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#1302592 - 2010-03-18 10:49:34 眾多系統中的西方系統
tlolaymen 離線
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在經過約 8 年的搜集資料與見聞,我發現世界上其實有許多不同的精神系統。每一個地方都有,不論是東方、西方、印第安、中東、北歐、非洲等等。

大部份系統的目標都是一致的︰精神提升、神聖的合一。

其差別在於途徑和個別技術的不同。沒有誰劣誰優,只要專一於一個途徑,最終必能有所成就。

在下面我打算簡單介紹西方系統的大概。
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#1302593 - 2010-03-18 10:52:09 Re: 眾多系統中的西方系統
tlolaymen 離線
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西方的傳統經歷千年以上,已集合了許多不同的元素。

在這邊我不打算將焦點放在基督宗教的神秘主義上,而將焦點放在赫爾密斯之學,因為我對它比較熟悉。

赫爾密斯之學的目標也是精神的提升、回歸於一。許多哲學都是與其他系統共通的。但其實踐則有其途徑。

它的英文名是 Hermetica。它包括了新柏拉圖主義、諾斯替、猶太卡巴拉、埃及祭司信仰、希臘信仰、占星、煉金術等等的元素。

在約 150 年前,它開始在長期的壓迫下復興,並因為一個叫黃金黎明的組織的出現,使得它被人們所知曉。


編輯者: tlolaymen (2010-03-18 10:56:26)
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#1302595 - 2010-03-18 11:05:48 Re: 眾多系統中的西方系統
tlolaymen 離線
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東方的途徑其實也有許多,如瑜伽、冥想、禪定等等。這部份的資料在東方保存很得好。它的目標有許多個,其中也可以分為不同的途徑。若果要簡單概括其功能,我們可以說這些方法的目標是改變意識狀態、轉換知覺、到逹更高的觀點、進入精神領域等等。

而在西方的途徑中,目標也是一樣的,目標也是意識狀態的轉換。而用的也有冥想和沈思,不過比較特別的是它會用儀式去作意識狀態轉換。

儀式有意識狀態轉換的功能可回追到很古代,包括薩滿、埃及和希臘的多神崇拜等等。後來大部份這些儀式都流失了。

儀式的內裏有許多學問,要選時間、地點、材料。祭司也不是隨便上去就可以,每一個參與祭典的祭司都要經過訓練。就現代來說,起碼要一年才能參與基本的祭典。
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#1302596 - 2010-03-18 11:09:27 Re: 眾多系統中的西方系統
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每一個精神傳統都會闡述其世界觀。西方系統也不例外。

西方系統的世界觀來自於猶太的卡巴拉,而其哲學思想則同時來自諾斯替與新柏拉圖主義。所以我們會認為卡巴拉為西方精神傳統的基石之一。

西方的系統也有占卜、其中的占星已被大大普及,但我聽聞,現代的占星和古占星還是有一定差別。除占星之外,則還有地卜,這比較不為人所知。還有就是也是被大大普及的塔羅牌。
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#1302597 - 2010-03-18 11:12:53 Re: 眾多系統中的西方系統
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塔羅牌的普及,是大部份要歸因於一個叫黃金黎明的組織,這個組織為西方精神傳統貢獻良多。

但目前普及的塔羅,其實是不完整的,就連是黃金黎明成員偉特設計的偉特塔羅是不完整的。偉特要遵守組織內的秘密,所以沒有將塔羅的全部符號公開。另外塔羅需要和卡巴拉的生命之樹對應,這才會有一個較完整的系統。
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#1302598 - 2010-03-18 11:15:31 Re: 眾多系統中的西方系統
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卡巴拉的生命之樹除了是哲學之外,還有實際上的用途。

它可以理解為一張非物質層面的地圖,而我們的工作則是依著它去探索,而得到知識與啟蒙。這個部份的工作被稱為「路徑工作」。

在正統的猶太卡巴拉中,這部份的資料不見得會有。這是赫爾密斯的卡巴拉會比較多提到。
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#1302599 - 2010-03-18 11:18:11 Re: 眾多系統中的西方系統
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另一點就是關於「魔法、Magick」。

魔法這個名字實在太令人只想到其中一部份。它的字源其實是「Magus」,指的是智者賢者。西方的系統中有包含魔法,魔法其實可以簡單分為兩部份。一部份是改變低層世界,另一部份則是改變高層世界。改變高層世界的魔法被稱為超越性魔法,它可以被理解為西方的瑜伽,它的目標是神聖的合一。
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