坦白說 我也覺得不像說..

是啊

哪裡像了







（只有頭頂無髮相像吧）

關於＜宇宙大覺者＞看似售價偏高，
打電話去問了，說明如下（與佛陀灑淨像同）：

其材質為Lucite，屬防彈玻璃材質，硬度與強度很夠，
並具耐候(氣候變化)性，不易變色，光學性質佳(透光度.清澈度高)
可長久擺設與保存而無毀損與變質之虞。

另，其製作工法相當複雜且費時，稍有不慎就會失敗。

至於底座，有燈光開關功能。

由於以上原因
而反映在成本.售價上。

蕎麥麵大大你好，謝謝你的回答。不過我覺得這裡還有討論的空間。

會想找你討論，是因為覺得你除了有心之外，在這方面的知識還滿豐富的。我不是修行人，也不算有深入的宗教信仰，但是對於這件雕像，我真的覺得大有疑問。假如方便的話，就請您幫忙回答一下吧。



佛陀在世時，接受弟子頂禮。弟子們對他的頂禮，是因為他人活在那裏，他的教，他的法，他的言行也都在那裏。這膜拜裡面，除了對法的尊重以外，也包含了對師徒人倫的敬愛。

當佛陀圓寂之後，縱然身體死去，他的教法言語都還在弟子們的心中，這就夠了。弟子們接受的是他的法，而不是身體，所以當時並沒有立佛陀之形象以供群眾膜拜之事。想想也知道，沒那個必要。

但是人心是脆弱的。你不給他一個形象來依附，就會覺得無所依託，茫然若失。就算剛開始大家都知道，不必拜偶像，但隨著時間過去，佛像遲早會出現。這是為了撫慰信仰還不深刻的人的便宜措施，而非佛教本來面目。

時至今日，佛教也摻入了行銷的觀念，以藝術之名，做了一堆佛像，再讓大家雙手合十，行參拜頂禮之實。假如說，這是對於那些將信未信者，誘之以藝術，再趁機授之以教法，那我覺得無可厚非。猶如幼稚園哄騙學前小兒一般，準備一堆美味的點心，那他們就會乖乖來上學。但假如到國中高中，還只是為了點心去上學，那是捨本逐末了。

佛陀走了，教法還在，經典還在，這才是真正佛陀之所在。有真的佛陀，你不找他，然後另外擺一顆石頭在那裏猛拜。這種行為，充其量只是將信未信者的自我慰藉而已。既然石頭可以拿來拜，那桌椅法器，山川土石，就無一不可拜了，甚至天上飛過去很像的雲，路上遇到臉寬寬的人，也都可以拜，不是嗎?要向佛陀致敬，自有正當的方法，石頭是藝術，就該以藝術的態度來對待，不應該用來偷渡這種似是而非的信仰。

中古時期的東歐拜占庭帝國，曾經發動過摧毀聖像運動，原因無他，就是群眾對聖像的盲目膜拜，引發有識者不安。伊斯蘭教甚至還一度規定不得以人像入畫或立雕像，就是唯恐宗教日後變質為神像膜拜。所以到清真寺內，只看得到滿屋子的幾何拼花圖形，而不見任何人像。

我覺得你可能有持戒，所以在回覆這一類文章時，請千萬思考清楚。我特別花了點篇幅詳細說明我的想法，避免因一時誤會而害你妄語，也算是我對你這豐厚學識的一點敬意。

現在佛門高僧大德還活著的，弟子們也會當面禮敬。



這個之前回覆龔牧師文章時已提及：
佛陀在諸多經典，都沒有禁止繪畫、雕刻、禮敬佛.菩薩像。
佛陀涅槃後的古雕刻中都只用一些記號來象徵佛陀，
就如龔牧師自己文中所言：
［當時佛教社會以為畫佛像，是對釋迦牟尼的一種極大污辱。］
這就牽涉到當時人們自己的主觀想法。




佛像不是遲早出現，是古時候很早就出現了。
信仰還不深刻的人會禮敬佛像，信仰深刻的人還是會禮敬佛像。
禮敬與否看個人心意。
這不是佛教本來面目？麻煩見上述所言。



現代人忙碌，不是常有時間去寺院，於是很多在自家設置佛桌，擺設佛畫或佛像。
佛畫佛像種類很多，各自依需求去請購。這是適應現代社會需求。
當然也有免費結緣的，不過材質通常較不耐久，若不介意當然亦可。




你這是在狡辯了。
你想拜雲想拜臉寬寬的人，你自己去拜。





你拿其他宗教來質疑佛教，既不合理也很誇張。你拿些不相干的資料來為反對而反對，於你自己有何益處呢。




你既然提到戒律，
如有相關疑問，
麻煩自行尋找：
http://www.gaya.org.tw/library/b-ip/sila.htm

謝謝了。



我覺得重點在這一句。

假如他在世時，沒人這麼做，那當然無從禁止。

假如當時他發現有人這麼做，會是怎樣的一個反應呢?

有任何典籍提到嗎?

哈哈哈...偽不偽經不是你等凡夫俗子可以評論.至於佛陀等受人尊敬膜拜在命理來說那是他們的命.他們的福分.就跟你這輩子會當董事長賺很多錢取很多老婆或當總統一樣.都是命.這篇文章詆毀的程度滿高的.雖然老夫也不喜宗教商業化.時機到了自然會有天裁.不需你我此等凡夫勞心費舌也.哈哈哈...專心向道向善即可.

