感謝 消化中
待有心得時必再請益

隨緣大大

願意賜教 非常感謝 怎說雞婆云云？

>>只是你身強、印為忌 -- 這話不解 請指教

>>流年轉 抑或人轉 --
這問題其實只是我的疑惑之一 若僅能等待流年轉 那也太消極 也過於宿命。
可是 若人轉（意指改變心態，行為）即能改運，則命理的準確性可議。
小弟翻閱過了凡四訓，也稍涉獵佛書，只是疑惑始終不解。故有此問。

請不吝指點。

認同

命理之所以會算的準
說穿了全因人想法.行為個性使然+當下外在環境的配合互相作用下所產生的((推論))
那流年轉是因外境來帶動思想.個性.行為上的轉化=>消極
人轉則是人自己修改思想.個性.行為上的缺失=>積極
轉化自身觀念則是一切觀鍵所在
只是觀念的改變能造成多少影響
這就不一定了
不過這種影響跟蝴蝶效應一樣類似
一個小環節就可能影響著後續的人生
那累積了很多小小的不同環結
就能造就了不同的人生
以上是理論~實際應用下
當在修改思想個性行為觀念時
流年的外境會不斷得做干擾
把你推回原來的人生軌道
尤其是對你完全不利的外境干擾得會更嚴重
會使你挫折橫生
所以要有很強的決心跟毅力才行
也就是要長期無時無刻得再修改個性行為..要說修持也可以

1.看看書，多多體會，總是好事一件。
2.人說起心動念。就影響了成就。
3.走在人生的低潮，取文昌則是趨吉避凶之法。
4.學五術當職業，不是八字所能主宰的，實際上是要看祖師爺賞不賞飯吃。(我的老師-梁湘潤大師說的一句名言)
5.既然喜歡五術就淨下心去學學，真的不要想太多。
提供參考啦!

命局是以你的出生月令、配合五行、分清四季旺衰來取喜用神、找忌神、就是你命喜何五行、忌用何五行、從你的命局判斷、你屬身旺、喜用為金、火、土、忌水‧木(這只是初步判斷)而水為印星它會生木、而木是忌神、即然不是命中所喜之五行、就有排斥性(命局裡的五行各有屬性、它代表六親、官運、事業、身体、不管是喜是忌、都各有功用、這点要明白、不是忌就把它去悼、它只是不能太多、因會失去命局平衡、而不是不能存在)。

你的福報比我大、先學佛、就算不深也該多少有所領悟、我福報太淺、先學五術、年過半百才學佛、也因命運的造化、讓我体會比別人要深。

五術之源頭、從易經演变而來、易經是非常深奧之學術、我在想也不是世間凡夫所能創造出來、應是上天慈悲來教導迷痴的世間人、趨吉避凶吧？我曾講過、命是每個人前生所造的記錄檔案、命不是不能算準、命也能轉、如果你什麼都不做、只是世間上一味的追求貪、嗔、痴的眾生、那保證你随著命局走、如果你能修心養性、修福修德、那也絕對能改命運、你看了凡四訓不就是這個道理嗎？也許有迷或是真的嗎？我相信、因為我走過。

學佛、學命、我想沒什麼是好、什麼是不好、任何事都是有兩面性、事之本身無好壞、好壞在人心、真學、憑著自己的良心做事、就是好事、想用嘴巴騙人得取自身之 利益、可知算命造的業、可是最大的、勉勵你。

>>說穿了全因人想法.行為個性使然+當下外在環境的配合互相作用下所產生的((推論))
能否說是集體催眠？

>>無時無刻得再修改個性行為..要說修持
就是修持 才讓我更加疑惑

感謝勉勵

>>實際上是要看祖師爺賞不賞飯吃。(我的老師-梁湘潤大師說的一句名言)
這話好 只是要能真領會 還需要歷練

>>既然喜歡五術就淨下心去學學，真的不要想太多。
大大，若是說 這就是我性格始然（命宮）當真能不多想？
這亦是另一宿命？

>>你的福報比我大、先學佛、就算不深也該多少有所領悟、我福報太淺、先學五術、年過半百才學佛、也因命運的造化、讓我体會比別人要深。

於佛學，小弟僅初入門，確一直執著在唯識學 這也算是業吧

多謝大大勉勵 小弟對八字所知有限 所學五術是由易經開始
會試著琢磨大大的五行命理

集體催眠喔?
不太像
我比較喜歡把算命比喻成同時性的巧合

至於修持
就說是修改個性思想觀念行為了
有些宗教團體的修持是比較趨向於練神通啦
但你覺得練神通對於個人和其他人事物能有什麼幫助嗎??
倒不如增加內涵.做好自己

>>至於修持 就說是修改個性思想觀念行為了
我的疑惑是 ：
以小弟性格來說 “優柔寡斷“ 與“猜疑“ 會很明顯的影響我
而修持確實會有限度的制約這兩個行為 只是多年來的感受
性格比較像黑底的畫布
也因這樣的感受越來越深 才驅使我研究命理

看來也真是驗證一句話：想多了，是於事無補的。
以自己在學習上來說，直到今天學習命理不到三個月，學的又不怎樣，確也不想其他的事，只要喜歡就好，那管它這麼多，是否學成學不成，能和同道一起聊聊就是一種成就一種樂趣，同道都是吾師，真的學無止境，樂在其中，聽聞你退休後要在此道上如何如何，也真是恭喜啦!不過要投入此領域，家人的支持才是重點呀!
退休，時間金錢都是自己能掌握的，難道退休後還要為柴米油鹽擔心嗎?
別再想啦!
放開也放下一切
“優柔寡斷“ 與“猜疑“ 這些都會遠離而去
加油

>>看來也真是驗證一句話：想多了，是於事無補的。
那倒是 其實小弟也清楚 只是想知道命理同好的想法。

感謝諸位大德的指教
若沒能很適當的回文 請見諒

最後請教個不專業的問題

這諸多的命理方法 自然其中有互悖 互通 互異的理論跟方法
何者為最?

