是篇好文，推一下

滴天髓的作者，把這一句【放在】第一個章節【干支總論】裡頭。
這代表什麼？

一個八字高手，寫書時【先】寫干支總論，這【很合理】，起手式嘛。
但是，在起手式干支總論裡，講【格局】之中的從格，合理嗎？

我想，任何一位命師，無論是授課或著作。
都不會在【講解干支總論】的時候，就【切入】從格的論點。
那太遜了。

所以，這一句【鐵定】不是在講解【從格】。
而是在講十干（亦即五陽五陰）的【性情】而已。

情義，就是【情狀、意義】，也就是所謂的【特質】。
其實【整句話】都是在解釋這【特質】二字。

從，就是【尊從】，亦即【依照著、按照著】的意思。
氣，就是【本氣】，完整的說，是【本氣之特質】。
勢，則是【本氣之外的，氣】，五陰之外的氣，當然就是【五陽】了。

所以，整句話的解釋是：
五陽尊照本身的氣，展現五陽干特質，不受本身之外的五陰影響。
五陰則會【隨著本身之外的】五陽干，展現陽干之象，而沒有尊照本身的五陰特質。

例如，甲木是【陽剛參天】之象，不管命中是否有乙，都是呈現【陽木特質】。
而乙木在【沒有見到甲木】的時候，固然是【陰柔卉草】之象。
但是在【有見到甲木】的時候，則會【跟從甲木】展現陽剛特質，失去陰柔之象。

因此，整句話講的就是，大家都已經知道的【陰從陽氣】這4個字而已。

哈哈哈！以後，會有更多人，用我的說法，來註解這一句滴啦。

我很確定

雖然大大很多言論與做法，在下很不認同，但此點卻是真理。

難得有研究傳統命法的人有此觀點。

好樣的。給個讚！！！

難得有懂的人明確的把這些寫出來公佈開來
確實要給讚。

歐大大對事不對人
一樣要給讚。

順便抒發一下。

網路上的爭論文章，就像藍綠的口水戰，不為真理而辯，只為了地盤跟一口飯吃而戰。
徒眾多的，就想發動群眾力量，試圖眾口鑠金。
勢單力搏的，就分身出現，營造信徒眾中。

研究版上有個陳大大(應該是真實身份)，若是真實身份，代表其人心思光明、無懼，雖然也是為財而來(我也是)，不會攻訐他人來提高自己的身價，行為令人感到十分讚賞。(我也還是匿名中)

這些有空就去打壓他人的網友，練就一身嘴砲，也未見真實功力與高見。有空還不如多練練功，蹲蹲馬步。

世事都講因緣。
會遇到冥師或名師、明師，都跟自己的福份有關，就像台語所說的:"醫師緣，主人福!!"
看到學徒眾多的就不必眼紅，那是你的福份不足，跟本身的能力、學識涵養無關。

是故，世人無法得渡，非佛、菩薩之無能。

拿摩 本師釋迦牟尼佛！
拿摩 大願地藏王菩薩！

p.s.想開罵就請自便，不會再回應了。

不同因緣有不同的想法，但是不要隨便酸別人。

這是網路應該有的禮儀。

我對於閣下的見解雖不認同，但是會予以尊重。

對於我個人而言，閣下只不過是剛好跟雙斗魂的想法一致而已，不會對閣下有任何不禮貌的行為。

我只對於那些本尊加分身一直在損他人不恥，不會對於其他人有任何成見。

這是命理的盲點，算准一個就以為天下所有命盤皆如此，據理力爭而產生爭辯，實為不智。
康熙命造大家各顯神通，但同八字卻只有一個皇帝，其他人幹什麼事去了？

"但同八字卻只有一個皇帝，其他人幹什麼事去了？"

因為其它人都沒有生在皇家
也沒有什麼，還是要賺錢吃飯

到底有沒有其他人跟康熙出生的時間相同，也許可以先確定一下。

是否有些時辰出生者眾，有些時辰出生者唯一，有些時辰無出生者。

話說回來，同八字的問題，也不一定要太在意，實際論命時，條件一一輸入，就沒有同八字的問題了。

以信號與系統的觀念，八字好比系統，遺傳、出生環境、年代等等，都是不同的信號。

不同信號輸入相同系統，結果也許就不同了。

不同信號輸入相同系統，結果也許就不同了。
就是命理師不同吧？
這就是前面所言，一張命盤，三人論述都不同，但三個人都得到命主的肯定說，是對的。
命理師也是人，也有吉兇運，好運時，隨便說都會準。

