各位師傅, 想請教一下, 七政論命的時侯, 應該何時用宮主, 何時用十神?

比如說我想看命中的財, 我會看財帛主躔度是否相剋, 有否生, 是否得令, 有否近日, 或與日氣通。再看財帛宮, 三方有否吉星守拱照等等。
另一說看, 論盤中的偏正財, 再以食傷, 劫財等等去看, 再看有否與命主通氣等等。

其實應該如何取捨?

另一個東西想請教, 子平八字十神可以先取用神喜忌, 從而再論每一個大限流年的吉凶, 但七政上的十神, 未必每一個神都會有關會, 是否不需要取用神? 於七政應該如何論斷?

八字的系統,與七政的系統,應分開來論,之後再整合搭配輔助.原則上,結論應該是差不多.

我了解到應分開來算, 再合在一起。
兩者也有相似的地方, 比如說官殺混雜, 需要食神去殺留清, 食傷需正財通關之類。

但有一點令我覺得混亂的地方是, 沒有了日主的存在, 也好像不用取用神, 應該怎樣判斷?

是否應以希望所知的為中心點? 比如說想論官貴, 則看天官有否混雜, 有否食傷所傷, 有沒有正偏財相生等等。論財則看正偏財等等。也當取與該宮宮主有關會為佳, 如天官守照命宮等等。

而宮主和十神的結論也可以有不一致的地方。

比如說乙年以火為劫財, 立命亥宮, 火也是財帛主。火躔水度, 水為正官水, 正財土星入財帛宮和火星成準確180度。以天干十神判斷, 劫財有正官所制。但以財帛主看, 火入水地, 受水所剋, 求財很難。

而且十神行限度的時侯, 也有點怪。
比如說甲年以紫氣為天官, 但二十八宿之中, 根本沒有紫氣度, 只有木度, 而甲年以木為食神。

行限至木度, 應以食神論? 還是天官論? 如果以食神論, 是否指該星盤永不會走正官的運? 如果木上並沒有正偏財同經, 即使走木度, 也不會發官貴?