各位大德：

佛在心中：真有在心中的又有幾人?
真經偽經：真心誦經的又有幾人?

何必執著有形與無形的佛以及真經偽經呢?
拜神像、讀誦偽經，也並不代表對佛不敬吧?

有時候靜靜的坐在佛堂或誦經
過程中所得到的「心靈沉澱與平靜思考」，是無法從其他地方得到的
這樣就夠了!!!

各位何必爭個臉紅脖子粗，然後讓旁人叫好?
又浪費自己的時間?

PS.我會回是因為我供奉的剛好是地藏王菩薩，當然地藏經也有再讀誦
但會吸引我回覆的原因，並不是人們說它是偽經
而是想勸各位真的沒必要為這爭吵
求個心靜最重要


王嘉樂 回覆

在現代社會有銷售行為，是順應現代社會大眾的需求，
只要售價合理反映成本，無歛財之嫌，
天裁是要裁什麼東西。

你信心很足，
不過網路上已經有不少初入佛門持誦地藏本願經的網友，
因為龔天民牧師此文而大為驚疑了。
該辯明時不能沉默，
否則以訛傳訛，將錯就錯，到後來就是難以收拾一團亂。

大德：

您說錯? 那地藏經錯在哪裡呢?
只不過是偽經，這很肯定

但它也是一部勸人向善、讓人讀誦時可以得到平靜的一本經書
也是很肯定的，不是嗎?

有緣者，自然會從不同的角度去接觸到它
所以放輕鬆點
這世界不會因為地藏經是部偽經而大亂
只要是可以勸人向善、走入正道的經文
我們都應該很畢恭畢敬的去讚誦它^^


王嘉樂 回覆

ㄚ麵 菩薩 您說..

佛陀在諸多經典，都沒有禁止繪畫、雕刻、禮敬佛.菩薩像。

可是佛確在金剛經裏頭說 凡所有相皆是虛妄

金剛經還說 ..

若以色身見我 音聲求我 是人行邪道 不能見如來

這下我迷糊了 我要相信金剛經咧

還是相信我們 ㄚ麵菩薩

諸大藏經包括目前最完整的＜大正藏＞，
都已認同地藏本願經是真經正式收入，
即使印順導師也只說有疑點有待查證（當年資訊少，尚無新的考究證據）
都沒說是偽經了，
你倒直斥是偽經，
那位牧師起碼還舉出些理由（雖然不太像樣）
你既有膽子直斥是偽經，就要負起責任舉出些其他像樣的理由，
否則連那位牧師都不如，
自稱佛弟子卻隨便說說連一點責任感也沒有。

金剛經雖如是說，不過確實沒<禁止>啊。
等真正修行到金剛經所述諸等境界了，
再將佛經佛像轉贈他人吧。


另，你要自稱菩薩是你自己的事，別連累我。

大德：

斥=罵或斥責，但嘉樂可沒有

上述我有提到，是不是偽經並不重要
重要的是可以勸人向善就好
所以我沒否認地藏經喔!!!

我會寫「這也是肯定的」，還不是為了停止這裡的這場戰爭
這年頭做樓梯，還真不容易

放寬心吧，您回覆給意見不同的每個人
少了和氣、多了很多戾氣

您爭到了，菩薩也不會跑來給您摸摸頭；說乖

我也就此打住，不加入這沒必要的口水戰了

祝安康


王嘉樂 回覆

此帖第一頁已有提及：
＜增一阿含經＞第二十八
全文如下：
http://www.cbeta.org/result/normal/T02/0125_028.htm

如乞兒聞:

真驚假驚皆心驚

白象黑象著象迷

趙州狗子真多事

一聲喝來一棒去

一點都沒錯 佛陀尚且說過 依法不依人 何況是佛像ㄋ



所論完全正確

所以金剛經才講 凡所有相皆是虛妄 又說

若以色身見我 音聲求我 是人行邪道 不能見如來



就如同世間法會成住壞空一樣 佛法也是法會滅亡這是一定的




現今的佛法參入民間信仰的偶像崇拜

這跟愚夫愚婦到廟裏頭燒香拜佛求平安一樣

利益交換式ㄉ膜拜 "烏拜烏保必"添越多功德越大

不能說不好 只是這些都是跟佛正法無關


附帶一提

宇宙大覺者一尊才三萬多塊錢實在是超便宜了

沒那個"大"字 光是 "覺者"就得修 三大阿僧祇劫這麼久

如今只要花幾個銀子就能把覺者請回家 還是加"大"的

您說 不是物超所值嘛

在台中曾聽過朋友說一句話,這句話在當時讓我印象非長深刻,他說:這世間佛陀降世之後,大家接觸了

佛,也慢慢的去信仰佛及遵行佛的教義..乍聽之下還覺得不錯,後來他話打住了..反問大家說,如果佛陀

沒有在這世間上出現,沒有佛陀可信仰,那大家還能去信仰什麼??

聽完之後內心著實有些震撼....當然事後我可以理解他的用意,,只是自己在觀照自己的信仰一時之間的

確也很難打破這個慣性...

人的思維基本上我覺得很難去拒絕利益自身的狀態,什麼是好的,什麼是壞的其實自己都有答案..

就像講"因果"這兩個字,還可以拆成"正因對正果",正因對偏果,偏因對正果及偏因對偏果,這種現象好比

歹竹出好筍啦類似這種俚語解釋就蠻貼切的...

所以理可以講的很通,但同理心能不能對等承擔那就因人而異啦..