我覺得很不現實啦，理由是：
1. 英、日或歐洲的君主立憲有其歷史背景，君主現在是國家的精神象徵，都無實權。中國現在是不是能出現這樣的人，五千年都沒辦法了，現在還行？而且世界的潮流已經沒有君主立憲這回事了，你要當皇帝，可能人民會先質疑你的居心。國家最重要其實是制度，像華盛頓這樣無私的政治家，才能為後代子孫帶來長治久安。

2. 一個國家分三個區，各自實施不同制度，有些制度還差異極大，歷史古今，可能還找不到。就算有，也沒辦法強大、持久。如何弄一個像美國的聯邦法，來管理這差異極大的三個制度，就是一個很難的工作，不是嗎？

政治不容易的，不是辦家家酒。國家要強，就是一套好的治度。相信那個聖人會懂的。 [/quote],

政治真的不容易,不過不採納這些意見應該也無損於聖人之名,政治的演進不是一蹴可幾,
當然也不是密室政治置民意於無物,怎麼又會是美國的聯邦法?????
即使連歐美政治制度都有差異性,我想這不是優劣的問題是適性的問題,以後的演變不如留給未來的人吧!未來五年應該不會有什麼驚天動地的轉變,請問您認為誰是"聖人"呢??
你說要當皇帝人家會質疑你居心,那麼當聖人誰會服氣??
不會有人跑到你面前說我是聖人的,這是用心才看得見的事不是用眼看得到的,我想有時一般人真的想太複雜想太多,聖人不見得要做你希望的事,最少他是唯一沒做錯任何事的人,
不然怎麼會被稱聖? 你沒做錯任何事嗎??

別忘了，是你先人身攻擊。我也不是需要諂媚上位者的人。

"銀河織女讓牛星""金殿樓台盡丙丁"尚未完全解決。

要想成為更上位者，第一步就要先了解我們所處的這個宇宙極為深奧，任何一點小事，背後

都有很深的學問，輕忽不得。

請注意引文長度。

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......

一般人真的想太複雜想太多,聖人不見得要做你希望的事,最少他是唯一沒做錯任何事的人,
不然怎麼會被稱聖? 你沒做錯任何事嗎??



聖人也會做錯事，差別就在面對錯誤的態度。

怎樣的錯事??沒做錯任何事的人怎麼需要面對錯誤??
我不認為你說的對,既然做錯事那你找的就不是聖人反倒是罪人了,
這是矛盾的說法.
聖人不是要清平海內中華定?不妨再等十年您在做結論吧!
我也不知聖人是誰,但我深信推背圖的意義不易為人窺知,
李淳風之作應該是自信連寫下來都能天機不洩,否則他也自掌嘴巴了,
"天機不可盡洩也,洩之有殃"
你說的錯誤不妨拿出來供公眾鑑定,你這樣說仿佛你知道誰是聖人似的,
請問她何錯之有?有錯的人憑什麼當聖人??你更佩當聖人囉?

您討論這個問題最少也五年之有了吧?!結論是什麼呢?
我想我不需要想成為上位者,我從來沒把當上位者當人生目標,我只想安居樂業,
我為此已經努力十二年了,聞道有先後術業有專攻我明白你的意思,
我就是知道很多事都有學問才會這樣對自己一無所成感到平靜感到逆來順受,
因為我知道問題多嚴重多複雜,你還有問題嗎??

如果真的我是那個聖人我才故意不出來
現在出來只會更亂更複雜
我把我的人生擺在整個利益最後面
因為我認為這是最好的安排
也是該做的事不必你來指手畫腳

你認為的錯誤我想應該是你的錯誤
我才告訴你"欲盡不盡不可說"
聖人能化亂淵源請不要忽略這一句
要看亂的定義是什麼
每人看法也不一定一樣

我是說，一個國家要強，就是要有一套好的制度，然後大家都要遵守。我相信這個鐵律，舉世皆然。我沒有去提希望聖人做什麼事，也不管他有沒有做錯什麼事，就算有，那他也要遵守這個制度，該怎麼樣就怎麼樣。

說真的，讀這個 thread，真的很累，常常看到牛頭不對馬嘴的回答，人家說東，你卻指西。

你應該先面對本身錯誤造成砍板，作一些表示，而非假裝若無其事，這是一切的根本。

聖人是人，是人就會犯錯，天下沒有沒做錯任何事的人，聖人是在錯誤中學習成長的，這

也就是孟子所謂動心忍性，增益其所不能的道理。紫微聖人必然也有其歷練，而且恐怕遠

非常人所能想像或承受。或者可以說所有人的確都是罪人，而聖人則是能從錯誤中自我超

克的人。

紫微聖人的大業，人人都拭目以待。

古今中外所有作預言的先師，其目的均在提供能夠解讀者智慧的啟發與避禍興利的參考。

凡著作都預期被解讀，差別僅在預期解讀者範圍的設定。真不想洩根本就不會寫。

就預言來看，沒有人比紫微更配當聖人。

2008年開始研究，結論是這個無窮的宇宙需要我們無窮的探索。

是你自己說我以後還更上位呢!

如果你明白聞道有先後、術業有專攻的意思，那麼行事發言請慎重。

紫微聖人就是故意不出來－－退藏於密。我沒有指手畫腳，只是觀察、研究。

我完全同意聖人能化亂淵源，我討論的就是亂淵源的問題。

imhotep大大誤會了，

那是對小栗子大大的回應。