一、╰ぷ╮前緣╭ぷ╯

我在佛前沈睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一顆憂鬱的淚。 佛說：『我因無愛而成佛，你貪戀凡塵如何成佛？』我懺悔。佛說：懺悔無用。你有未了的前緣，去吧，去續你的姻緣，我等你回來。

為此，我在菩提樹下求了五百年。你說：自你在佛前求與我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。 我問：冥～冥～眾～中，你是否是我為～緣而幾經～輪～回～～的那個人？
　　
你說：是的，五百年前的那一天，你無意中經過了有我的路，我一直等你，來實現這場擦肩而過的緣。佛說：『修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，只換今生一次的擦肩。』我苦苦哀求佛祖，讓我們再結一段塵緣，相戀相伴走過月月年年。佛說：除非海枯石爛、滄海變桑田。於是我求佛祖，來世把我變成一隻填海的燕，歷盡千辛直到把大海填滿，換你我的今生緣。
　　
所以佛安排了今生的相見，讓我與你盡這一段未了的前緣。緣盡，緣來緣去，到頭來都是夢一場～～ 請一定不要走開，因為我怕來生，再無緣與你想見……

二、╰ぷ╮前世╭ぷ╯

人若能轉世，世間若真有輪迴，那麼，我們的前生曾會是什麼？
　　
佛說： 『萬物於鏡中空相，終諸相無相。』 也許，你的前世是一枝深山裏的海棠，在逢秋夜半，被捲入姑蘇城外的客船。遠風吹滅了沾霜的漁火，卻吹不盡彎月沈沒的憂傷。
　　
也許，我的前世就是忘憂河上撐篙的船夫，孤舟、蓑衣、鬥笠，在紅塵中擺渡。拾一抹花瓣，從此瀟湘謝卻，鐘聲不繼…… 也許，你的前世是一縷彤雲的影，在昏黃天際，劃過蒼涼的露的煙痕，魄散時回歸佛溫柔的水心， 傾聽來自神明悲憫的聲音。也許，我的前世是一滴晶瑩的淚，由寒山寺的佛眼，墜落萬丈繁華。在漫天飛舞的季節，凝成枯碎花瓣上相思的露，卻喚不醒沈睡的精靈，只好在清晨中悄然化去。
　　
你若是山野柔柔的清風，我必是因你而復甦的小草。
　　
你若是天上悠遊的雲朵，我必是雲朵裏醞釀的雨珠。
　　
你若是田間清澈的溪流，我必是溪流中暢遊的魚兒。
　　
極至你是萬物的化身，我也依然將你緊緊擁抱，只因有你有我，今生相隨！
　　
佛說： 『前世，你是我親手種下的一株碗蓮，別的蓮都開了，只有你，直到枯萎，也沒能把你清麗的容顏展現在我眼前。』
　　
我說： 『前生，你在我的眼睛裏；今生，你在我的牽掛裏；來生，你在我的血肉裏。』

三、╰ぷ╮約定╭ぷ╯

當你我邂逅，碰觸了彼此的雙眸，我在遙想，你我曾經如何許下前生的約定？
　　
是否也是一個午後，沒有雪的冬日，在那絢爛的煙火中，我們為彼此許過願？是否也有一份這樣的溫馨和激情，我是否也被你動情的歌聲感動？你是否也閃著這樣堅定的眼神，堅定得容不下我的軟弱？心是否也曾因某次傷心才＊近，＊近了…… 平時一樣窗前月，才有梅花便不同。
　　
我問佛祖：這究竟是什麼意思？佛祖無言，佛祖心如止水。佛祖，你有愛情嗎？佛祖笑吟吟地，無比慈祥，那笑容如同容納百川的海水，深不見底。可我有，但我從不輕易對誰許下諾言，為這份執著讓心在寂寞中隱隱作痛。長相伴，雅韻悠然。冰弦纖指，心意暗牽。綾香樓，攜手雙仙。最愛窗外，秋水長天。盼十年渡，百年枕，千年緣。
　　
然而月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，梁祝化蝶早已不知所蹤，曾經的共舞化作風中瑟瑟的相擁；那華麗浪漫的愛情之舟也早已沈睡於冰冷的北大西洋底。我羨慕他們，因為生死相守才是人間永遠的幸福。 俗世中多少有始無終的愛情，讓人很久、很久都無法釋懷。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。一千一萬種思緒，一點一滴都有你。即使此時你對我並無愛意， 我又如何能不心存感激？比翼飛燕，並蒂青蓮。寄蒼生，且樂怡然。應謝月老，紅線得牽。促前生情，來生意，此生緣。

