偽經雪心賦，在未講雪心賦以前，一定要先談郭璞葬經。
也就是葬書。

這本名著在宋朝時偽託郭璞本來有二十篇
有的說二十四篇，刪到只剩兩千餘字。
經過蔡元定、劉則章、元朝的吳澄等人
才有今天如此精簡，而在未刪以前，還有江南用語。
您說是不是偽託之書？而雪心賦開頭沒幾句話就說葬乘生氣。脈認來龍
這葬乘生氣就是葬書所說，但雪心賦說是唐朝卜應天著。
那他是剽竊後人的摟？還有既明倒杖之法。方知卦例之非？
倒杖法是楊公，怎麼他也知道，否則是楊公剽竊他的？
點穴猶如點艾。一毫千里；以前你怎麼說看穴要做直升飛機？
你不是自打嘴巴嗎？

亦有穴居水底。奇脈異蹤。這是書耍我們ㄟ！
你沒有看乘風則散，界水則止？穴會在水底啊？
只有烏龜魚蝦才住那

穴總三停，山分八卦；八卦是宋以後才有八卦ㄟ！
而穴總山停，這是在定穴也，本應該先証穴，而後定穴。
定穴有：太極定穴、兩儀定穴、三勢定穴、四煞定穴、流星定穴等……。十幾個定穴法。
那証穴更不用談了，何謂三停定穴？
就是看對面的案山；高不過眉，低不過膝。這叫三停定穴。

再說入山看水口，登穴看名堂。
怎麼入山看水口？如你從淡水河進來，到了關渡；
右是獅子頭，雖然被炸開了，這個叫做獅象把水口。
順著基隆河進來，就看到了圓山動物園及圓山飯店。
這個就叫做龜蛇把水口。
再往裡走，到汐止能看到羅星把水口。這就是大地了！
汐止的羅星有雙羅，挖礦已經挖掉一個了，另一個旁邊已經蓋滿房子了。
不容易看出來。如果你不懂得看，就是羅星在你面前，你也尋不到！
這個就像有些人，我講了：一分神秘，一分財利；十分神秘，百倍財利。
他卻改成一分神秘，十分財利；十分神秘，百倍財利。
更有些人改成了時師口頭禪：三分神秘，七分財利。
這能當口頭禪嗎？這是師傅偷偷告訴徒弟的。

所以入山是看水口，不是入山尋水口，這就是不懂得人瞎改的
雪心賦其實還有很多寫都寫不完的東西，證明雪心賦是偽書！
老人家寫起來實在太累了。今日到此為止。

呵呵
太乙漫士給我那麼多指正與指教
所以我也該來捧捧太乙前輩的場

看了太乙的說明 我有點心驚

風水在明朝中葉可以說集大成了
我在一些文章說過了 在這個時期風水在官場是非常的盛行
因為大部分科舉中試的狀元探花榜眼 多少都懂得一些風水知識
有些甚至是家傳風水出身的

因為古代風水的典籍和經驗 到了明朝中葉可以說是飽和與飽滿了
所以這個時期的風水是百花齊放 百鳥齊鳴
可惜的是 明朝也在這時期國力衰弱 隔沒多久就近於亡國的地步了

在明朝中葉風水極盛的年代 懂風水的高官文人中 分成了兩大派別
一個主要的派別就是雪心賦 另一個則是一般巒頭理氣派
所以太乙漫士敢批雪心賦 這就令人佩服了
起碼要先把明朝的歷史讀一讀唷 呵呵

要知道 認同雪心賦的高官文人中 許多是極聰明的天才或者飽學之士
他們身居要位 學問淵博 見多識廣 是不容易被一般的人所矇蔽欺騙

在這兩大派別爭執的最大關鍵點 是在於理氣之爭
也就是雪心賦基本上是不談理氣的 而偏重於巒頭
在當時的社會 風水理氣是被一些高級知識份子視為迷信的
而雪心賦詞句典雅 境界高妙 氣度開闊 便為某些愛好風水的文人雅士所推崇

