另一方面也是便於凡夫眾生有個學習表率
並非有智無悲,有悲無願,有願無行.......之類的
這千萬不能誤會誤解了
您所言甚是.
學佛著重的是內證功夫,點點滴滴日積月累,內證是什麼?
非是對外人所能道,非是耍嘴皮文字功夫,但看逆境來之時
如何面對?內證的功夫在日常生活之中的食衣住行所產生的
無形能量,功夫到自然與佛菩薩感應道交,此回文意不在炫
與如來佛陀感應道交,意在勸讀金剛經文,返觀內證明心見
性自利且利他.
金剛經云:
如是我聞。一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千
二百五十人俱。爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍衛大城乞
食。於其城中,次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗
足已,敷座而坐。
上述之金剛經文,彌足珍貴,但看讀誦者心思體悟,數日前
思索金剛經之時,此文忽現腦海,似佛陀感應道交,猶如金
剛經之所云:
佛陀在金剛經云:須菩提!當來之世,若有善男子、善女人
,能於此經受持讀誦,則為如來以佛智慧,悉知是人,悉見
是人,皆得成就無量無邊功德。
細思量忽而有所悟,佛陀意在破吾之我執法執,但以此悟分
享於汝,以佛陀之珍貴天人師,示現平等慈悲,適足以破吾
人之我執,一切法無我,是故觀法無我,適足以說明金剛經
之珍貴,短短一段經文,己經破吾人之我執法執,以及對佛
法束之高閣,佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭,佛陀藉文
字般若,傳述無上菩提之法,再直破眾凡夫之我執法執.
金剛經云:
如來常說:汝等比丘,知我說法,如筏喻者,法尚應捨,何
況非法。
金剛經云:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是
觀。 」
但以此文若有功德,願隨喜回向西方極樂淨土,上報四重恩
下濟三途苦.