以第三者的角度來看這個問題，對現在的後學應該不會再是個
問題，因為都走過了，回想天上聖母由我母親請回家供奉超過
二十年了，換句話說，論神祀在這個站，後學可算前輩了，我
的出生是難產出世，據母親言難產快沒救了，後來一師太指點
我母親早上一定得吃早素，後天上聖母相救我母親與後學，我
母親後來回去找那位師太，但那位師太已經歸空了，時間一算
三十幾年了．



有沒有所謂的靈語，後學搖搖頭，很多問題的本身確實是由靈
所引起的，也有人說後學的靈是九龍轉世所以很聰明，必須認
天父必須濟世，我從不說靈語，但我的體質也很特異，供奉天
上聖母的過程當中，確實天上聖母有許多神蹟，我外祖父家有
一尊三太子幾百年的古物，供養在恒春大光的觀林寺觀音廟，
如何也請不回我外祖父家，在一機緣之下家中天上聖母一句話
指點後學必須帶家母回去指點我二舅，後由我叔父全權負責，
，後學親到觀林寺向觀世音菩薩請示，觀世音菩薩直接回筊此
事必成，後我叔父二舅真的將數百年的三太子請回供奉，這是
神蹟，此事發生在去年後學未受五戒之前．

後學曾帶著家母，車開著繞台灣一圈，走所謂的靈修聖地，北
台灣最有名的三清總廟，新竹五指山，花蓮王母娘娘，地母廟
，十幾年前家母都走過了，家中的事還是不斷的發生，幾乎所
有的人看到家母都說有使命，也都說後學將來要接手家母的使
命，甚至說家母要渡陰靈，以上後學都相信，因為每個人的使
命不同，但有沒有辦法改變？

請問，您所引用的內容，是誰貼給您的？您有當面見過這位事主、或聯絡過他嗎？

無意冒犯，只因日前，某網友在本人之blog中留言，
而留言的內容，與您引出的內容，竟然完全相同！真是令人感到奇怪。

記得當時，自己覺得，對方是不是靈修時，哪裡沒有做好，才會出此狀況？
還特地花了點時間，打了一大篇文章來回應他，
昨日重新整理舊文時，才又對回應內容，稍做修整，方才當作新文貼出，詳見：
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1305195#Post1305195

真希望，這位仁兄的問題己然解決？！
又～希望世上沒有一個人真的遇到這回事，這只是一個 KUSO 罷了？
唉，網路世界，虛虛實實，真真假假，
就當作，故事來看吧。

靈修------>是基督教，一種你們不識的名詞，不要亂咁用

以最上層開文章的內容只是望文生義的想法。加入故事性的白癡語話


你們真的想學靈修由以下來做吧

靈修輔讀

輔讀目的

靈修輔讀主要提供靈修資料，幫助有意每天過靈修生活的弟兄姊妹。內容分為三部份：第一部份提供經文背景和一些基本解釋；第二部份提供問題引導思考；第三部份是一些分享。為了避免冗長，第一部份和第三部份長度限於二百字左右。問題部份只有五題左右，而問題重點放在自己和神的關系上。最終目的，盼望弟兄姊妹能獨立直接閱讀聖經，不用任何幫助。

靈修方法

靈修是透過讀聖經，祈禱和默想，與神相交。靈修需要恆切、定時和定點。恆切指每一天不間斷，定時是在相同的時間，而定點則是在相同的地點。靈修是基督徒必須養成的習慣。每一天的靈修為我們的屬靈生命提供生存和生長的靈糧和力量。靈修切忌急忙，但是短短的安靜勝過完全沒有。盼望弟兄姊妹能學習這功課，與神每天相交。

靈修沒有一定方法，也沒有規定的時間和長短。一天最好的時間是早晨，凡立志每天早起靈修的，神必有恩典在他身上。靈修通常從禱告開始，隨後讀經默想經文，最後以禱告，感謝和代禱結束。初信主的，十五分鐘，也許足夠有餘。信主多年的應超越半小時。對於初次接觸聖經的弟兄姊妹，我建議從新約開首，請參考下列次序：