關於這兩派之爭 我先前有提到 有一個非常有名的故事 有空我會再寫出來

雪心賦會一直被某些風水人士所認同 這裡面有它的道理
什麼道理呢 因為如果把雪心賦弄懂讀通後 大多點出來的地 開挖後都有穴暈的呈現 就算沒有 穴點所呈現的特性也都是不錯的
這是為何雪心賦會被某些風水人士視為經典

大概來說 只要你真懂得風水龍脈結穴 或是點得出穴暈的人
看到雪心賦都會愛不釋手

像雪心賦中有一句 「脉盡處須防氣絕 地卑處切忌流泉」
為何雪心賦要這樣說呢
只要你會點穴 懂得點穴的道理 大多的穴點都是結在脉盡處或地卑處
但是脉盡處有些是不結的 也就是氣絕了
地卑處雖然有結 但是有流泉經過 只要連續的大雨 整個墳都會被水流走
我在山裡住了三十幾年 連續的大雨後常見到溪流中有棺材板漂浮順水而流

有次我到中南部山區尋龍 看到一條龍脈是很不錯的 但是沿著脈氣到盡頭 實在令人可惜 這是氣絕之地 不結穴的
心中正在惋惜的時候 我發現以前的風水師是很聰明的 這條龍脈的氣場是非常不錯的 但可惜盡頭不結穴
所以以前的風水師 就在山脈盡頭前的一塊腹地方來點穴乘氣
點了以後 葬下的主家應該是有發 所以其他人也紛紛在附近下葬 形成了一大片的墓地
所以說 讀萬卷書行萬里路 這個實際的尋龍點穴又讓我增長了一些經驗

在真正懂得風水點穴的人眼中 雪心賦可以說是字字珠璣了
雪心賦裡面有句話說 「相山亦似相人 點穴猶如點艾 一毫千里 一指萬里」
這就是為何我在先前提到了 真懂點穴的人 一定要前前後後的花一段時間去確認穴點
因為在人身上的一毫 在山上就是千里了 在人身上的一指 在山上就是萬里了
遠看一個點 近看滿座山
所以穴要從對山來看 但是從本山找起 有時就不是那麼容易了
有空我會配合照片來說明 這整個的應用關鍵 讀者一看就明 一看就懂
呵呵 這是在現代 若要在古代 這個道理 千金也買不到 萬金也參不透唷
因為現代人大多採取火葬 土葬已經少之又少 且許多城市已經禁止土葬
所以我將這些古人的點穴方法與觀念 清楚詳細的說明是沒什麼影響的

「穴本天成 福由心造」
要先有善念善行 才能得到真穴吉穴 否則你作惡多端 看了文章 也明白了點穴的關鍵 也用來造葬 那不就沒天理了

英語有句話說 When in Rome , do as the Romans do.
也就是入境要隨俗的意思
我們讀一本書是要明白作者的意思 並不是要照著自己的意思來去評斷作者
雪心賦中的 「穴總三停」 這是指天地人三穴 跟証穴與定穴是沒有關係的
關於天地人三穴 我有寫了一篇專文來介紹 我剛查了一下 好像還沒post出來
這還是2005年寫的 都隔了四年多了
我等等把它post出來 這文章寫的非常好
所謂人不學不知道 多學點總是好的 呵呵

另外「入山尋水口 登穴看明堂」
為何入山要尋水口呢 這是因為結穴的大小 可以從水口來判斷
這個道理 只要看過我寫的龍脈與結穴 就能完全明白 非常簡單的
為何登穴看明堂呢 風水穴點講究的是乘氣與收氣
明堂是決定收氣的關鍵
明堂有衝有煞有破有凶 這就要能避與能解
這也是為何古人會有有步天罡收氣訣

