五常管理換句話就是幫助我們養成好的生活習慣，讓每一個人成為一個做事條理的人，生活、工作在一個乾淨、整潔、條理的環境中提高了工作效率，愉悅了心情，受益最大的孩子們，從小在一個規範、自律環境中，長大一定會成為一個做事有效率、條理以及懂得尊師重道的人，並且這是學佛的基本。 —色拉陽智法王

〈上述文章摘自佛教智慧臉書〉

「輪迴六道，貪欲為本。生死苦海，智為能度」，學佛要求智慧，智慧從哪裡來？從清淨心來，從平等心來，你看經題上「清淨平等覺」，覺就是智慧，清淨心平等心能生智慧，智慧是清淨平等所生的。
我們要求智慧先求什麼？先求心地清淨。心地本來清淨，現在不清淨了，裡面充滿了垃圾。現在的工作，把心裡頭的垃圾完全清除，打掃乾淨，一塵不染，把阿彌陀佛請進去，心裡頭只有一尊阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，像印光大師的關房一樣。⋯⋯
我到蘇州靈巖山寺去拜訪，明學法師陪我，看到祖師關房，他的小佛堂只有我們攝影棚一半大，一張方桌，普通的方桌，桌上供養一尊佛像，阿彌陀佛，一對蠟台，一盞油燈，一個香爐，一杯供水，一個木魚、引磬，其他的都沒有，乾乾淨淨。裡面有個門通的，那是祖師的臥房。
前面這個小房子，他繞佛也在這個小房子，所以他桌子擺在當中。牆壁上只有寫一個字，印祖自己寫的，死字，寫了一個大字貼在牆壁上，時時看到這個字提醒自己，萬緣放下，一塵不染。
清淨心生智慧，智慧能斷煩惱，智慧能破無明。此地是「以智慧劍」，劍是比喻，「斬斷貪欲無明等煩惱」，這就是拔斷生死之本。「如是則永離三途之苦」。離苦要離究竟苦，究竟苦是什麼？是六道輪迴，你只要不離六道輪迴，你就沒有辦法離苦。
人天兩道是短暫的休息，暫時離苦。你造的惡業很多，一轉眼三惡道去了，那真苦。惡盡了，斷乾淨了，「痛燒俱息」，不作惡了，惡的果報沒有了，現世沒有痛，將來沒有燒。「故云當離三塗憂怖苦痛之道」，真正捨離了，永遠捨離了。
文章恭錄—2012淨土大經科註第573集2014/01/07

（淨空老法師開示）