經卷 重點
1 路加福音 耶穌生平 - 一幅關於主在世時一生完整的晝面
2 使徒行傳 教會歷史 - 一幅關於主離世後教會完整的晝面
3 羅馬書 救恩書信 - 一幅關於救恩完整的晝面
4 馬可福音 耶穌生平 - 一幅關於主在世時主為人的晝面重溫
5 加拉太書 救恩書信 - 一幅關於因信稱義完整的晝面
6 馬太福音 耶穌生平 - 一幅關於天國與主為王身份的晝面
7 約翰福音 耶穌生平 - 一幅關於救恩與主為神兒子身份的晝面
8 歌羅西書 救恩書信 - 一幅關於基督與救恩的晝面
9 腓立比書 學習書信 - 學習追求主和與弟兄同心
10 腓利門書 學習書信 - 學習相愛與互相遵敬
11 提摩太後書 學習書信 - 學習作主的僕人
12 帖撒羅尼迦前書 受苦書信 - 教導信徒在受苦中要謹守和盼望
13 彼得前書 受苦書信 - 教導信徒受苦中以受苦為心志
14 提摩太前書 教會書信 - 教會建立與治理
15 提多書 教會書信 - 教會建立與治理
16 哥林多前書 教會書信 - 教會問題與處理
17 哥林多後書 教會書信 - 教會同工與學習
18 以弗所書 真理書信 - 以猶太人與外邦人新關係教導信徒
19 希伯來書 真理書信 - 以舊約警戒信徒
20 雅各書 異端書信 - 爭辨基督徒有信心也要有好行為
21 約翰一書 異端書信 - 爭辨基督徒要行主道
22 約翰二書 異端書信 - 爭辨基督徒不接待傳異端的人
23 約翰三書 異端書信 - 爭辨基督徒行善接待弟兄
24 啟示錄 預言書信 - 預言末日所發生的事
25 彼得後書 警戒書信 - 警戒主回來前有假師傅
26 猶大書 警戒書信 - 警戒假師傅的刑罰
27 帖撒羅尼迦後書 警戒書信 - 警戒主回來前要站立得穩

至於舊約，我建議首先從摩西五經中的創世記開始，到以斯帖記。初信的，可以跳過出埃及記的後半部和整部利未記。完成以斯帖記後，轉到智慧書和先知書。最後要返回跳過的經文。

若果一天讀三章，大概一年半讀完聖經一次；若果一天讀一章，大概三年半讀完聖經一次。弟兄姊妹當把握機會，盡早把聖經看完一遍。第二次讀聖經時，應該按次序，一卷一卷，一篇一篇地讀。



神向我們有這樣的應許：「你們親近神，神就必親近你們(雅4:8節)。」況且尋求神的面(詩27:8節)，正是祂向我們所發的請求，請弟兄姊妹千萬不要輕視神的邀請！

＞靈修------>是基督教，一種你們不識的名詞，不要亂咁用

謝謝閣下的指導，粗觀閣下多篇文章，感覺題材廣泛，似是博學多聞？
細思各文章用字，卻覺前後情感不一，用字思慮詞語，似非出自「同一人」之手？奇哉怪也？

莫非閣下己然有金庸小說中，「周伯通」之左右手互搏的能力？
心思己然進入隨心所欲之境，回應己達出神入化之妙？

此非輕鄙，實是不解，誠心向閣下請教，如有冒犯，尚請海涵，
請問：您貼出來的文章，都是您「自己」寫出來的嗎？

還是，您在浩翰的網路上，細細泛覽、專注查訪，看到英雄所見略同、心有所感的不凡文章，就多方收集、彙整，
與他人大方分享時，標題未註「轉貼」，輕率將他人心血，妄自尊大地引人誤會，營造出自己博學多聞的形像？

其實，每個人都有自己專屬的生活環境，展現於外的言行舉止，也多依往昔父母教化的方式，
所以，遣詞用字之餘，也該多思多慮，以免辱沒父母名聲、污及師長教化，
不管閣下信仰何種宗教、何種主義、何種思想，這類掠取他人文字以為己用，似為分享，實為偷竊！

或許您心中不平，定然要問「不就是轉貼篇文章，標題沒有註明『轉貼』，有那麼嚴重嗎？」

如果您沒有學習「玄學」，也認為，玄學內容沒什麼了不起，只要自己學習、閱讀、多查字典就可以學的會的話，
本人對於以上推論（分享他人文章未標「轉貼」視為偷竊），在此向您道歉，「對不起，軒凱言過其實，還請原諒軒凱無知」。

如果您想學習「玄學」，首先要有的心態，定是虛心，第一個要做到的行為，就是「禮敬」，
「遵天敬地，遵師重道」您認不認同，本人也不強求，
不過「文字有神」，真心誠意地禮敬「文字」，真的務必要做到，絲亳不能打馬呼。

說句實在話，不慬得禮敬「文字」，文字也會自私地不讓您看慬它的，
關於文字，您將只會看慬字面意思，漸漸地看不慬背後引伸的意思，
久了之後，您會對：詩、詞、歌、賦等格式、或是文言文等詞句，漸漸地也看不慬。

就算有人將文言文翻譯的切題切旨，您也會自大地認為，對方胸無點墨、胡扯瞎掰，
原因在於，您的「功名、與智慧」，搞不好，己經被老天爺，偷偷地給「收」起來了，
「智慧被收」的人說的話，會給人一種「老是認為別人不慬他的意思」的感覺，
可是他自己也說不清楚、講不明白，只會像好鬥的鬥雞，張牙舞爪，像無知的鸚鵡，精簡重複？！

人生，這樣子過，真的會比較好嗎？

此主題原作者「劍不留痕」君，在靈修領域，似有數十年經驗，本人也涉獵三年餘，
我相信，「劍不留痕」君應該會自願禮敬他心目中的「天上聖母」，
行事若有失意，應該會向聖母懺悔自己無知過去，
行事若有得意，應該會向聖母感謝聖母提攜恩點。

