✨AI算命大師
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#1234504 - 2009-08-22 19:55:00 身弱命例比較 *****
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命例一(乾造)    命例二(乾造)
時日月年      時日月年
庚丁戊庚      甲己癸癸
子酉子寅      子巳亥卯


此二造皆生於冬令寒夜子時。
且體星結構,亦皆為地支一印,別無根源黨氣。

初看似乎格局相類,實則差異甚多,大不相同。
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#1234505 - 2009-08-22 19:55:39 Re: 身弱命例比較
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命例一(乾造)    命例二(乾造)
時日月年      時日月年
庚丁戊庚      甲己癸癸
子酉子寅      子巳亥卯


比較一:強弱論。

此二造皆屬失令失時,無黨無明根之命造。
以強弱而言,皆該論弱。
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#1234506 - 2009-08-22 19:56:17 Re: 身弱命例比較
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命例一(乾造)    命例二(乾造)
時日月年      時日月年
庚丁戊庚      甲己癸癸
子酉子寅      子巳亥卯


比較二:源流論。

命例一之五行有全,源起與流止之分界不明,不適用源流論。
命例二則五行缺金,可以訴諸源流。
唯其源起於強神水,經木火而流止於最弱之元神土,此謂之〔旺氣收束〕。

據此,已知命例二有了一個敗筆。
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#1234507 - 2009-08-22 19:57:01 Re: 身弱命例比較
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命例一(乾造)    命例二(乾造)
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庚丁戊庚      甲己癸癸
子酉子寅      子巳亥卯


比較三:眾寡論。

強眾敵寡,勢在去其寡。
此二造初看之下,皆為體星弱寡,用星強眾。
於氣於勢,似乎皆宜成其用星之強眾,而去其體星之弱寡。

然而眾寡論之運用,最重視的,就是〔於氣於勢〕這四個字。
也就是說,不能只看其〔眾寡之勢〕,還必須看其〔進退之氣〕。
如果只看到眾寡之〔勢〕,而沒有看到眾寡之〔進退氣〕。
那麼,對於眾寡論的運用,就尚未窺其堂奧
(這一點,在 比較一:強弱論 裏頭,其實也一樣是要注意到的)
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#1234508 - 2009-08-22 19:57:46 Re: 身弱命例比較
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命例一(乾造)    命例二(乾造)
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庚丁戊庚      甲己癸癸
子酉子寅      子巳亥卯


比較四:進退氣。

命例一印星(寅木)進氣,命例二印星(巳火)囚絶。
所以,命例一的印星〔足以為用〕,而命例二的印星卻是〔不足用〕。

又,所謂〔冬至一陽生〕。
命例一雖為隆冬月令,然而冬至已過,因此〔陽氣漸生〕。
所以,命例一的日主丁火的陽和之氣〔漸漸生發〕。
而命例二則未過冬至,因此〔陽和之氣,並無生發之象〕。
所以,命例二的日主己土(以及印星巳火)仍屬〔囚絶之地〕。
據此推之,命例一的日主丁火〔勉可用〕,而命例二的日主己土〔不可用〕。

命例一的日主丁火〔勉可用〕,印星寅木〔足以為用〕。
即爾〔可用〕,那就是〔可扶、可助〕,而且也〔宜扶、宜助〕。
如此,命例一就不能適用〔眾寡論〕,只適用〔強弱扶抑論〕。

而命例二的日主己土〔不可用〕,印星巳火〔不足用〕。
即爾〔不可用〕,那就是〔不可扶、不可助〕,而屬於〔宜除、宜去〕的了。
那麼,命例二就是屬於〔適用眾寡論〕的命造了。
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#1234510 - 2009-08-22 19:58:23 Re: 身弱命例比較
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子酉子寅      子巳亥卯


比較五:日主的優化。

關於日主的優化,丁火喜〔庚金劈甲〕,己土則是喜〔丙癸兼資〕。
這一點,此二造可謂〔皆有符合條件〕。
也就是說,此二造的日主〔皆有得到優化〕。
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#1234511 - 2009-08-22 19:59:01 Re: 身弱命例比較
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比較六:真假論。