能讓客人主動把錢掏出來。
這個命理方法，就有可取之處，呵呵。

隨喜啦!

你能學唯識學資質算不錯、那你是與彌勒菩蕯比較有緣、即然對唯識學比較有興趣、那彌勒菩蕯就是你的導師囉、我貼這尊菩蕯就是你的本尊(密宗都這麼尊稱、但我非修密宗)你看菩蕯總是笑咪咪的、而你怎學到優柔寡斷與猜疑上去了呢？况且唯識都能學又何需學宿命、五術呢？那不是倒著走了嗎？

從你上面回覆上看到、你想學五術是想驗証自己、現在也從易經入門、那你現在學易經，是學〈學術〉或者是學〈術〉呢？

諸多命理五術方法、何者為最、我的看法、五術、山医命相卜、沒有所謂的何者為最、任何一門你能真正搞通、真正了解其中的應用方法、都能有用處、五術命理之類、不能斷準、看準、是自己學藝不精、而非那一門學術的好或不好、我上面說過、五術之源頭從易經而來、你現在再學易經、那你有沒有搞懂易經的起源是什麼呢？敝人痴長你幾歲、但在五術上面就不是痴長幾歲、近半生、也可說是所謂的師出名門、但我真正搞懂、卻在我看破人生、學了佛、深入研究佛之經典之後、才真正把五術的真髓抓到、在這Ｄ網上我開始上來論命時、我講過一句話、五術很簡單、只有五個字、金、木、水、火、土、易經就是這五個字、然後演变成八卦、再变八八六＋四卦、從簡單的幾根草論吉凶、到後來古先賢的研究改進、如卧龍先生、張子良、劉伯温他們的奇門方位學到野鶴老人、邵康節等的納甲六爻學、梅花易數、李虛中創立的年月日命理學術等等、那門不是用金木水火土、包括黃帝內經。

五行是這宇宙中的五種基本原素物貭、是自然界中最基本、又絕對不能沒有的東西、它因、時間、空間、環境的組合、而变化成千变萬化的現像、不說地球外、就在這地球上、人沒有這五種物質、就無法生存、不是嗎？學五術之人、大部分的人都很喜歡學所謂叫深奧的東西、覺得這樣才能顯現自己的聰明智慧、而把五行這五個字、看的很輕、講句實在話、我上Ｄ網也不久、有時看這些大大在與人論命時、真不知該如何說、講難聽一点、自己在害人都不知道、我現在的意思不是在表明、我自己有 多行、上Ｄ網論命我考慮很久、是否該做、我是佛教徒、佛在經典裡講過、不希望佛弟子算命卜卦、內心掙扎很久、後來想、佛傳八萬四千法門、門門通佛道、只要自己心清淨、我無利益之心、學了半生丟了可惜、那就拿來當個助人、度人的方便法吧！學佛八年、因命是撿回來的、所以發願度眾生、但人實在難度、開口跟人說佛法、幾人能聽進去、反而問我何時有運、但我雖上來論命、我有準則、不管婚姻感情、太年輕我不算(除非他真有大難處)或者不想靠自己努力、只想知道此生能發否、我不會去看這些、一個人的八字貼上、什麼樣的個性、都已經寫在上面、你信嗎？

你即然想學、先把五行的﹔生尅制化、組合之自然現像徹底摸清楚、這是自然之理、你亦是佛教中人、當知道佛之理論、就算需要靠此維持生活、那就更要下苦心研究╴你能真正搞通這五個字、學五術那門皆通、就像念佛可往生西方、四字佛号、六字佛号、誰不會念多簡單、但真正有幾人能去呢？最後提醒你、從你回覆言談中、看你的個性、你現在再走水性、這就怪了、你八字中木旺、木主仁、你怎會走到陰水上面去呢？想學五術方面、走陰水是很難進入境界的、包括你所學的唯識學、講這麼多、是囉唆一点、也算與你有緣吧。

自在就是福，跟著心走，起心動念，業即生，佛即在，想那麼多，如浩海行舟呀!

大大您教訓的是
雖然我沒皈依 但總是佛前頂禮學習唯識的
只是信願行沒一樣做到

小弟學易經 先讀南師的書 再聽傅佩榮教授的課
初試以易理解卦多摸不著頭緒 後稍微涉獵文王卦及紫微
只是都止於皮毛 還在摸索

"走入陰水" 此話小弟不解
請賜教

自在就是福、跟著自己的心走、歡喜就好、起心動念、業即生、佛則遠。

佛說：未證四果阿羅漢、自己的起心動念、皆不能信、我只是一介凡夫、業障深重、不得步步自省。

自在﹕說很簡單、當有一天自己面對時、就見真彰、八年來、常常接近在與死神搏鬥的人、開始都很自在、其中也不少是學佛中人、但當真正面對困境時、佛却遠在天邊、放不下、自在也早就忘記了。

等我做完晚課在來回覆你。