請問一下 如果供奉文昌帝君該唸哪個寶誥?
目前看到兩版本的文昌帝君寶誥想請各位先進鑑定一下
謝謝

A版本

志心皈命禮。不驕帝境。玉真慶宮。現九十八化之行藏。顯億千萬種之神異。飛鸞開化於在在。如意救劫以生生。至孝至仁。功存乎儒道釋教。不驕不樂。職盡乎天地水官。功德難量。威靈莫測。大悲大願。大聖大慈。九天輔元開化主宰司祿職貢舉真君
七曲靈應。保德弘仁大帝 談經演教消劫行化更生永命天尊。

B版本
文昌帝君寶誥 志心皈命禮 三稱
九天大帝七曲文昌。雷杼炳靈於鳳山，如意儲祥於鼇岫 。不驕不樂職盡天官地水官 。至孝至仁，功存儒教。釋道教
為一十七世之榮貴 濟困扶危，顯九十八化之行藏。延嗣錫祿栽培氣運。十則屬戒淫之歌。救正人心，八反為孝親之要。培桂根於陰騭，普度慈航於善果於詩書，齊登彼岸 道則高矣。
神而明之 大悲大願大聖大慈。
九天輔元開化。普度皇靈延嗣錫祿文昌帝君 更生永命天尊

仁者

行才是最重要的，而不在於口誦寶誥，就像學佛不只是
在於口讀經書佛經，實際上更要嚴守戒律，佈施法施精
進等等的，彼此勉勵．

文昌帝君陰騭文行的好都可以成佛了！




文昌帝君陰騭文（陰德文）
帝君曰：吾一十七世，為士大夫身，未嘗虐民酷吏。救人之難，
濟人之急，悯人之孤，容人之過，廣行陰騭，上格蒼穹，人能如
我存心，天必錫汝以福。於是訓於人曰：昔于公治獄，大興駟馬
之門。竇氏濟人，高折五枝之桂。救蟻中狀元之選，埋蛇享宰相
之榮。欲廣福田，須憑心地，行時時之方便，作種種之陰功。利
物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥為國救民。存平等心。
擴寬大量，忠主孝親，敬兄信友。和睦夫婦。教訓子孫。毋慢師
長，毋汝聖賢。或奉真朝斗，或拜佛唸經，報答四恩，廣行三教
。談道義而化奸頑。講經史而曉愚昧。濟急如濟涸轍之魚，救危
如就密羅之雀。矜孤恤寡，敬老憐貧。舉善薦賢。饒人責己。措
衣食，周道路之饑寒。施棺槨，免屍骸之暴露。造福澤之仁園。
興啟蒙之義塾。家富提攜親戚，歲饑賑濟鄰朋。斗秤須要公平，
不可輕出重入。奴僕待之寬恕，豈宜備責苛求。印造經文，創修
寺院。捨藥材以拯疾苦，施茶水以解渴煩。點夜燈以照人行，造
河船以濟人渡。或買物而放生，或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻，
禁火莫燒山林。勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛，
勿棄字紙。勿謀人財產，勿妒人技能，勿淫人妻女，勿唆人爭訟
，勿壞人名節，勿破人婚姻。勿因私讎使人兄弟不和。勿因小利
使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。依本份
而致謙恭。守規矩而遵法度。和諧宗族。解釋冤怨。善人則親近
之，助德行於身心。惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。常須隱惡揚
善，不可口是心非。恆記有益之語。罔談非禮之言。翦礙道之荊
榛，除當途之瓦石。修數百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。垂
訓以格人非，捐貲以成人美。作事須循天理，出言要順人心。見
先哲於羹牆，慎獨知於衾影。諸惡莫作，眾善奉行，永無惡曜加
臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠報則在兒孫。百福駢臻，
千祥雲集，豈不從陰騭中得來者哉！