不必等到去陰間,人間就有地獄果報,無論是達官顯貴或販夫走足,惡病臨頭都是一樣受盡折磨
生不如死.
真正的福報不在於累積多少財富或錦衣玉食,而是知足常樂無病無痛,問心無愧無恐無懼,貼一
段道證法師"傾聽恒河的歌唱"內容,非常值得閱讀思考!
http://book.bfnn.org/books/0268.htm (傾聽恒河的歌唱全文)
生命的恒河中，有一位先生，平日愛吃檳榔、抽煙、喝酒，後來罹患了口腔癌，來到我們的診療室中，他口腔內的癌已長大、腐爛、穿透了面頰，不斷地流出膿水，食物會由穿孔中漏出來，這時，即使喝平日所嗜的酒，都痛如「烊銅灌口」，即使吃平日所愛的檳榔，也苦似「吞熱鐵丸」。
壯實的身體，在無法進食及萬分懊惱中很快消瘦了，痛苦中只好插一支鼻胃管到胃裏灌食，他的太太無限悔恨地告訴末學：「我們夫妻二人經常吵架，他罵我，我很生氣，也就罵他：「好，你罵我，你會得口腔癌，我要你得口腔癌！」誰知道他真的得了口腔癌時，最痛苦的就是我，除了要隨時跟著處理滴滴答答流出的濃血涕唾，陪他南南北北找醫生，還要煩惱錢……」，其中真有說不盡的辛酸血淚，相信她若早能預知今日的苦景，便會珍惜彼此康健共聚的時光，也會認為：「他罵我時，我寧可去禮佛百拜，為他祝福，再請他吃霜淇淋，也不願與他惡言相罵！」二人一起在香光中念佛，不是比吵架舒暢多了嗎？可惜我們常會選擇痛苦的方式消耗這苦短的生命，對於這不久住的身體也多是—「無病時糟蹋，有病時埋怨」，但願我們在這轉眼即逝的因緣中，掏出悲心誠懇相待，氣惱和懷恨會為自己輔下荊棘路。這位患者告訴末學，他平日喜歡釣魚，檳榔煙酒伴釣竿，很覺爽快，但是，在癌爛穿了面孔時他突然深深觸動，感受到了魚鉤刺人魚面頰時，魚兒心中的痛苦和害怕，這是一個說話已困難的人，在末學為他處理膿血溢流的傷口時，勉力發音吐露的覺醒、懺悔，他感受到：當日為了短暫快樂所加給魚的顫慄、痛苦，今天返回到自己身上，竟也是口頰穿孔的痛苦，當自己吞咽就像熱火在燒、刀在割時，也是忍不住想掙扎蹦跳，這和魚兒在釣鉤上、魚簍裏的掙跳，又有什麼兩樣？他給末學上了刻骨銘心的一課，因果絲毫不爽— 「莫道群生性命微，一般骨肉一般皮，勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。」
有一位口腔癌的患者，作手術切除，而下巴骨因為癌的蔓延，也切除掉了，只好用這胸部的皮補上來，不得已，他成為沒有嘴唇的人，怎麼吃飯？他不能吃飯，，只能吃湯圓，而且要躺著吃，不然會流出來。然而沒有辦法—因為沒有嘴巴，就沒有所謂「把嘴巴閉起來」這麼一回事。你看這些人在痛苦中必須怎麼樣的努力支撐，有時候我會覺得為什麼我這麼的安逸呢？我們這麼樣的受苦？然而有這樣努力過來的人，都有不一樣的心境，他們對人生都有不同的體驗，而能深信佛語。我每每覺得，有時候，對年輕人講佛法講得唇焦舌爛還是不肯相信，如果像我們病人這麼苦啊，沒有別的，只問：「難過嗎？」「難過。」「會痛苦嗎？」「痛苦。」我說：「佛說世間是苦海，念阿彌陀佛，把心轉向光明，離苦得樂。」馬上沒有第二句話就開始念阿彌陀佛了。怪不得說「十方三世一切佛，以八苦為八師」，苦是最好的老師。可是我們真正要等到這一天嗎？
另外一位口腔癌的病人，他是一個盲人，口腔癌蔓延到頸部，膿從面頰不斷流出來，他的媳婦告訴我說：「我每天在家裏灑多少香水都沒有辦法消除這個臭味。」末學聽了，私下告訴他的媳婦：「看您常常陪您公公來看病，知道您是很孝順的，照顧癌症患者很辛苦，但佛說「八福田中，看病福田是第一福田」您盡心照顧他，讓老人家歡喜、自然福報無量。有一天我們也都會老、會生病，我們怎麼對待長輩，孩子就會學著榜樣來對待我們，我們要留意，即使極微細的言語行為，都儘量體貼病患無可奈何、痛苦的心境，老人家自己也不願意發出臭味，現在每三到四人中就有一人可能患腫瘤，假如是我自己，也無法發出香氣，他是不得已的，您能多一分包容，就添一分福氣。」
曾有位末期舌癌的患者，他的癌已從舌頭穿過了下巴長到整個下顎滿滿的，他從強健可以走路，到需要二個女兒攙扶，到坐輪椅，到沒有辦法動彈。這個癌腐爛，每天滴滴答答的流膿，他每次來換藥的時候，就問我：「為什麼越長越大呢？」（他已經講話講不清楚了），就這樣無力地躺著，我給他換藥洗這個創口，他那種眼神，好像問著「我到底會不會好呢？我快要死了嗎？」那一種害怕的神情啊！這是恒河中生死的影像。
