想問壬寅運,丁壬合絆了嗎?

合而不化,化神要有力

八字强弱与用神
日干代表命造本人，人的身体有强壮瘦弱之别，亦有不强壮也不瘦弱者，也有外强而实弱者，外弱而实强者。日干也有强弱之别，也不不强不弱者。八字中其余七个干支围绕着日干，于是便发生一系列的关系，这此关系，其直接影响，就是日干是强？是弱？或不强不弱？日干之强弱关系，概括而言，就是得地与不得地、得势与不得势、得气与不得气。衡量一个八字日干的强弱，是学习八字算命最基本的功夫，“八字日干的强弱”，通常简称为“八字的强弱”，所谓旺八字，弱八字，均是指日干而言，而非针对八个字而言。
以日干为我，而八字中各干及各支中所藏五行与日干的关系概括而言就是：生我（正印偏印）、助我（比肩劫财）、克我（正官七杀）、我克（正财、偏财）、我生（食神、伤官）。
使日干变旺的因素为：生我、助我。
使日干变弱的因素为：克我、我生、我克。
日干旺，必是生我者多或有力，助我者多或有力。而克我、我生、我克者少或无。
日干弱，必是克我者多，我生者多，我克者多，而生我、助我者少或无。
宜注意者，旺八字不一定就富贵，弱八字也不一定就贫贱，不旺不弱的八字（中和八字）也不一定就真的是好命。
判定日干强弱的最重要依据，就是日干所处的季节，即某干生于某月而言之，月支是用来判断日干强弱的最重要因素，其余干支是次要因素，此点务必牢记。
扶抑：日干旺了，相当于一个人胖了，就需要减肥，就要用克日干的官杀、泄日干的食伤、挫日干的正偏财，来消耗日干的力量，使日干变得中和，就如同使一个人变得不胖不瘦，身材匀称。而克日干的官杀、泄日干的食伤、挫日干的正偏财，就叫做“用神”。
日干弱了，相当于一个人瘦了点，就需要加强营养，就要用生日干的正偏印、助日干的比劫，来增强日干的力量，使日干变得中和，就如同使一个人变得不胖不瘦，身材匀称。而生日干的正偏印、助日干的比劫，就叫做“用神”。
而一个日干既不旺也不弱，本身就是一个趋向于中和的八字，就不需要减肥，也不需要加强营养，就没有“用神”。而事实上，每个八字都有用神，中和八字也不例外，中和八字用神的取法，以后再讲述。
加强（扶）日干或消耗（抑）日干的五行，称着“扶抑用神”，又叫“中和用神”。故《滴天髓》云：“道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜；人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。”这就是说，一个日干，弱了就要扶之、益之，强了要抑之、损之，使其“得其宜”、“得其中”。八字中“扶之抑之”、“损之益之”的五行，就是用神。比肩劫财、正印偏印、正官七杀、正财偏财、食神伤官都有可能成为八字的用神，当一个人的大运或流年走到用神运的时候，必然属于好运。至于到底如何个好法，须视具体而定。而克用神的五行，必然是“忌神”，当一个人的大运或流年走到忌神运的时候，必然属于坏运，至于到底如何个坏法，须视具体而定。
调候：《滴天髓》又云：“天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也；地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。”春天温暖，夏天炎势，秋天凉爽，冬天寒冷，此季节之异也。春秋两季，气候宜人，姑且不论。而在夏冬两季，大热大冷，这时，就需要用“调候”，八字生于夏季，要用水作用神，八字生于冬季，要用火作用神，水火是用来调和气候的，此称为“调候用神”。一个八字，不能太热了，也不能太寒了，即“不可过也”、“不可偏也”。
夏季的调候作神用壬癸水，当然是壬水为佳，癸水效力大减；冬季的调候用神以丙火为上，用丁火极为勉强，与丙火不可同日而语，唯不得已方用之，或在某种特殊情况下用之。如：

辛生丑月，得众多印星比肩之助，日干自不为弱，因处冬末，寒气自强，宜用丙火除寒，妙在年干丙火高透，当作为用神，丙火坐戌为火库，日时地支亥中甲木暗生。丙火有根，故本命最佳之用神，必为丙火，其次之用神，必为甲乙木。41岁后大运遇火，官职连升，流年遇木，政绩卓著，1997年丁丑，又调入市内某局任局长。