四、╰ぷ╮緣是什麼╭ぷ╯

佛說：『萬發緣生，皆系緣分！』
　　
偶然的相遇，驀然回首，註定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
　　
詩寫嬋娟，詞譜秋蓮。喜榕樹，書香氤然。香梅品盡，兩處情牽。謝詩為證，曲為媒，詞為緣。隱隱青竹，脈脈紅蓮。深深院，綺韻盈然。花前攜手，秋波相牽。道眼中情，情中語，語中緣。
　　
你說：『緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。』
　　
我說：『緣是眾裏尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。』
　　
你說：『緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。』
　　
我說：『緣是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 晨鐘暮鼓，日走雲遷。怕依窗、獨對鉤弦。去也蘭舟, 遠也紅樓，怯深寒，羅袖輕裘。花開夢裏，月隱山中。華年逝水，逐浪萍蹤。若流光影，太無定，太匆匆。』
　　
佛陀說：『緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念。而我，傲立於沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。』
　　
佛說： 『每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。』

五、╰ぷ╮今生╭ぷ╯

我倚著海市蜃樓，吐吶著千年的風。我看見，在心的橫切面上，長睡著一朵蓮花。佛說：你要靜靜等待，等待花開的時刻，等待風拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。我於是虔誠地祈禱，願你，能盛開最溫柔的飽含滄桑的回眸一笑。我走過小路，路旁的一朵不知名的野花令我不禁駐足凝視，難道是因為前生無意拋下的一粒花籽，才有這今生的道旁相見？ 但花兒只是靜靜的綻放，彷彿這就是它生命的全部。　　　　
　
我走過大山，那巍峨的山峰令我熟悉莫名，難道這就是我前生的故居，所以才有這今生的魂牽夢縈？但大山依然如千年前般的沈靜，彷彿在說世事不外如是，一切皆空，不是風動而是心動！
　　
我走過海洋，洶湧的洋面令我又是興奮又是親切，難道這就是我前生蕩輯浮舟的家園，所以才有這今生的故園難捨？而海洋卻露出了難得的平靜的面孔，不起一絲漩旎，如鏡面一般，彷彿在說過去了的就讓它過去吧，何必總讓它留在心上呢？
　　
我終於跋山涉水，從網絡裏，出現在你的面前，我走近你，你的一言一行、一顰一笑都讓我是那樣的心動，難道在前生我就已為你心田深陷，不能自抑，所以才有這今生依舊的心情？而你，亦是那樣地沈默，我才發現，匆匆掙脫我緊握的手的， 哪裏有什麼回眸，也許是我們的緣分，修的還太淺、太淺！
　　
我 終於明白了，或許今生的相遇已是上天的恩賜，或許我們前生的緣分已經註定，今生，我只是你生命中的一個過客！
　　
憑一顆晶瑩的淚，將流不完的傷悲，流不盡的心碎，在人間化成飛灰，又有誰信手拈來談笑，又有誰會在我的故事裏留下他的眼淚？
　　
佛說：『五百年前結緣來，前生註定非今日。』我叩首：若非今日是何日？
　　
所以，我決定上山，用整整一天的時間專心致誌的想你，然後下山時候全忘記。於是我看釋迦牟尼時想你，看十八羅漢時想你， 看千手觀音時想你，希望找出讓你永遠愛我的法寶，而不是最終的離開。腦海裏你最初的深情反反覆覆地證明，你曾經給過我這塵世間最溫暖的情懷。
　　
我嘆息。你問我為何總是嘆息？哦，別怪我的眷顧，別怪我的形影不離，別怪我用千百次守望，換你一個冷冷的輕瞥。
　　
你可否細聽到我心的顧慮：今生你我僅有五次相遇，若湊不足五百次回眸，來生，我將如何見你？佛說： 『今生種種皆是前生因果。』那你我的相遇又是前生怎樣的緣分？

