根據習曜軒-Kelvin 兄所說, 他是陸氏的傳人, 但說的與傳說的不同, 我師父說的亦是, 因為好像有些恩恩怨怨的. 所以不大向我們提及.

惠老有此一說,早年中州派的掌門(惠老的師父)落魄時,陸家對他伸出援手,因此老掌門寄居陸家時,為了報恩將斗數傳給了陸家,但是沒收陸兆斌為弟子.所以陸兆斌不是中州派的,陸兆斌也不說自己是中州派,也可能跟本不知道有這麼一派.但是學的東西是一樣.(也許嫡傳的掌門有多學一點)



---這段只是坊間有心人的假話,是幻想式的故事,但非事實,小弟老師常對吾說,李小龍、愛恩斯坦屬於甚麼門派呢?其實,任可學術,都是自古至今集大成的群體創作,門派的堅持及鬥爭,小弟不敢恭維了,真相也不再多提了o

陸氏後人流傳紫微斗數的法則傾向於形貌(相法),
背負了用年月日時為斗數排盤的方法,這是否陸氏真傳呢?
以形貌來起八字、起飛星盤、起占星盤..........實際上可行嗎?

形格並非相法,



還是需要年月日時,



陸氏真傳與否,



只有隨其法的人才知,



畢竟世上不知的東西還有很多,



才要終身學習,



兄不知亦不足為奇o

你以(相法=形格)來定時間,這點不可不認哦~~~~
相與時間是否一定相符呢?
大家可以去了解吧~~~~

斗數以時定命宮；確定時辰即定命宮主星；方可論命；形格論是其中一種方法庭

Casablanca兄
弟佩服
愚是採同下法
斗數不該用節氣排盤， 但在推算
的時候，還是用的到的。
不該用節氣排盤之理
1.如排盤仍取節氣則既有子平何需又生一法
2.如需過節則不需贅言,蓋古來數術皆論節氣
但在推算的時候，還是用的到的理由
1.陰陽五行節氣變化之理法,自然規律,且傳承運用久遠.此為學問之理不應否定.
而排盤是方法學,只要定義分野清楚,可獨樹一幟,(如牛頓定律先定義忽略磨擦力),又如西陽星學之方法亦一例證
以上淺見呼應

斗數不該用節氣排盤， 但在推算

的時候，還是用的到的。



不該用節氣排盤之理

1.如排盤仍取節氣則既有子平何需又生一法

2.如需過節則不需贅言,蓋古來數術皆論節氣



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但兄還未解釋到《陰曆月份》之數字跟天體運行有何意義???.....而且若硬要把這些『毫無意義之資料』盲目加進在祿命法內, 則排出來的盤不是很有問題嗎???



《祿命法之設計》必然是跟據天體運行之概念而設計的........在下前文巳寫得非常清楚, 故不再重複.



而兄及很多採用《陰曆月份》排盤的同好之【共同盲點】是： 紫微斗數是獨創一格, 應與其它祿命法分割開來. 但其實八字、占星學.....等等之祿命法, 它們的虛星性質及玩法雖是不同, 但其內涵及設計上是必須跟據天體運行之恆律法則所規範的呢！ 故算命時, 必須運用我們『出生時辰』, 即與天體運行有關之數據, 再配合古聖先賢跟據天體運行之恆律規則而設計之【各種不同的祿命法架構】(如八字、紫微斗數、占星學....等), 這樣才可以真正推算出人之命運的呢.



《出生時辰》每個數據都有其涵意, 試問又如何不明不白地亂套一些毫無意義之數字進去祿命法之架構內呢???



另外, 若各位認為不需跟據天體運行之法則架構而可以創造出《新的祿命法》, 並且用它來推算人之命運可神驗的話, 請問如何創造??? 在下拭目以待, 看看你們如何自圓其說！



還請問兄, 陰曆月份之數字資料對於天體運行來說根本毫無意義, 加入在《紫微斗數祿命法》內不知所謂何事呢? 這些數字功用如何? 對排紫微斗數盤可起什麼作用? 還請指教！

calab大大文章的獨到創見,理論分析明確清晰,小弟實在甘拜下風,再一次証明小弟上次讚成用節氣來排盤是正確的決擇....呵呵!

兄台如果是高人, 便往金風大大另闢的那個[非討論區][學術研究:陰曆盤和節氣盤驗證專用] 跟我辯論 Alexboy 或其他人那陰曆與節氣盤的分別, 請不要在此亂說沒有建設性的廢話.

其實我是很佩服兄台 (calab 大大）的勇氣的, 如果是我, 便會不了了之, 雖然大家的觀點與角度都不同, 但我覺得可以求同存異, 如兄台所說, 我們只是找解決問題的方法, 是對事而不對人. 這樣大家才可以互相提升彼此的功力.