一切眾生在面臨死亡時，都是感覺孤單、害怕、恐怖的，即使一位有八十多年人生閱歷的老母親，當她六十歲的兒子去逝時，她依然會依在我的懷中哭得像一個無助的孩子，顫抖又冰冷……。有一回去聽經時經過中華路，天冷了，賣鹿肉的攤子正新開張，末學騎摩托車過去，正望見籠中三隻鹿兒相依偎，那眼神多麼熟悉！多麼像末學每天所看到病床上彷徨的眼睛，「我快要死了嗎？救救我！無論用什麼藥，什麼方法……」可憐的小鹿，放了它們吧！放它們歸回山林吧。它們的呼吸一旦停止，用什麼方法也無法再讓它奔跑，趕緊找賣鹿肉的先生商量，請求不要殺它們，我們聽經回來會來為它們贖命放生，賣鹿肉的人一聽放生，沈重地感慨，「我是養鹿愛鹿的人，不曾殺鹿，因為經濟失敗，不得已今天第一次要殺鹿，我也很痛苦。」聽了他的話，末學不禁要哭出來，眾生造業受報中都有著不得已的苦衷，其實每一個人內心都有悲憫的佛性，這也是阿彌陀佛不斷寬大包容，只期盼我們一念回心向光明的原因。幾位學長慈悲照料鹿兒過夜，清晨將它們護送去皈依三寶，歸回山林，希望它們永不再被網捕，也願網捕之人，發菩提心，逢善因緣，改行轉業，莫繼續殺生而嘗苦報。
有一個年輕人，半夜出去，可能看了不良少年一眼，就被捅了一刀，躺在路上，後來被抬到醫院裏頭來，他的腸子跑出來，肝受傷，膽也破了，記得那天半夜我們替他開刀，在開刀前因為他沒有半個家屬能夠趕到，院方只好先給他照相，免得這個刀開下去有個三長兩短，將來不知如何承擔，（在我們這個社會，救人也不太容易就是了）。他才剛剛訂婚還沒結婚，您可以想像他未婚妻後來趕到驚慌的樣子。我們肚子裏頭並沒有裝一些很美觀的東西，佛告訴我們「不淨觀」，我們可以常常的觀想一下。如果相親的時候拿一張腸子露出來血淋淋的照片出去，能夠答應的人，恐怕很稀有吧！
有病人作骨科治療，由腿上面插一枝金屬棒進骨，再穿出對邊皮肉來，下面也插一枝，穿過皮入骨肉，再穿出來，你可以想像到病人當時臉部的表情和哀叫聲。慘厲的哀叫聲，可以令聞者都心酸淒惻。啊！如果是我們會有什麼微笑安詳的表情嗎？大家自己揣度一下。您看過夜市場賣燒鳥巴的嗎？就像這樣子一隻一隻串起來。所有會發生在其他眾生的痛苦，也都可以發生在我們身上，當這個事情輪到自己的時候，就覺得非常痛苦，一點都不好玩，但是有時候，我們很輕易的把它加在其他眾生的身上。憫念眾生苦，也為了長遠的幸福，請大家不要再這樣做，以免「戲笑殺他命，悲哭人地獄。」
有一位老婦人，她來的時候，眼睛是用紗布蓋起來的，當我打開一看，心裏真的是抽痛啊！這麼樣一個慈祥的老婦人，她的眼球已被挖掉了，因為眼球長癌只好挖掉了，可是我們有沒有想到呢？我們在餐桌上當常用一雙筷子，就把魚的眼睛這樣挖掉了，讓我們想一想海倫凱勒，這位既聾又盲又啞的偉人，她曾經寫過「如果我的眼睛能夠亮三天」，真是發人深省啊！我們既然可以在各種情況下失去眼睛，然而在有眼可用的時候，卻常錯用來看東看西，而自生煩惱。我們為什麼不望向佛陀的慈眼呢？為什麼不望向無量光明呢？我們常常用可貴的眼睛在看遭的垃圾，撿撿別人的垃圾放在自己的心裏，撿久了以後，整個內心像個垃圾筒一樣發臭，而阻隔了自己和清淨大海眾菩薩的相會。請張開我們內心的眼睛，趁它還能夠看的時候，多看看別人的長處，學習別人的優點；多感受一下，多看看阿彌陀佛紺目澄清四大海的眼睛，看看極樂世界的美好風光，看看菩薩晴空朗月的胸懷。
曾有位從事屠豬行業的肺癌患者，他的妻子和女兒在他去逝後來到醫院，心有餘悸告訴末學：病人回家後幾天昏迷不醒，但口中一直驚聲叫嚷：「快把牆上這些豬肝拿走！」妻女說：「房內那裏有什麼豬肝呢？」病人還是叫：「快把豬頭拿走！啊—」聲音是哭嚷的，這樣叫了幾日夜，全家毛骨悚然，不知所措，他死亡時非常驚恐，全家也驚恐，時時想起都心悸，方深信佛說殺生之因果報應。他住院時，末學曾勸他們念佛，然而他們說當時氣氛，怕都來不及了，怎念得出佛？阿彌陀佛雖大慈憫，允許臨終十念往生西方，但健時，迷情中回心向佛，已甚不易，何況死前之大苦大亂！願這位患者的現身說法，能令見聞者，免重蹈覆轍之苦，亦願他乘此警眾功德，得離苦趣，蒙佛接引，亦祈被殺之眾生等，仗佛法甘露，解心頭怨結，同念彌陀，同生西方，同成佛道。(未完)
AI算命大師
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