六、╰ぷ╮惜緣╭ぷ╯

在晨鐘暮鼓中初雪飄落，初雪消融，世間萬物大約都是這樣從無到有，從有到無吧！
　　
我說：『我想忘記！』
　　
佛說：『忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。』
　
經云：『眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構，緣盡還無，何喜之有？得失隨緣。一切悲喜都由心生。』　　
　　
當你心中有愛恨， 你眼中必定是一個翻騰顛倒的世界，平靜過後也並非一無所有，其實何為有，何為無？只不過是看問題的角度不同罷了。道理雖對，卻很難做到，再破碎的心，再陳舊的傷口，人卻還是堅持不停的縫縫補補，不肯丟棄。於是我開始試著將所有的懷疑與怨恨，這一切蒙蔽了美好本質的東西丟棄。這麼做很辛苦，無異於放棄整個愛情。漸漸地我發現原來只有將這段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能從中剝離出回憶中你所有的好，而不是用所有的不好來抹殺曾有的歡樂，就算有千般萬般的苦痛，畢竟你曾帶給我最美麗的心情。　
　　
終於那人間絢爛的光彩重新在我面前大放光華，我明白 了，佛說你愛我，至少曾經愛過。
　　
當你心中有愛，那麼光彩就是笑容，
　　
當你心中有風景，那麼光彩就是美麗，隨心所至，光彩來源於一切心中美好，或曾經美好的事物，總之讓我無法捨棄，所以我心甘情願地忍受光彩被遮蔽的瞬間黑暗。　 　
　　
佛問：你忘記了嗎？我回答說沒有，或者說忘了吧，留存美好，忘記悲哀，一切自在來源於選擇嘛，你說的。佛笑得很開心，千百年來佛一直笑得很開心。　
　　
說『人生如夢』～是因為人生存在不可知的未來；說『夢如人生』～是因為有夢 ，才存在生活的慾望。註定的相識，如春季花開的聲音，悅耳的清脆。 註定的離別，像晨曦的露水，平靜的美麗。與其說愛是種緣，不如說是留下幸福記憶的巧合。那巧合，使得傍晚的雲端，紫霞閃過。　
　　
佛說：『笑著面對，不去埋怨。』悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。 　
　　
百年前離別的那一天，我們沒能留住時間，只好把愛封在心田，期待來世再相戀。就算世界都忘記了永遠，我們的心不變，不管生命 輪迴多少圈。

七、╰ぷ╮來世╭ぷ╯

我被雷電鎖到了蓬萊仙境，整整過了三千年。
　　
佛說： 『你的愛不在天上在人間，你到俗世中將看的第一眼就是你這份不朽的塵緣——那化解冰雪的容顏。』
　　
三千年後，我睜開了眼，眼前不再有你化解冰雪的容顏。仍舊是那片藍天，三千年來我未曾改變，而你或許化成天仙。三千年的痛苦將我推向宇宙的邊緣，對你我就從未睏倦。這三千年的相思算不算是愛戀？思君憶君不見君，淚涉青衫還斷情！真是聚散苦匆匆，此恨無窮！
　　
佛說：『苦海無邊，回頭是岸。』
　　
我問：岸是何？苦海又是何？
　　
佛說：『百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。』
　　
我問：『若是世人都上了岸，又到何處找苦海？ 又到何處找岸？』
　　
佛說：『百態之世存百態之人，人即有百態，世也便需百態，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態而成百態，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣。一味無慾便樹不了人，便失去了人的本氣。 縱西風雕碧樹，難望天涯盡路。縱舉杯邀月，難以當年煙靄紛紛；縱金陵霸氣，難成百年好事！大江東去，幾曾見黃鶴歸來？雁過斜陽，草迷煙渚，如今已是愁無數！酒入愁腸，化作相思淚，好生惆悵！河畔青草堤上柳，為問新愁，何事年年有？傷高懷遠幾時窮，無物似情濃！ 』
　　
佛說：『你記得回來的路，卻為何忘了人間的距離。這岸的魂，莫問對岸的魂來自哪裏？對岸的魂，莫問這岸的魂渡往何方。去吧，相忘於黎明時分的奈何橋底。 無緣何生斯世，無情盡累此生！憶君淚落東流水，歲歲花開知為誰？多情自古空餘恨，何必一往情深？何必叫人太認真！』
　　
不，如果真有來世，我願即刻化做輕煙隨風飄去，將今生的遺憾化為來世的緣；將串串淚珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉；留一枚永遠的種子，期望來生，重生一片完美的情緣。如果還有來生，你依然是我唯一的選擇！茫茫的天空下依舊迴盪著我們的誓言——來世再見～～～來世再見～～～

