在八字學中，論貴人是以年干或日干去查表，得到二個生肖，這二個生肖就是你的貴人。我們從占星學的角度來看這個做法合不合理。

首先，十二生肖在占星學上，大致可對照成木星在十二個星座。因為木星每十二年公轉一周，所以每年正好運行一個星座（30度），故稱歲星。以八字的做法，年干也許和木星有關，因為同樣是以「年」為單位，也許像「壬癸兔蛇藏」之類的歌訣，意味著是壬年或癸年生人的木星和兔年或蛇年生肖人的木星有什麼吉相位可言（最小公倍數?這點我有空再去算）。但是日干去取就沒有道理了，因為日干和太陽有關，太陽一日大約行一度左右，但是占星學上的有意義相位，原則上不會只差個10度就來一次，至少也要有30度或45度，甚至某派認為，只有90度，120度及180度才有意義。所以若以日干去預測太陽和某生肖人之木星的「吉相位」，應是沒什麼道理。倒不如用月柱去算，也許更有道理（但是八字論命反而沒有這種取法）。

個人的看法：

木星是行星中最吉之星，而且又和「生肖」有關，所以論貴人，還是論其木星。別人的木星的吉作用若能為我所用，則為我的貴人。而木星的吉作用能發揮，在合盤中，一是對方木星落入自己的四角，二是對方木星與自己的行星形成相位。第二點比較個人化，先不論。先論第一點。

若要論第一點，則需用到本人的東升點及十二宮星度，這個基本上和時辰較有關。所以以占星術的角度而言，八字找貴人生肖，應以時柱推論才是。如下：

東升點子，上中天在卯，西沒點在午，下中天在酉。故木星在子午卯酉者為其貴人。木星在子午卯酉者，即年支為辰戌丑未者為貴人。其中木星在卯為上中天最吉（兼具命盤最高點），所以屬狗者為最大貴人。

東升點丑，上中天在辰，西沒點在未，下中天在戌。故木星在辰戌丑未者為其貴人。木星在辰戌丑未者，即年支為子午卯酉者為貴人。其中木星在辰為上中天最吉（兼具命盤最高點），所以屬雞者為最大貴人。

東升點寅，上中天在巳，西沒點在申，下中天在亥。故木星在寅申巳亥者為其貴人。木星在寅申巳亥者，即年支為寅申巳亥者為貴人。其中木星在巳為上中天最吉（兼具命盤最高點），所以屬猴者為最大貴人。

東升點卯，上中天在午，西沒點在酉，下中天在子。故木星在子午卯酉者為其貴人。木星在子午卯酉者，即年支為辰戌丑未者為貴人。其中木星在午為上中天最吉（兼具命盤最高點），所以屬羊者為最大貴人。

東升點辰，上中天在未，西沒點在戌，下中天在丑。故木星在辰戌丑未者為其貴人。木星在辰戌丑未者，即年支為子午卯酉者為貴人。其中木星在未為上中天最吉（兼具命盤最高點），所以屬馬者為最大貴人。

東升點巳，上中天在申，西沒點在亥，下中天在寅。故木星在寅申巳亥者為其貴人。木星在寅申巳亥者，即年支為寅申巳亥者為貴人。其中木星在申為上中天最吉（兼具命盤最高點），所以屬蛇者為最大貴人。

東升點午，上中天在酉，西沒點在子，下中天在卯。故木星在子午卯酉者為其貴人。木星在子午卯酉者，即年支為辰戌丑未者為貴人。其中木星在酉為上中天最吉（兼具命盤最高點），所以屬龍者為最大貴人。

東升點未，上中天在戌，西沒點在丑，下中天在辰。故木星在辰戌丑未者為其貴人。木星在辰戌丑未者，即年支為子午卯酉者為貴人。其中木星在戌為上中天最吉（兼具命盤最高點），所以屬兔者為最大貴人。

東升點申，上中天在亥，西沒點在寅，下中天在巳。故木星在寅申巳亥者為其貴人。木星在寅申巳亥者，即年支為寅申巳亥者為貴人。其中木星在亥為上中天最吉（兼具命盤最高點），所以屬虎者為最大貴人。

東升點酉，上中天在子，西沒點在卯，下中天在午。故木星在子午卯酉者為其貴人。木星在子午卯酉者，即年支為辰戌丑未者為貴人。其中木星在子為上中天最吉（兼具命盤最高點），所以屬牛者為最大貴人。

東升點戌，上中天在丑，西沒點在辰，下中天在未。故木星在辰戌丑未者為其貴人。木星在辰戌丑未者，即年支為子午卯酉者為貴人。其中木星在丑為上中天最吉（兼具命盤最高點），所以屬鼠者為最大貴人。

東升點亥，上中天在寅，西沒點在巳，下中天在申。故木星在寅申巳亥者為其貴人。木星在寅申巳亥者，即年支為寅申巳亥者為貴人。其中木星在寅為上中天最吉（兼具命盤最高點），所以屬豬者為最大貴人。

那個八字神煞歌訣，不但有版本不同的問題（甲戊庚牛羊還是甲戊取牛羊，庚辛逢馬虎還是六辛逢馬虎），最重要的是，不知怎麼湊出來的。還把屬龍和屬狗的人漏掉，說他們不能當別人的貴人，因為（我想是後人為了自圓其說所加的解釋）辰戌是「天羅地網」。簡直是不知所云。

關於貴人，建議你去看協紀辨方書...

用西洋占星的觀點來評斷中國五術失之偏頗....