總之 整個風水龍脈與結穴 它是一整套的東西 一個完整的系統
只要你整個弄明白了 它是脈脈相連 理理相通
如果弄不明白 就支離破碎 看這也不對 看那也不對

呵呵 大家又賺到了一個天地人三穴的風水基本知識
因為有人學了風水二三十年 連天地人三穴都沒聽過

呵呵 這是唐朝風水點穴最基礎的東西
但是搞理氣的人 尤其是受蔣氏餘毒所害的人 連風水最最最基本的概念都不懂
問題在哪邊 問題在他們整日在字裡行間中找穴 沒有真正到山上跑一圈 看一遍

天地人三穴這一篇 就不能在字裡行間找穴說穴點穴了 因為我都把人家數落一遍 自己可不能也依樣畫葫蘆
我會在文中用實際的案例來說明 大家可以到該地實際考察一番
跑一趟 看一遍 再配合我的文章 大概你就能完全明白 什麼是來龍 什麼是過脈 什麼是束氣 什麼是星體 什麼結穴 什麼是分金
全懂了 全明了
呵呵 不過這只是唐朝時期所發展出來的風水點穴法
到了宋朝以後 又發展出其他的風水點穴觀念與應用
到了明朝以後 風水又有更新的應用與發展
為何會如此呢

呵呵道理很簡單 就看你懂不懂
大家要知道 天地山水都是固定的 穴點只有愈點愈少 不會愈點愈多
好的穴點都被懂風水的古人點去了用去了 那麼後人要怎麼點穴呢
就像我跑遍整個台灣 從北到南 從東到西的山脈與平原
大概來說 只要是有結穴的點 大多都已經有人造葬了
要再找特別好的穴點 往往並不是那麼容易
所以這就是為什麼後人必須要不斷的發展與想出新的方法與觀念

你講話也太矛盾了吧！明朝風水那麼強。
怎麼明朝亡國那麼快啊？明朝有識之士對風水進行討伐最激烈。
有胡翰、朱震亨、張居正、郎瑛、項喬等人，皆對風水中的迷信
進行了否定，並抨擊。你說的狀元、榜眼、探花是哪一個啊？
名子說出來阿？隨便說一下就呼攏過去了。

脉盡處須防氣絕 地卑處切忌流泉

這句話傻子也知道呢，小林村不就是這樣滅村的？
天地人三穴，本人書上看過，我就沒有聽過哪個地理師敢講天地人三穴。
再看雪心賦裡的一句話：「峨嵋山現。女作宮妃。金誥花開。男婚公主。」
你信嗎？趙建銘就是金誥花開摟？這不是偽書是甚麼。

古人會有有步天罡收氣訣

你也信啊？這是騙子、神棍ㄟ！
耍老百姓啊？

謝謝太乙漫士前輩的指教
太乙前輩大概很少看我的文章 有空可以多看看
用WORD存下來再放大列印出來看

怎麼明朝亡國那麼快啊？明朝有識之士對風水進行討伐最激烈。
呵呵 我在文章中常說 一個國家領導人信風水 這個國家大概就接近滅亡的時候
阿扁很信這東西 大家可以看看 他現在的下場如何了

一個人迷信風水 那這個人大概一生也無法有什麼作為
一個家庭迷信風水 那這家庭大概也無法興旺
從歷史上的記載 斑斑可考 歷歷在目

至於狀元等等
太乙漫士可以看我先前寫的風水的驗與不驗 呂本和金達
這文章寫的太好了 因為都是真人真事 風水裡面胡亂吹噓編造的東西太多了

另外可以看一下地理人子須知裡面的序文 每一個作序的不是賜進士及第就是賜進士出身
如果找不到
我在下一篇會寫一個雪心賦的故事
是明朝的一個非常有名的人物 程篁墩的故事 程也很信風水並且是當時支持雪心賦的代表人物
程是一個天才型的人物 自幼便被稱為神童
程父親的墓地就是他自己所選擇的地