關於〔日主的優化〕,也有〔真、假〕的論點。
這是解析八字格局的高段技法之一。

優化之物,如果是〔五行相同,陰陽不同〕時,稱之為〔假〕。

命例一丁火日主,喜庚甲優化(庚金劈甲引丁,丁火優化)。
設若柱中,無庚甲而有辛乙(五行相同,陰陽不同)時,則為〔假〕。

命例二己土日主,則是喜丙癸兼資。
設若柱中,無丙癸而有丁壬(五行相同,陰陽不同)時,則為〔假〕。

此二造在〔日主的優化〕部份,都是屬於〔真〕。
所以真假論的論點,可以不分軒輊。
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#1234512 - 2009-08-22 19:59:38 Re: 身弱命例比較
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子酉子寅      子巳亥卯


比較七:清濁論。

所謂〔有殺先論殺〕。
命例一〔無官雜殺〕,可以取其〔清〕。
命例二則是〔官殺相混〕,難以除其〔濁〕。
因此,命例一得了個〔清〕,而命例二可就〔混濁〕了。
如此,命例二又多了一個濁氣的敗筆了呢。
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#1234513 - 2009-08-22 20:10:14 Re: 身弱命例比較
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比較八:虛實論。

此二造格局,皆屬於〔用星強,體星弱〕的〔傾向偏枯〕結構。
因此,自然皆該歸納入〔發揮力大於實力〕的〔虛〕象等級。

只不過,在〔虛實論〕的論點之中。
仍然必須區分其,是屬於〔恆長在虛〕,還是可以〔由虛入實〕。

命例一的權智二星,都是屬於〔弱而有氣〕的等級。
所以體星結構,是屬於〔可用、勉可用〕的結構。
因此是屬於可以〔由虛入實〕的命造。

而命例二的權智二星,卻都是屬於〔弱而無氣〕的等級。
所以體星結構,是屬於〔不足用、難以為用〕的結構。
如此則是屬於〔恆長在虛〕的命造。
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#1234514 - 2009-08-22 20:11:15 Re: 身弱命例比較
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比較九:純類論。(就是格局〔純象、類象〕的判定)

關於格局〔純象、類象〕的判定,是解析八字格局的高段技法。
其中有許多〔只可意會,而不能言傳〕的地方。
而個中關鍵,就是在於〔格局結構〕的〔堅牢〕以及〔鬆散〕程度。

由於此二造都是屬於〔身弱〕而且〔有印〕的命例。
因此,到底是〔身弱宜扶〕,還是〔弱極宜從〕,亦或是〔不權不從〕?
在這裏,〔印星〕的結構,就成了〔純象、類象〕的〔判定依據〕。

命例一的日主丁火〔可用〕,印星寅木〔足用〕。
這自然是屬於〔身弱宜扶〕的〔純象格局〕。(宜以一般格局論)

而命例二的日主己土則是〔不可用〕,印星巳火〔不足用〕。
這原本也可以成為〔弱極宜從〕的〔純象格局〕。

可惜命例二的巳火印星即然是〔不足為用〕,自然是屬於〔弱不受生〕的論點。
可是卻受到了〔官殺(木)的生扶〕。
巳火印星即然是〔弱不受生〕。
那麼,官殺(木)對於印星的生扶,可就成了,有生扶之〔意〕,無生扶之〔力〕。
有意無力,這可就變成了〔不權不從〕的〔類象格局〕了呢。


要知道,命例二的日主己土,以及印星巳火,都是屬於〔弱不受生〕的層次。
這樣子的〔日主、印星〕,如果想要〔可以受生〕的話,那就必須先〔培元〕。
也就是說,必須〔在柱中〕先有見到〔土之黨、火之黨〕才行的。
如果柱中先見到了〔火土之黨〕,那麼日主、印星〔才可以受生〕。
如今,命例二柱中,並無火土之黨,所以就欠缺〔可以受生〕的可能性了。