明清時代早有人對中西星法做一比較，只能說，學愈多愈感慨古人智慧之深遂，

不是我們可以私自臆測的

岔一下話題，比如占星以4分鐘立一命度有準過於時辰立命嗎?

初看之下，似乎西洋的強過於中法，實際不然。如果你會中西的卜術，

比較一下，你會發現，兩法看到的結果居然是一樣的。意思是什麼?

如果過沒幾分鐘就換星座了，但中法時辰未變，那不是很明顯論起來一定不同嗎?

老實說，人家找你問事就不會在那個交界的時間點出現，這是冥冥中的安排。

以上屁完....不好意思，吐了你一下....深感歉意

jwjwo兄所言極是，我也早聲明，這是站在占星術去看八字貴人所得的結論，當然也可以站在八字的立場去看占星術，一定也是吐一堆槽。為何我不拿紫微斗數?因為這兩者都是陽曆系統，日心說的應用，而紫微斗數是陰曆系統的代表，所以有人認為紫微斗數是西洋占星術或七政四餘轉化而來，不知從何說起（又吐到一堆人的槽了）。

本人自己的出生證明書寫的是11：00整出生，而且還是生在醫院，不是用推論的。我曾在中山大學留言板上問過一個問題：「請問八字辛亥辛卯乙巳辛巳及辛亥辛卯乙巳壬午，兩者只差一個時辰，有何不同?」其實就是要套人來替自己校正時辰。結果真有一神人，論了這兩個命，其中巳時的命論得和我本人一模一樣，連職業或長相都講出來，令人懷疑他認識我:)所以巳時就成定論。所以我相信傳統命理有其準度。

不過jwjwo兄所言，中國時辰和西洋占星術的星度不同，同一時辰有兩種不同命度，或是同一命度跨兩個時辰，這應該是常態，jwjwo兄用「神祕不可知」的原因說只會有一種人來算命，另一種人都不會出來，我覺得不可思議，因為我家的人全部都是西洋占星術及七政四餘命度不同，我是雙子上升星座，但是七政四餘是立命酉宮。我太太和我爸爸是天秤上升星座，但是七政四餘是立命卯宮。我媽媽也是雙子上升星座，但是七政四餘是立命未宮。我女兒是人馬上升星座，但是七政四餘是立命丑宮。如果我家全家人都去算命，是否會有「神祕不可知」的力量去阻擋我們出門（車壞掉?)

寫貴人這一篇其實是有感而發，因為我太太的木星正好會我的上中天，藉此引申發揮而已，不成一家之言，我只是業餘者，玩票性質而已。

說得好....



1)所謂的 "神秘的"



有一個問題是關於這樣的，一個卦是不是只是問卦者的狀態呢?



我的經驗是，一個卦的形成包含了問卦者和解卦者，也就是解卦者和



問卦者的狀態都會攝入其中。你有沒有發現，很多時候你解了一個卦，對方



對你解卦準確度之高面露驚訝之餘，你自己猛然發現那個卦在說你自己?



想一想，是不是真有其神秘性存在?



2)政餘命度和西洋命度不同



不必擔心，印度命度和政餘及西洋占星也不同，學印度派的人一定不會用



政餘或西洋的方法來解這個印度命盤。同理，你也一定不會把印度占星的方法去解西洋盤。



其次，古人一定也不會用政餘的方法來解有三王星的盤。



所以，古政餘的精髓一定不在於相位上打轉，對不對?



歡迎再討論:)

連續拜讀幾篇ynchen兄
您的大作
覺得很有深度，深感佩服
我向來是『疑古派』--天王星強
所以很多觀點和您類似
關於立命宮之法在清初已經爭論許多
見解各異
我雖不認為古人見解完全無誤
但也絕非全盤否決--我個人也兼席卦卜、八字、奇門、風水
目前我傾向支持西洋占星派的觀點
希望您在此多多發表您的見解
以饕占星網友

JWJWO兄最近的見解亦不凡
看來對中國術數以進入另一境界

除了純易經之外，所有的術數都用干支

干支的特色就是五行及刑衝會合破害和神煞

這些東西和星體實測無關....

一個"貴人"幾乎所有的術數都用到了，只因為古人喜愛祿馬貴人可以升官發財

就是這樣了

命理學不是自然科學，它不必遵守物理上的定律，實星有用還是虛星有用實在是見仁見智

基本上，中國術數虛星居多，它以氣做為立論的根本，

洋人沒有干支，也沒有五行可以玩，所以他們不會有中醫，洋人的東西明確有效

中國的東西不能直接看到外象，實證上卻不輸於西方的科技。

以前我也認為五術源於星學，不過，現在不認為了

應是源自干支，甚到星學也是受到干支學所影響，所以用星學來揣度干支學是本末倒置

應該用干支學來揣度(古式)星學才合理，

就這樣囉~


僅以管見與大家共享

[以前我也認為五術源於星學，不過，現在不認為了]
[應是源自干支，甚到星學也是受到干支學所影響，所以用星學來揣度干支學是本末倒置]

jwjwo的這兩句話 我倒是蠻認同的
因為前些日子去讀有關玄空地理的書
發現干支的陰陽 及地理的奧秘 真的是深不可測 別有一番天地
甚至有個想法 若是真的懂得地理干支的運用 再拿來與論八字配合 必定有新的體認

還有就是八卦 易經皆有起源與創造者 而干支的起源與創造者 似乎少人提及
恕我眼淺見薄 對干支的創造與起源 真的一無所知....

一頁書 91.7.19. 09:07