 八、╰ぷ╮讓我╭ぷ╯
　
佛說：『讓我普渡蕓蕓眾生。』
　　
上帝說：『讓我大開天堂之門。』
　　
富裕說：『讓我們遠離貧窮。』
　　
慈悲說：『讓世界充滿愛。』
　　
佛說：『握緊拳頭，你的手裏是空的；伸開手掌，你擁有全世界。』
　　
我說：『合上手掌，你無需擁有全世界；放了拳頭，你能包容一切…… 天堂乎？網絡乎？虛幻、飄渺、無邊際，沈浸其中只會變腐化無心。平淡意味永恆，那麼我們追求的又是什麼——平淡無味的一生？ 那一夜之間月圓了，那一刻之後雲黯了，那一笑之後你消失了，夜來的時候是借了我的心跳的，月來時我忘卻了。我呢？ 佛說：你的魂已在時空間了，披著袈裟唸經的和尚，皮囊裏裹著有色的慾望。 我說：這個世界沒有佛，如果有，便是我：披散了蓬亂的頭髮、斜搭著無扣的衣裳，我站上群峰之顛，擒住白雲。』

九、╰ぷ╮心塵╭ぷ╯

佛說：『你心裏有塵。我拍拍手，抖抖衣服，對著鏡子整整衣貫。』
　　
佛說： 『心裏的塵是抖不掉的。我茫然四顧，一片迷茫。 』
　　
佛說：『心裏的塵只能用心，才能消除。』於是我用力地擦拭。
　　
佛說：『你錯了，塵是擦不掉的。』我於是將心剝了下來。
　　
佛又說：『你又錯了，塵本非塵，何來有塵。』我領不悟。
　　
佛說：『菩提本非樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處染塵埃。』我仍不悟。
　　
佛說：『悟有兩種：頓悟和漸悟。頓悟時，那靈性閃爍的一剎那，猶如霹靂驚醒了沈睡的大力神，劈開了混沌。抓住火花的瞬間，才能看見自己內心的那一汪清泉。』
　　
佛說：你有太多的私心雜念。我低頭向地，抬頭向佛，躬身自省。佛說：私心雜念是去不掉的。我一頭水霧，仍然不能理解。
　　
佛說：你的意誌不夠堅強，心誌不能專一，生活沒有目標，總是任由時光過盡，最後卻一無所成。　　
　　
我觀心知問，不禁冷汗滿身。我問佛：我該怎麼辦？
　　
佛說：『千燈萬盞，不如心燈一盞。』
　　
我接著又問佛：心燈是什麼？佛說：『心燈在你心中。』
　　
佛說：快悟了吧！該當頭一棒喝！我既是佛，佛既是我！我悟我道。

十、╰ぷ╮問佛 ╭ぷ╯

佛說：『道高一尺，魔高一丈。』
　　
我說： 『不懂，那豈不是正不壓邪？』
　　
佛說：『道是修行，魔是心魔。』
　　
我說：『原來佛也會走火入魔。人心貪如蛇吞象，佛心貪如什麼呢？』
　　
佛說：過，我們說下一個。
　　
佛說：『人臉就是一字——苦。』
　　
我說：沒看出來。
　　
佛說：『眉毛是一橫，兩眼是兩點，鼻子是十字，嘴是口。』
　　
我說：是人可都生那樣啊。
　　
佛說：『人就是苦 ，今生修來生。』
　　
我說：佛你也長得是這個樣子啊，上輩子吃了多少苦啊？
　　
佛說：再過。
　　
我說：為什麼我玩遊戲老是輸呢？
　　
佛說：因為你在讀佛經。
　　
我說：那我要怎麼才能贏呢？
　　
佛說：自己寫佛經．．．．．．

連八八風災土石流都沒辦法預先阻止

不管是上帝佛祖觀世音或阿拉

神職做不好全都下台

問佛:心塵讓我,來世惜緣,今生緣是什麼,約定前世前緣

我認為沒有來世。

想獲得在這世上永恆的生命，就只有在活著時珍重生命，努力做些貢獻，那就會永遠活在人們的心中。

我們生存，是為了證明一件事--證明自己有能力活著，有能力以一個人的姿態而活著。

沒有人可以代替自己活著，所以別寄望他人，別寄望滿天神佛，也別寄望來世...自己必須對自己負責。



至於來世是怎麼一回事嘛...

