餓了想吃,很容易,
餓了忍著不吃繼續挨餓,很難.
真的那麼討厭一個人嗎?還是只是一個無明的壞習慣.
什麼思考的邏輯,會讓我們失去客觀呢?
因人而癈言嗎?先入為主嗎?
只要有一點的執念,就會被這個執念所限制著.
只要對人有任有的印象,就很難改變對此人的評價.因為思維無法歸零.
要貪求比較容易,但要無私付出比較難.
"無所住生其心",當心中無任一點的"住",沒有一點點的執念.
那心又變成了什麼了.
雖然離開恨不容易,但離開愛更難,
雖然愛也很難,但愛上了,要放下更難.
讓自己的厭惡感淡化,真的不是那麼容易的事,
但讓自己的貪戀之心淡化,也是不容易.
人總是自己心念的奴隸.
所以八風吹不動,一屁就打過江
自由的心就比較容易覺悟嗎?
沒有執念的心,真的可以生出慧眼嗎?
我也不知,只是看到執念的朋友,盲點很多.無又不自知.
自己放不下,旁人也很難點破什麼.
看看別人的毛病,自己只能好好反省而已.
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為什麼靜坐打禪,對修行那麼重要.
一定要離開執念,才知道自己有多少的執念嗎?
一定要離開我,才能確認我執有多麼的強,所以自由的心是多麼的難得嗎?
或許連菩提心都是假借的用心,
或許回向都是個假借.重點還是回歸於連因果的報應都不住.
善有善報,連善報都是個累贅.
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也許心不住,就會心很專.專心或許能量可以變很大吧.
好像每個執念都把心變小或困住一樣.
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所以吃素最大的功德,不在於護生,而是再好吃的肉食,也沒有什麼好貪的.
放下吃的執念.才是最大的功德.
利益眾生最大的功德,不是利益本身,而是放下利己的執念.
才是真正的功德.
每個怨與親的因緣,都一再考驗著自己執念的深與淺.
是為了出家而出家嗎?不過是放下因緣的執念而已.
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.