最近有空的話 我會加緊來寫完這一篇 風水的驗與不驗續集


呵呵 關於天地人三穴 我會在論天地人三穴中詳細的來說明 並且有實際的案例與實地 讀者可以親自到該地去考證與考察
大家看完後便明白了
這東西非常平常 因為這種風水地不好找 可遇不可求 有人看了二三十年風水 也遇不到這樣的地理 因為這樣 懂的人就很少
這個東西 可以說是楊筠松風水點穴的真法 是屬於唐朝時期擇地的一個關鍵法


太乙漫士提到了
再看雪心賦裡的一句話：「峨嵋山現。女作宮妃。金誥花開。男婚公主。」
呵呵
如果要我說明這一句話 我必須花很長的篇幅來說明
因為這一部分就是所謂玄空理氣派別最弱最不懂的地方
要明白這個道理
必須要先把整個古代的風水經典詳細的讀一遍 起碼要把玉髓真經看過一遍
再把地理人子須知所記載的100多個風水祖地的考證都詳細的看過一遍
這樣就容易懂這個道理了

簡單來說 這是所謂的收外氣
也就是我常講的風水穴點最基本的兩個東西 乘吉氣與收外氣
要了明朝以後 這個氣又擴大了 把年月日時的氣 也納入了風水的系統
也演變成了後來的玄空理氣風水

呵呵 步天罡收氣訣 一點也不神奇 這我有寫了一篇專文 好像還沒寫完
這個資料 古人有留下來許多種類別
只要看一下天機會元內所收集的資料 就能明白
因為各家的傳承與年代 在這十法上有一些差異 不過基本上大同小異
為何要收氣呢
因為山水是天成的 你改不了 變不了
所以古人發明出一套方法 由內格局到外格局上 做適當的調整 這就是為何會有收氣訣這個東西產生
這也是被認為可以巧奪天機的關鍵

道理非常簡單 它整個是一個完整的系統 只要整個弄懂
你看所有的東西 都能明白它的用意和用法 既不用猜也不用想 既不神秘也不玄奇

東西不是信不信的問題 而是我都會清楚詳細的說明出來
至於有沒有耍老百姓 那就是見人見智了 要不要信 也是隨個人喜好
起碼我都會很詳細的說明 呵呵

再說明朝再信風水，也不是目講青囊經，還在胡說！
而雪心賦和目講又有何關聯？人子須知，作者：江西德興縣人。
跟你江浙也沒關係。信風水跟信雪心賦和青囊經一點關係都沒有。
我問你的幾個問題答不出來就不要掰了！

雖然對風水是個門外漢
但看到v大v太乙大師文章
只有兩個字佩服

首先要請問你看過清朝丁芮樸撰「風水祛惑」了嗎？
清、姚際恆著：古今偽書考
宏業書局的偽書通考
四庫全書總目通儒們對於葬書的敘述及成書時間
都有很好的考證。
我在這就不多言了，請看書去！

看雪心賦裡怎麼講：水在坎宮、鳳池身貴、金居兌位、烏府名高。
既明倒杖之法，方知卦例之非。三吉六秀，何用強求。
葫蘆山現，術士醫流。

這些話都是宋朝以後有易經圖像，才有八卦的位置
葫蘆山現，請問一下台灣大陸有哪個地方有葫蘆山？
裡面太多呼攏、瞎說、想當然耳，你要當他字字珠璣，那就請便吧！

營造個葫蘆山就可以出個醫生，不論山向，還不是天然的。比曾子南厲害多了！
宋朝陳振孫最先考據：「葬經是假的！鄙俗依託。」
峨嵋山現，女作宮妃；新竹有個峨嵋鄉，因為有一座峨嵋山所以稱為峨嵋鄉。
未見半個宮妃。
趙建銘他家風水金誥花開，又有葫蘆砂。
三僚千年出地理師，大概也是葫蘆砂多吧。
魚袋若居兌位，卿相可期。請問一下何處有此地？
最後你朋友營造出來的葫蘆山，能否講出在何處？
讓網友開開眼界！！！

反推一下，我們台灣很多大名醫。
網友：你們能告訴我，哪位大名醫家有葫蘆砂？

蠢者言：

葫蘆山、葫蘆地、葫蘆巒，來看豐原與后里!!!包你見得到!!!