我的觀點，那是婆羅門教的遺毒。是亞利安人進入印度後，用來麻痺成為奴隸的原住民，使自己統治合理化的工具。

沒有來世，沒有輪迴，當然也沒有地獄。

這世界上沒有，這世界之外也沒有。



脅迫式的宗教思考，比如不信我就會被如何如何，不怎樣做就會被如何如何，都不用怕。那是不會發生的。

地獄這玩意兒，硬要說有的話，那只存在自己心裡，唯一會把自己如何如何的，就是自己的心。

諸多讓自己難受的心境，那才是真正的地獄。

縱然沒有地獄，但是--也許有天堂!!每個人，不管忠奸善惡，死後都會到那裏去。



比如說，人生猶如畢業前上台公演的一齣戲，每個人都有上台一次的機會，演完就下台畢業，演得好不好，回到天堂後，大家都知道。

回到天堂後，大部分人都不會想再回來。升上國中，你還會想再去念小學嗎？當然不會…唯一會回來的，只有那些大慈大悲的導師，會為了指導剛剛進來的新生而回來。

心裡明白的人，不會希望唯一的機會被自己搞砸。當然，演得不好是不會罰你，但你自己會後悔。與其回到天堂後才永遠後悔，那為什麼不一開始就認真對待自己呢？

身為一個人，就要好好享用生命，並讓別人也獲得幫助，這才是真正活著的意義。

為啥只有天堂　其他什麼都沒有

既然只有天堂，無論善惡忠奸皆可上天堂，
那此生燒殺擄掠搶偷欺詐都無所謂啊，
反正死後都可上天堂，到了天堂也沒什麼好後悔的。

這種觀念，又是從哪裡來的"遺毒"
此毒如果散播之後真是非同小可
足以讓世間仁義禮智信蕩然無存
人人吃喝嫖賭欺你騙他搶偷殺燒都不用當一回事了，
（殺人是助他早點上天堂耶，應予表揚才對）
就算被判死刑也只是小case，
反正死後都可上天堂，也不用再回世間了，
真是其樂無比，
所以以後看人不爽，盡管砍他一刀（砍好幾刀也可以）
大家一起早點快樂上天堂。

就算有什麼大慈大悲的導師從天堂下來指導"新生"，
（既然沒有前世來生，這些"新生"又是從哪裡冒出來的。
　如果是從外星球來的，那本來在外星球時又是從哪裡來的）
反正無論做好做壞都可上天堂，做壞搞不好還是助人早離苦海早上天堂的"善行"咧
那這樣"導師"是要指導什麼東西
幹嘛要幫助人，那些需要幫助的人早點自殺上天堂不就得了。

從哪來的什麼＜天堂唯一論＞，這樣合理嗎！這樣對嗎！


自殺殺人害人等等，都不能上天堂的啦！只是累積更多罪業痛苦而已，
不要見到什麼 "善惡忠奸皆可上天堂" ，就笨笨地栽進去！

好美　。。。

宗教觀千百種，你的見解與我不同，但也不必這麼激動。

天主教，基督教不贊成有來世，那麼你是不是也要用這麼激烈的態度去對待他們?



你可能搞錯了我天堂的意思。

天堂我認為不是極樂，只是另一個人間。(不過我也找不到別的什麼詞來形容，就這樣子)

極樂也不過是一種心理狀態，你願意就有，不願意就沒有。

極樂與地獄到處都存在，每個人心中都有，不必等死後。



殺人放火什麼的，自然有法律與良心來制裁他們。

法律的制裁不見得有，但只要出現，大家都看的見；

良心的制裁雖然看不到，但很及時，無所不在，甚至死後都在。

這比什麼不知道在哪裡的死後才出現的地獄要管用多了。



我這麼誠意地和你溝通，你可以接受嗎?

不過是各抒己見而已，又沒惡意，不要用那種態度來對我。

(我還以為進到了中世紀的異端裁判所了...)

六祖壇經說的呀
善知識，不悟，即佛是眾生；一念悟時，眾生是佛。故知萬法盡在自心。

所以呀
沒有天堂
也沒有地獄
都只在個人的心

誰管你的宗教觀是怎樣
不過你在人來人往的公開論壇貼出大有問題的觀點　就有可能誤人　
況且來這裡問命占卜的網友
很多都正處困境或面臨人生道路的抉擇關卡
懷疑自我存在價值(講白話一點就是想自殺)或與他人愛恨情仇糾纏不清甚至徘徊正邪善惡叉路者　屢見不鮮
在心情茫然慌亂的情況下　容易受到影響而做出錯誤遺憾的決定與行為
若事先有發出警訊　眾網友尚可力勸
只怕一時衝動鑄下大錯　

不　可　輕　忽

不　可　不　慎

你在此網打轉那麼久了還身為版主　怎麼還連這些都沒想到
或者你認為言論自由　別人看了會怎麼想怎麼做是他家的事　與你無關
言論雖可自由　誤己就罷了　若有可能誤人　就需謹慎深思　

你的故事都好美喔

是從書本裡面節出的嗎?