而〔不可以受生〕的印星,偏偏又有〔官星(木)的生扶〕。
那麼,官星木,就成了格局之中的〔累贅〕了呢。

這個〔累贅〕的結構,正是〔類象格局〕的一大敗筆了哩。
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#1234515 - 2009-08-22 20:12:06 Re: 身弱命例比較
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比較十:羈絆論。

命例二的日主己土,戀合於甲。(日主之情,向於甲)
然而柱中財星得令得時,二癸高透,實則財星已成〔強眾之勢〕,可順不可逆。
可惜日主之情,不向於強財,而向於弱甲。
此即所謂〔貪合忘貴〕,正是〔羈絆論〕的論點之一。

所幸命例二的甲木官星雖弱,卻不為無氣(屬於勉可用的等級)。
因此在〔貪合忘貴〕的論點之中,倒也可以論成是〔傾向於官來就我〕。
據此,命例二的〔羈絆〕,尚無大疑。

命例一則無羈絆之論點。
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比較十一:調候論。

兩造初看之下,似乎命例二坐下一巳(丙),有調候之功,命例一則無。
然則細究之,命例二坐下之巳(丙),能量不足。
調候之能量不足,則靈氣之作用不彰,殊可憾也。

反觀命例二,僅只年支寅中暗藏一丙,而且無從引出,似乎也是調候不足。
然而破解類以命例二,此等〔丁火日主,生於冬夜〕之命造。
卻有一個必須特別注意的地方。
嚴冬寒夜,擁火圍爐,只要丁火得用,那就成了古書上著名的〔雪夜灯光格〕了呢。
所以命例二取格在此(雪夜灯光格),反而不喜丙奪丁光呢。
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綜合評論:

命例一(乾造)    命例二(乾造)
時日月年      時日月年
庚丁戊庚      甲己癸癸
子酉子寅      子巳亥卯


以上十一項比較,篇幅雖然不小。
解析任一八字,所須顧及之論點極多,固非僅只如此而已哩。

然而就以上十一項比較而言。
已知命例一格局清奇,雖然身弱不從,卻爾可扶,不失為一佳造。

惜哉命例二者,濁氣即爾深重,並且不權不從,還入於類象。
況乎虛而不實、旺氣收束、調候不足,實乃差劣之命造者也。
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#1234707 - 2009-08-23 08:15:19 Re: 身弱命例比較
研心 離線
潛龍勿用
註冊: 2008-12-29
文章數: 13
無妄流從沒有什麼真功夫,只會假借命理攻擊他人來逞自己的利益。

命例二是道竹居士的八字。在命理王用「淫魔」來污蔑抹黑,現在又用論的如何之差來做自己學術如何之高,是又要騙學費了啊!

怎麼不拿出自己的八字論一下什麼叫做「盲智」給大家看啊!

先幫你解釋一下什麼叫做盲智?就是不用正確的方法去做對的事,專搞錯的方法去攻擊別人但卻特別凸顯自己缺點,然後再把自己搞的更臭。

真功夫夠就直接論命不會理論屁一堆,11種理論說的有夠多,論命時說到最後都不攏,還不是用無妄流的終極心法-----直接把命主罵的狗血淋漓。


編輯者: 研心 (2009-08-23 08:20:21)
_________________________
禪心即悟心,道心是清心。
禪心與道心,心悟心自清。

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#1234748 - 2009-08-23 09:49:30 Re: 身弱命例比較
ooobabyhi 離線
見龍在田
註冊: 2009-04-18
文章數: 91
來自: 隱居台東的老漢
時日月年
甲己癸癸
子巳亥卯

此命造依老漢看好運才正要開始啊!

說啥濁氣即爾深重,並且不權不從,還入於類象
根本是滿紙的胡說八道荒唐言!
己土剋癸,地支卯木亦可洩癸水
壬水自清,何來濁氣深重?

虛而不實、旺氣收束、調候不足,實乃差劣之命造者也。
哈!這更是亂來!
巳亥一衝,何來調候不足之說!!!