"所營造的山, 有葫蘆山現..."

並不是"營造個葫蘆山"...怎可硬套說: "還不是天然的。"

不提出山向, 並不是"不論山向..."山向當然是合法度, 而且合我朋友的弟弟, 所以才應他的弟弟, 做起醫生來.

"比曾子南厲害多了..." 不敢...曾老師是真正有真傳的人, 可惜無緣拜會, 就已仙去.

但我有緣見識其王永慶祖墳, 及他自己的祖墳, 生基, 獲益良多.

葫蘆山、葫蘆地、葫蘆巒。

有葫蘆山現, 而且百分百見其效，這簡直是胡扯!
那后里、豐原都出國師，也都出大名醫。
峨嵋山是峨嵋山，金星是金星喔！會不會看風水啊！！！

水在坎宮、鳳池身貴、金居兌位、烏府名高
這幾個字你看的懂嗎？這是講五星嗎？坎宮、兌宮是甚麼？
這些字你都看不懂，你會看風水啊？
金星-紗帽山就是金星

五星歸垣的大格局歸甚麼垣阿？瞎講！通儒考証的都不可信，曾子南說，他祖先是曾文迪
根本沒這個人!
而現在連騙子的伎倆都出來了，就是生基，這個你也相信啊?
真是又愚又蒙

呵呵
謝謝愚蒙點我的名 還叫我大師
我是一路都有在看
只是不知道要說什麼了
感想和心得會寫在別篇中吧

無論如何 網路資訊的便利與廣大
讓我們比古人或者是說之前的人 學的更多 學的更快 學的更好
讓我們比古人或者是說之前的人 看的更多 聽的更多 想的更多

如果我是太乙前輩 我會很高興 很快樂 很充實 很圓滿
畢竟 在三四十年前學風水 到哪去找資料 到哪去找照片 到哪去找同好
如今 網路的世界 做到了
學如逆水行舟 不進則退 學海無涯 活到老 學到老
悠游在網路的世界 打開一座座知識的寶庫 就讓人感到興奮 感到激動 感到滿足
對與錯 是與非 名與利 得與失 成與敗
關了電源後 不都是過往雲煙 不都是海市蜃樓 不都是夢幻泡影

呵呵
來首空空歌作結尾吧

天也空，地也空，人生渺渺在其中；

日也空，月也空，東昇西墜為誰功；

金也空，銀也空，死後何曾在手中；

妻也空，子也空，黃泉路上不相逢；

權也空，名也空，轉眼荒郊土一封。

還有一首萬空歌

南來北往走西東 看得浮生總是空 天也空來地也空 人生渺渺在其中
天地萬古常如舊 人生勞碌一場空 日也空來月也空 來來往往有何蹤
日月晨昏常轉運 人亡千載影無蹤 山也空來水也空 山水長在世界中
青山綠水依然在 人亡永世不相逢 田也空來業也空 換了多少主人翁
世間多少窮了富 也有多少富了窮 金也空來銀也空 死後何曾在手中
萬兩黃金拿不去 為他一生受牢籠 生也空來死也空 生死如同一夢中
生如百花逢春好 死如黃葉落秋風 夫也空來妻也空 大限來時各西東
夫妻本是同林鳥 你往西來我往東 男也空來女也空 黃泉路上不相逢
田園產業兒孫受 陰司罪愆自相從 空手來時空手去 到時總是一場空
夜深聽得三更鼓 翻身不覺五更鐘 從頭仔細思量起 便是南柯一夢中