作為小白我無法理解從格有何意義
像我自己七個字都是異黨,有人說真從有人說假從
整個八字無印無比劫,我體會到的只是朋友和貴小極少近於零
有些資料說從格時來運到就會大發
但邏輯上來說,這社會沒人脈的人怎可能大發

"但邏輯上來說,這社會沒人脈的人怎可能大發"

這個邏輯只適合很小的部份，例如做業務
目前的社會，極為多元

記得美國蘋果的老賈的二次回到頻果，就首先將業務部門裁掉
老賈一直認為產品才是成功的唯一要素
他的成功大家都知道
老賈一點人脈都沒有

進一步而言
美國那些金融操作者，更是只能面對市場
與市場交手一點都不需要人脈

還有很多很多
只要您有心去發掘而已
這個過程更是不用人脈，因為好的東西沒有人會告訴您的

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一
以下解說及命造自<<滴天髓>>:
命例 1 (印星在干從財)
丙寅 庚寅 (壬)午 乙巳

大運: 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申

"壬水生於孟春，木雖當令，柱中見巳午丙三層明火，寅中又藏兩層暗火，旺火成勢，木生火而自焚。月干庚臨絕，丙火力能段之，日主全無依托，必棄命從財。喜中運行巳午未南方火地，登科發甲，仕至侍郎。"
++++++++++
食 28.2 稍旺
財 41.4 過旺
日 6.0 過弱
印 9.1 真弱
官 15.4 稍弱

可棄命從財。

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二
命例 2 (劫財在干從兒)
丁卯 壬寅 (癸)卯 丙辰

大運: 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申

"癸水生天孟春，支全寅卯辰，東方一氣，格成水木從兒。喜時上透出丙火，謂兒能生兒。只嫌月干壬水為病，喜丁火合壬化木，反生丙火，轉成生育之意。用神為火，木為喜神，土能去壬水之病，亦喜；唯忌金生助日主，從格必破。早登科甲，置身翰苑，仕至封疆。申運日主得長生，木火絕地，不祿。"
++++++++++
食 47.1 過旺
財 24.0 平
日 13.8 稍弱
印 1.9 過弱
官 13.1 稍弱

因丁壬合化木，日主之氣削弱，可從。

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三
以下解說及命造自<<神峰通考>> :

命例 (印星在干從官例)
丙戌 壬辰 (壬)戌 庚戌

大運: 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉

解說:
"此造壬生辰月，月令有根，又時透偏印生身，似乎可作殺重用印。然三戌沖辰，壬水微根盡克，又庚印坐戌，燥土不能生金，反脆金，金弱受克，日主無所歸依，只得從其殺勢。成從殺格。行運南方火土之氣，位至宰相。至丁酉運辛巳年，類成金局，扶得身旺，與殺為敵，遂薨。"

++++++++++
官 38.4 真旺
印 25.3 平
財 15.0 稍弱
食 5.9 過弱
日 15.4 稍弱

此造論從則有爭議，我認為不從。

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四
以下解說及命造自金吊桶老前輩之書:
命造 (印星在干從財)

庚戌 乙酉 (丙)申 己丑

"丙干生於酉月死地，正財提綱，地支又全申酉戌財地，天干乙木被庚合，己土又生財，日干無根，全乏生氣，難以任財，是為從財格而取"

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財 48.5 過旺
官 21.6 平
食 18.1 平
日 6.0 過弱
印 5.8 過弱

此造從財。

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五
以下解說及命造自<<滴天髓>>:
戊午 戊午 (戊)午 甲寅

大運: 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

解說:
"此造三逢戊午，火旺至極，時上甲寅，木從火勢，轉生日主，不論殺印格而論從強格；格局成就，故可出仕為官。八字用火，亦喜木。運行申酉西方金也，不能生助用神，為何功名顯赫？筆者以為，金雖非八字喜用，卻也非所忌，金能克木，可劈木而助火，故為吉。戌運會火局亦為所喜。癸亥運，與旺火不和，詿誤落職。因甲寅生化，故不致于死。"

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印 43.6 過旺
日 37.7 真旺
官 15.9 稍弱
財 0.0 過弱
食 2.7 過弱

此造論從強格則頗有爭議，因日主不弱如何論從。

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