風水口義曰:凡山川以得水藏風為主。得水藏風者,縱不合星卦而體魄自安;風吹水劫者,雖合星卦,而水蟻翻棺之患亦不能免。風生於水,水免乎風,風無形而水有迹,以有迹測無形,此古法也。氣乘風則散,散則風不來矣;界水則止,止則水不可去矣。生氣之乘,視風水之去來,水去則風來,水來則風去,風來凶,水來吉,山交水會則風藏氣聚矣;山去水離,則風蕩氣散矣。水固從山,風則隨水,蓋水朝則無風,勢雖順水而來,形必逆水而就,逆水吉而順水凶。
李默齋.闢徑集之三畏篇.穴前傾瀉一節曰:「砂主人丁,水主財」,水聚則財聚,水散則財散,古今不易之理也;蓋水以就下順流為性,若有物阻之則其勢自橫,如無物阻之則百里順流而去。墳宅之前若見水去,即萬頃田庄亦無不破盡。凡觀水路,不可只從水邊觀之,或從水邊看而有屈曲之勢,但登穴望之,則成一望蕩然,何有尺寸之間折?凡水路,必得一砂關攔一水,曲左歸右可十餘丈,又自右轉左亦十餘丈出水,成橫水樣,乃可謂之屈曲。古人曰:「山有大曲,水有大轉,必偶王侯居此間」;又曰:「三橫四直過東西,九曲鳳凰池」;又曰:「左插笏,右插笏,不是真龍無此出;左排衙,右排衙,不是真龍無此砂」。皆不欲其傾瀉也!非惟長流直水方能敗人,穴前陰流之水倘直瀉無歸者則其禍尤速。