就算面對基督教徒，應該也會禮敬他們口中的主－耶穌，
並願感謝耶穌，不遺餘力地教悔他的子民，不會輕貶不認同聖母之人，說什麼世上沒有耶穌之語，
不願您相不相信，我也會這樣。

說句實在話，我也相信：「信上帝得永生」這句話，
只是，這裡的上帝，在自己的心中，己然被「天公、玄天上帝、玄靈高上帝…」等名詞所取代，
心中處事，仍是以「禮敬天地」的心來看待，
想要「永生」，如果心中沒有「天地」，以測字法來開個玩笑，拿掉「永生」的頭與尾，恐怕就變成「水牛」了，
從「永生」到「水生」，從極樂到畜生，
這～難道也是您所期待的嗎？

這裡再補充二個小故事好了。
～～～～～
「老闆～」軒風走到賣菜的路邊攤位前「請給我二斤蘿蔔、三斤菜頭，謝謝！」
『唔～』老闆慢慢抬起頭，望著軒風，有氣無力的回應『一共要五斤，是不是？』

「不是，」軒風看著老闆，不解老闆的回應「我是要『二斤蘿蔔、三斤菜頭』！」
老闆笑笑地說『蘿蔔，不就是菜頭嗎？』

～～～～～
練習太極拳時，學子一直搞不清楚「放鬆」與「不用力」之間的差別，
打起拳架時，明明手沒有用力，教練卻還是一直要他「不要用力，要放鬆」？
終於，學子決定那就完全不要用力好了，於是，打起來的拳架，應該為『美人手』的手型，手指頭就鬆垂下來，像ㄇ字型。

「打拳時要放鬆，不要用力。」教練說。
「教練，我保證我完全沒有用力，您看，我的手指頭都沒有用力。」學子不服氣地回答，因為，他的手指頭真的完全沒有用力。

「打拳時要放鬆，不要用力。」教練還是說同樣的話。
百思不得其解的學子，不明白動作哪裡出問題，可是又搞不清楚，教練說的意思是指什麼？
於是低下頭去向教練請問「請教練指導，如何方能不用力？」。

「打拳時要放鬆，不要用力。」教練老調重彈，看著學子迷枉的眼神，放下手中的香煙，走到學子面前「
你打拳時，手指頭沒有用力，看起來是放鬆，其實是不鬆。
因為，你為了讓手指頭不用力，反而將意念放在手腕，你的手肘會不自覺用力，肩膀、脖子會不自覺緊繃，
你是不是打完拳後，手都很酸，肩膀、脖子會覺得緊緊的，不太舒服？」

「唔！」學子望著教練，好像被說中心事一樣，小聲聲地點點頭。

教練看著學子承認錯誤的眼神，繼續說：「
不是打拳時不能手指頭沒力，而是那種打法稱為『蘭花手』，手掌不會有『舒張』的感覺，
將無法體會『其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指』，而且，無法作出『因敵變化』的『翻掌帶旋』動作，
這時，不管是順勢、還是逆勢，翻掌左旋、右旋、上旋、下旋，都會做不出來，
若是強迫去做也會抓不到敵人重心，更因強求，失去『順勢』目的，
若是遇到對手頂強抵抗，只怕手腕、或手肘，很容易就會受傷。」

學子望著教練，心中不自覺升起原來如此的表情。
原來教練以前教「走化」時，介紹的「引進落空」手法，自己怎麼做就是做不來，心裡還懷疑，哪來的「引進」之法？
說什麼合擊時要「借地之力，借敵之勢？」全身鬆沉就可以「合擊出？」，自己做時，卻又肌肉緊繃？根本無力可借？

教練看著學子，知道他腦子己在思考過去打法，故意再慢條思理的刺激：「
打拳時，全身動作，帶動、盪動相互共存，關節相扣，動作在鬆緊中互換，
『圓空位』外形似靜，本質卻是無所不動，只求首尾不動，其他部位，皆順勢彎曲、變換，
『圓體位』外形似動，本質卻是不動如山，只求相對不動，看起來卻是似之在左，忽之在右。
所以，不是『蘭花手』不好，而是打拳時，有更好的『美人手』打法，更值得學習。」

學子聽著聽著，心中想起，原來：放鬆，不是只有手掌肌肉的放鬆，
還泛指肢體動作中的筋骨皮、關節、身形，乃至於意念等的全面放鬆。

教練看著學子面露原來如此的表情時，手順勢點起一支煙：
「打拳時要放鬆，不要用力。」
～～～～～

您以為的蘿蔔、或是菜頭，也許，在我們眼中，是一樣的東西，
而您以為的「放鬆」，也許，與我們所理解的，是不同的東西。

最後，以金剛經的句型來下結論：
「是靈修，即非靈修，是名靈修」。

仁者

抱歉，此文是引自您的文，吾未嘗聯絡過當事人，
只是悲憐您所貼文中的主角而已，那是非常痛若的
經歷，家母的經歷雷同，非常的辛苦，這是第一次
見到您的文，無意冒犯，能不能解實是因果牽連很
重．