丁生午月建禄，为身旺，年干丙、日支巳助之，故本命日干很强，扶抑用神当取壬癸制火，庚辛生水为助，且时当炎夏，调候用神必在壬癸也。观八字，用神在庚中之壬、子中之癸。三十六岁后行戊戌运，土旺克水，用神受制，燥土夺水，故此戊戌必为极恶劣之运。时元兵东下，南宋江山不保，文天祥坚持抗元，屡战屡败。戌运戊寅年，寅冲申，土克水，兵败被俘，戌运壬午年，丁壬合木，壬失效力，午冲子水用神，慷慨就义。虽云人事，人事有吉凶；实乃天命，天命有定数。
通关：《滴天髓》又云：“关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相将入洞房”，此言通关之妙用。一个八字，其中有一字为八字整体配合所必需者，而此一字又遭其他干支所克、所冲、所合，这时，有必要进行通关，使此一字免遭其他干支之克、之冲、之合。进行通关之物，亦必然是一种天干，或是一种地支，或是一个地支中所藏之物。此通关之物，称作“通关用神”。官杀旺而克日，官杀可用的话，柱中有正偏印，就用正偏印通关；伤食旺而克官，官可用的话，柱中有财，就有财通关；比劫旺而克财，财可用的话，柱有伤食，就以伤食通关；印星旺而克伤食，若伤食可用的话，柱有比劫，就用比劫或日干来通关。如此之类，凡通关之神，最好有力，或在干，或紧贴所用之物或所忌之物，若通关之神隔得太远，或藏于支中无力，等于没通，比如在墓库中一点点，力量太小，有等于无。
以上所述之扶抑、调候、通关之用神，有八字中原有者而大运亦有者，有八字中无而大运中遇者，有八字既无而大运亦无者。在人事的吉凶上，就产生了各种微妙的响应。
张神峰病药说类
何以为之病？八字中原有所害之神也；何以为之药？如八字原有所害之字，而得一字以去之之谓也。如朱子所谓各因其病而药之也。故书云：“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。”命书万卷，此四句为之括要。
盖人之造化，虽贵中和，若一一中和，则安得探其消息，而论其休咎也？若今之至富至贵之人，必先“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，然后动心忍性，增益其所不能。”人命之妙，其犹此乎！余先前未谙病药之说，屡以中和而究人之造化，十无一二有验，又以财官为论，亦俱无归趣。后始悟得病药之旨，再以财官中和参看，则会得八九，而得其造化所以然之妙矣。
何以言之？假如八字之中，四柱纯土，水日干则为杀重身轻，如金日干则为土厚埋金，火日干则为晦火无光，木日干则为财多身弱，土日干则为比肩太重。是则土为诸格之病，俱喜木为医药，以去其病也。
如用财见比肩为病，喜见官杀为药也。如用食神伤官，以印为病，喜财为药也。或本身病重而药少，或本身病轻而药重，又宜行运以取其中和。若病重而得药，大富大贵之人也；病轻而得药，略富略贵之人也；无病而无药，不富不贵之人也。
究人之命，将何以探其玄妙？如八字中先看了日干，次看了月令，且如月令支中所属是火，先看月令中此一火字起，又看年上或有火，又看月时上或有火，宜将以上各火作一处看，或为病，或非病，又或地支虽又藏有别物，且不必看，再看别物，则混杂不明。故曰：从重者论。此理是看命下手法处。若以火论，又再看水、看金、看土，则不知命理之要也。若财官印绶有病，就要医其财官印绶也；如身主有病，就要医其身主也。如八字纯然不旺不弱，原财官印俱无损伤，日干之气，又得中和，并无起发可观，此是平常人也。
然病药之说，此是第一之紧要，得斯术者，不可不精察也。
张神峰盖头说
何以谓之盖头也？如人之一身，独有头为一身之端也。头与面相连，耳目口鼻系焉，统而言之为头也。其下若四肢肚腹，稍有不善，可以衣服以饰其不善也。若头之诸物，发见于外，则为之动物，非若四肢肚腹所藏诸之物，不足为轻重也。大抵人之八字，类如此。
八字中，上四个字是头也，下地支四字是肚腹四肢也。支中所藏之物，是五脏六腑也。如肚腹秀气，以出头面上来，便是英华发出外来，一生富贵贫贱，只从头面上见得。如八字畏伤官，这伤官藏在内，尚不足畏，如天干透出此伤官，便是头面上已见了，怎能掩饰？凡有所害之物，露出头面，便是动物，就能作害。
凡行运，如八字是乙日干，用丙丁火为伤官，乙日干伤官重者，便以庚金官星为病，若八字上见了庚金，便要丙丁为医病之神。如早年行壬申癸酉运，便是不好运，皆因壬癸水盖在申酉头上，是壬癸水盖了头，便不好也（按：是壬癸水克了丙丁火也）。后行甲戌乙亥运，便好了，是甲乙木盖了头也（按：是甲乙木生了丙丁火也）。又行丙子丁丑运又好，盖得丙丁火盖了头来克庚也。虽下面地支有亥子丑水，其水被丙丁盖了头，亦不能为害。
又如庚辛日干，喜甲乙丙丁四字为福神，庚辛壬癸四字为病神，行运望见甲乙丙丁数字盖了头便好，如望见庚辛壬癸数字，便是坏命。虽运上地支有甲乙丙丁，亦被庚辛壬癸盖坏了头，此地支虽有甲乙丙丁，亦不能作福。盖为庚辛壬癸，盖在上面，出头不得。

命主的孩子不吉

土金傷官配印，其要在於煉金，故無論身強或身弱，均取丁火用神為先，丙火次之。然身強者，火來生土，確有埋金之嫌，故往往有命造自作聰明、一時衝動、糊塗或得意忘形而造成財物耗損或疾厄困擾。如果身弱，則火來助身，長上或貴人提拔，自可減少煉金所生之磨難現象...
最喜者應為木行，蓋木能生火煉金，又能破土存金，乃真喜神也！
以上提供樓主參考！

埋金 是否 傷官被埋?不吉?