你以(相法=形格)來定時間,這點不可不認哦~~~~
相與時間是否一定相符呢?
大家可以去了解吧~~~~

---看來兄還是不明,我們取的有限資料,真的足夠論相嗎?那請兄為弟一論好嗎?身高5呎10吋,重152磅,眼長大,眉粗濃,鼻不大,眉骨凸,小顴骨,面長形,讓小弟也可了解相與斗數的關係o

supersuper兄,

為何還未為弟論相呀?是否需要更多資料?謝謝o

我不讚成你的用法,又如何會利用相來看斗數呢?
相可以定斗數?

有勇氣,不如反轉來說,我說命盤你說"型"或"格",給網友們信心吧!

我不是來考你,你說小弟能以有限資料便可看相,那你對形格正盤,真是一知半解了,我沒興趣給你信心,還是認為兄不懂還是虛心點,天下奇閒奇事,多不勝數,個人不知不明的還有很多,不要封閉自己啊！！！

唉!....本來唔想講,但看你對"相""格"的執著不說不快!

我有朋友去過你處上課,但失望到極點.
強將命盤轉移,而且十說九不準,所以我才有這感覺.
其實我朋友的斗數是不俗的,不過八卦一o下去看看其他的斗數世界,
點知.....!

這類的事情小弟不止聽過一次!

可能你說我亂說,不過只想平心而論,希望各位不要走入死路,
否則"相斗數"而非"算斗數",有理說不通的.

斗數是以時間為定點,並非以相貌來定點,
相貌只是其中的一種現象,並非絕對的.
正如子平八字能看出相貌特徵一樣,
並不是以相貌定八字,這個道理不可不知!

再見!

啊.....原來是你朋友,而不是你本人呀,



不過,見你這樣理解及說"形格或形性"就是相法,便知你或^你的朋友^,沒有來過上課,



你怎樣說也沒用,我們已在此網証實了形格與星的關係,



你是剛註卌的"試用者",還是看看我們以往用'習曜軒、alexwong、geohobbist"等回覆的論盤文章,



看是否與你或^你的朋友^說的那樣不準,哈哈！



還是勸兄虛心學習,加不要打妄語,做口業,阿彌陀佛！罪過罪過！



小弟是原諒你的,但不在回覆你了o

閣下並未深入瞭解；妄下批評；似乎不太適合
各門各派有論斷方式；運作系統；應與尊重
至於閣下朋友是否有深入瞭解；或淺嘗即妄下定論
唉！茶杯裝滿茶是不能再添茶；只有將舊的倒去；才能再添新的知識

兄台說得對, 形格賦亦是中州派決定命盤正確與否的重要支柱, 而為甚麼我不問, 就是因為是寫出來的, 有主觀的問題存在.

calab先生說:陰曆月份之數字資料對於天體運行來說根本毫無意義.

誰說毫無意義呢?我認為星學命宮與斗數命身宮一用太陽曆,一用太陰
太陽合曆,因此星學命宮重視太陽的運行,斗數命身宮則重月氣的循環
,一陽一陰,一實一虛,一順一逆,與所謂地支六合亦大有關係,舊曆月
份絕非與天運無關,簡單的說,以夏曆正月建寅來說,每一個舊曆的月份
都代表哪一個月就有哪一個中氣,除非是閏月才沒有,而如何置閏,正是
要解決沒有中氣的月份,借用上下兩個相近的中氣的做法,不可謂毫無
意義.下面重貼一篇我在緣生網站的貼文供參考:

2002-8-19-20:36
光在文字上爭來爭去有什麼用,何不論論其理?
試提個人淺見藉以拋磚引玉.

 斗數決定月份要不要依節氣,其實非常簡單:斗數月是跟著朔望月走,
一年裡有時朔望月有十三個,多出來的一個月就是閏月, 閏月的特色
就是該月有節而無氣,因此我們可以說,斗數的月份是依[氣]決定的,
十一月有冬至子氣,五月有夏至午氣,而日數係跟著月亮的朔望晦明走
,與[氣]始於何日關係大不大,尚有待深入研究.一般大概認為關係不大,
因此最多人用的前半月用本月,下半月用次月,無寧是閏月調[氣]的最佳
解,當然極少數特例,有的一個月有一節二氣或二節一氣(一在初一日,一
在十五或十六日,一在三十日),但此種情形前月或下月必定只得一節或
一氣,很容易判斷,發生率極小,以特例處理即可.其它每個舊曆月份,雖
然沒用交節為月份定名,但節氣已在其中矣,試想如果一年恰可分十二個
月,那來閏月呢?不過節就是不以交節分月,但還是用到節氣中的[氣],古人
定閏月之法,似已考慮到每月與氣的對應關係,氣之起點可決定七政星學
命宮,大六壬學裡的月將(太陽),紫微用月只要當月含有什麼氣,就是幾月,
至簡至易又不失其理,[透派,節氣分月派]又憑什麼硬改為八字月建來定
紫微月呢?何況明明日數是跟著朔望月走,改成節氣月,月頭月尾有時全走
樣,可說是不倫不類,因此我主張紫微斗數不可以引用八字學以節分月的
用法.節氣盤即使偶有奇驗,因樣本太少亦不足取.