多年前在術數網還有D網,台灣命理得網路萌芽茁壯時
據老漢所知:無妄流的黃士逵和道竹居士還是同住南部的好朋友
然因無妄流的黃士逵的一己私利,四處亂散播謠言
甚至惡意重傷昔日的好友,竟然連道竹居士曾因一時不便向你借個500元
也拿到D網的檯面上講......(拜託!相請就不只這些了!)


今再見未經道竹居士同意,就拿其命造亂搞
如此作為實有失大師之風範,為命理五術研究者之不恥也!
_________________________
再次鄭重聲明:老漢在此版發言純屬個人退休後的興趣
請不要寄私信更不要找老漢偶改名
因為老漢根本非大師,論名純看機緣
找老漢偶改名這可是得要幫人擔此業障與因果的!
老漢愚昧恐擔不起!

冀望咱們都可以找出一條正確的人生路,讓大夥都能健康的過、快樂的活
老漢謹祝各位優秀的D網朋友們都能健康、平安伴今世;順利、圓滿渡此生!
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#1234849 - 2009-08-23 14:08:22 Re: 身弱命例比較
慈音 離線
見龍在田
註冊: 2007-10-02
文章數: 51
ooobabyhi兄原來你還不清楚無妄流所謂的「不權不從」理論啊!反正只要看不出來是從格或是正格都叫做「不權不從」,像這種格局又像那種格局無法判斷都可以把這個名詞推出來用。用神不會抓也可以把這個名辭推出來,好用的很。

無聊的人就只會做無聊事。想當大師就該把時間用在命理研究上,老是搞這些無聊手段永遠成不了大師的。多花時間去學八字吧!找各好老師認真去學,這樣夢想才會越來越近。
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#1235063 - 2009-08-24 03:08:51 Re: 身弱命例比較
虛無境界外無空 離線
見龍在田
註冊: 2006-06-26
文章數: 55
來自: 船屋
謝謝逵逵大大
好不容易從頭到尾看完一遍
大大論點精妙 邏輯清晰 層次分明
後學受教了

後學有一點疑問
關於"調侯論"的第二段分析
命例二是否為命例一之誤呢
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#1235412 - 2009-08-24 19:12:47 Re: 身弱命例比較
逵逵 離線
一元復始
註冊: 2005-08-09
文章數: 1251

確實是筆誤。
反觀命例一,誤打為命例二。

謝謝指正。


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#1238913 - 2009-09-04 19:39:56 Re: 身弱命例比較
逵逵 離線
一元復始
註冊: 2005-08-09
文章數: 1251

命例一(乾造)    命例二(乾造)
時日月年      時日月年
庚丁戊庚      甲己癸癸
子酉子寅      子巳亥卯


[不權不從]探討:激剋論。

有很多命例,對於[從]與[不從],經常引發爭論。
有人以[日主印星結構]著眼,來做判定。
也有人以[從神(財官食傷)的旺度]入手,來做分析。
其實,這兩種技法,都[很正確],但是也都[不完整]。

我這裏再提供[激剋論]的技法,給大家做個參考。
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#1238914 - 2009-09-04 19:41:20 Re: 身弱命例比較
逵逵 離線
一元復始
註冊: 2005-08-09
文章數: 1251
張貼者: 逵逵

我這裏再提供[激剋論]的技法,給大家做個參考。

命例一(乾造)    命例二(乾造)
時日月年      時日月年
庚丁戊庚      甲己癸癸
子酉子寅      子巳亥卯

無疑的,命例二,正是屬於那種[容易產生爭論]的命造。
有人以[一般格局]論,也有人會以[從格]論。
高明一點的,可能就會用上[眾寡論]。
不過,無論怎麼論,都不可以忽略[激剋論]。

一般格局也好,特別格局也好。
只要是柱中[過旺之強神]受到[激剋],就會產生[肆逞]之患害。
(這個↑,其實是大家都知道的論點,不是嗎。)
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