 時代背景不同 出生背景不同 一個生於帝王之家 出生富貴 一個為平民百姓 只好沒沒無聞 可見 命造的窮通禍福 與時代背景和家族遺傳有著莫大的關係 單是看八字 有一些少數的八字 確實是會讓命理師踢到鐵板的 就算時辰再精準 仍然無法改變這種無力現象 原因無他 因為每個時辰都有很多人在共同使用 並非一人一個時辰

滴天髓闡微命例 地支

壬甲癸癸
申寅亥巳

丁戊己庚辛壬
巳午未申酉戌

鐵樵曰:甲寅日元，生於孟冬，寒木必須用火。柱中四逢旺水，傷用，無土砥定，似乎不美，妙在寅亥臨合，巳火絕處逢生，此即興發之機。然初運西方金地，有傷體 用，碌碌風霜，奔馳未遇；四旬外，運轉南方火土之地，助起用神，棄印就財，財發數萬，娶妾，連生四子。由是觀之，印綬作用，逢財，為禍不小，不用，就財，發福最大。
................................................................

甲木生於孟冬 干透三水 水勢衝天 最需土來築成堤防堵水 土藏於四個地支之內 有病無藥 還需後天歲運引發而出才能發達 八字印比有六 身旺已極 時傷財官皆為可用 其中以行財運最為可喜 因為財星可做為食神與七煞的通關橋樑 讓喜用可以連成一片 成就最高

此造結構與上一造類似 然而任氏卻只論寅亥合 把寅申沖 巳亥沖視若無睹 不知他的目的是什麼 反正想怎麼說就怎麼說 這好像已成為許多大師的通病
巳和申兩個用神被沖的支離破碎 很明顯這是用神無力 縱能發達 也是小發 或是發不長久 大運一過 又將恢復原狀 爽一下而已 空歡喜一場 生命仍然在穩定與動盪中輪迴

最後那句: 由是觀之，印綬作用，逢財，為禍不小，不用 就財，發福最大。
說的明白一點 就是身弱而用印綬助身 行運遇財星 財能破印 所以為禍不小
反之 身旺不喜印星 而行運遇財星來破印 就可以發達了

滴天髓闡微命例 地支

戊戊丁辛
午子酉卯

庚辛壬癸甲乙丙
寅卯辰巳午未申

鐵樵曰:此傷官用印，喜神即是官星，非俗論土金傷官忌官星也。卯酉沖，則印綬無生助之神；子午沖，使傷官得以肆逞。地支金旺水生，木火沖剋已盡，天干火土虛脫，以 致讀書未遂，碌碌經營。然喜水不透干，為人文采風流，精於書法。更兼中運天干金水，未免有志難伸。凡傷官佩印，喜用在木火者，忌見金水也。
..................................................................................
無相論:一個用印的八字 必然是身弱 而身弱用印 喜神是否一定是官星 則是未必 古人因為講究功名 所以對官星特別有偏好 也因為這個觀念 使得八字論起來 常常有些錯亂

此造印比有四 時傷財官也有四 幾達中和 但因地支結構的關係 仔細判斷 發現戊土甚弱 傷官當令 沖去卯木 是好是壞可先擱置一邊 因為這個卯雖然能生火 卻也會剋土

但子水沖午 就不妙了 子午一沖 天干的戊土日元和正印丁火就要倒了大楣 因為唯一倚賴的根被沖剋了 此時就算木來 也很難發揮多少作用 因為日元一旦衰弱 官星一來 未蒙其利已先受其害 就像一個虛弱的人 你卻請一個土匪端著補藥給他喝 補藥還未喝下 人可能也被搶了

任氏也認為 [天干火土虛脫] 可見因為官星無用 才會讀書未遂 碌碌經營 任氏還說 [更兼中運天干金水，未免有志難伸。] 這句話就說的有點莫名奇妙了 因為稍懂八字的人都知道 大運地支的重要性 絕不亞於天干 如今 大師逆向操作 捨地支不論 而專論天干 不是很奇怪嗎

我們看 天干走癸壬辛庚金水之時 地支是巳辰卯寅 也就是任氏所認為的喜用之地 印綬已有生助之神 但結果此人卻是有志難伸 為了遷就事實 只好只論天干的忌神而不論地支的喜用神 如此這般 不知是在論命或是在套命 能不仔細思索呼 能服人呼

如果就我的分析 走官煞是未受其利先受其害 這就符合實際狀況了 在這四個大運的地支裡 只有辰土勉強算是好運 但是辰卻與酉傷官做合 卯木便有喘息之氣 去消耗日主的元氣 結果此運仍然不佳

至於 [喜用在木火者，忌見金水也] 這根本是廢話

滴天髓闡微命例 地支

壬戊辛辛
戌辰丑未

甲乙丙丁戊己庚
午未申酉戌亥子

鐵樵曰: 此造非支全四庫之美，所喜者辛金吐秀，丑中元神透出，洩其精英，更妙木火伏而不見，純清不混。至酉運，辛金得地，中鄉榜；後因運行南方，木火拚旺，用神之 辛金受傷，由舉而進，而不能選。
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無相論: 為什麼此造非支全四庫之美 任氏沒說 我們當然也不知道 但戊土日主 支全辰戌丑未 如果不見財官 就是傳統命理所說的 稼穡格 則氣勢非凡 然此造 壬水出干 有礙成格 恐怕就是任氏所說的非支全四庫之美了

此造日主強旺 傷官透出洩秀 又見財星 可能有人會認為可入從兒格 因為符合 [從兒不管身強弱 只要吾兒又見兒] 的條件 其實 滴天髓的這句話是有點問題的 這句話 如果用在行運 或許是正確的 用在取格局 則不確 我們知道 只要說到從格 則必然是身至弱 日主無所依托 不得已只好棄命跟從別的五行 所以才叫從格 又叫從強格 或從勢格 或從旺格 這是取其物極必反的道理

近年來有些人還發明一種名詞 叫做從弱格 聽起來有點不知所謂 怎麼會叫從弱格 從 當然是從強 別的五行已很弱了 你還要跟從它嗎 棄之猶恐不及吧 研習命理 不管是方法或名辭 都無須再胡亂發明 因為傳統命理學已經夠複雜夠累贅 夠讓人望之卻步了 反而應該要去蕪存菁 要簡單化 明確化 規則化 無論何人 只要循著一套規則用心學習 大家都可以學到相當的論命程度 就像演算數學一樣 帶入程式 便可破題 如此 才能解開命理神秘的面紗 免得讓一些不學無術的不肖份子 依靠命理 行騙財騙色之實

此造以日主的 [強勢] 來說 是不能入從兒格的 此造明現的五行 只有土金水 所以是一個順局 以土金水為用 可順不可逆 逆了順局 便會打破格局的安穩 人生不免一翻起倒

雖然不能取為從兒格 但喜用卻與從兒相類似 以行食傷大運最為佳美 因為日主強旺 命局可一路順生而下 有名有利 兩相得意 也就是任氏所說的 至酉運，辛金得地，中鄉榜；後因運行南方，木火拚旺，用神之 辛金受傷，由舉而進，而不能選。