大運見木能 生火煉金嗎,能轉順利嗎?

埋金則才志難伸，空有千方百計、一身才學...自然不吉！
甲乙雖同屬木運，然甲木遇己土合去，不如乙木直接生助丁火...
寅卯雖同居東方，然卯酉一沖，乃衰神沖旺之敗局；不如寅運木火相生...
運行乙、寅兩運，自然能夠轉為順利啦，提供樓主參考~加油囉！

甲合己 會否變土

想問何昇鴻大大~~謝謝

三十後事業運會轉好嗎,?

丙午大運大學畢業後, 工作的兩間公司都結業

甲合己 會否變土劫?


pre>西元：　1977年 9月18日 2時 4分 0.0秒　　　　　　　　　　　性別：男性　
地點：　　　　　　　　　 GMT時差：　 480分鐘　　　　　　　　　　　　　
東經： 121度31分 0.0秒　北緯：25度 3分 0.0秒　　　　　　　　　　　　　
換日：子初換日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
子正是：太陽過天底　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
時辰劃分：日過天頂天底平均切分　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　時　　　　日　　　　月　　　　年　　　　大運（虛歲）　　　　
　　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　　 4　→　　　14　戊申
　　　　　：　　　　：　　　　：　　　　：　　　　14　→　　　24　丁未
　　　　　正　　　　　　　　　劫　　　　正　　　　24　→　　　35　丙午
　　　　　財　　　　　　　　　財　　　　印　　　　35　→　　　45　乙巳
　　　　　癸　　　　戊　　　　己　　　　丁　　　　45　→　　　55　甲辰
　　　　　丑　　　　寅　　　　酉　　　　巳　　　　55　→　　　65　癸卯
　　　　辛癸己　　戊丙甲　　　　辛　　庚戊丙　　　65　→　　　75　壬寅
　　　　傷正劫　　比偏七　　　　傷　　食比偏　　　75　→　　　84　辛丑
　　　　官財財　　肩印殺　　　　官　　神肩印　　　84　→　　　94　庚子
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　84　　　75　　　65　　　55　　　45　　　35　　　24　　　14　　　4　
　食　　　傷　　　偏　　　正　　　七　　　正　　　偏　　　正　　　比　
　神　　　官　　　財　　　財　　　殺　　　官　　　印　　　印　　　肩　
　庚　　　辛　　　壬　　　癸　　　甲　　　乙　　　丙　　　丁　　　戊　
　子　　　丑　　　寅　　　卯　　　辰　　　巳　　　午　　　未　　　申　
　　癸　辛癸己　戊丙甲　　　乙　癸乙戊　庚戊丙　　己丁　乙丁己　戊壬庚
　　正　傷正劫　比偏七　　　正　正正比　食比偏　　劫正　正正劫　比偏食
　　財　官財財　肩印殺　　　官　財官肩　神肩印　　財印　官印財　肩財神
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
白露：西元　1977年09月08日　02時15分 41.01秒　　　　　　　　　　　　　
寒露：西元　1977年10月08日　17時43分 55.99秒　　　　　　　　　　　　　

當然會囉...

這樣的八字論法才是我最擔心的

樓主此言過於自以為是，希望是誤會才好...
在八字版上看見大家對合化各抒己見，原以為大家討論討論，說說也就罷了，互相研究倒也無傷大雅，總以為合化乃習命之基本功，不過各家看法差異，有化與不化之不同論調而已...
樓主既然原就認為甲己合而不化，又何需一問?!如果擔心甲己合而不化錯誤，何以又有｢擔心｣之言?!
甲己有化與不化，化土或化木之別，其條件如何，應於研究版中討論吧...
既然樓主心中已有定見，多說無益，就讓樓主屆時行入甲辰運時之事實說話吧...

甲木有根 何以成土?

合化 土 需要土很旺,木弱無根

好

結論: 甲己合 制劫論

＝[color:#CC0000]同意你分享，甲己合化土因為辰地支助化。還有辰又合酉。藏乙木無用！又酉金，金克木？
其實如果他身弱，丙午運風光極了？可是滯運中[/color]希望他回饋後？大家再幫助他？目前估估下

噢,我令大家誤會了,

我指 甲合己成土 是不吉, 不是 說DR.01 分析有問題噢~~~



向DR01 大大 致歉!!

丙午運風光極了"
是
丙午很糟, 可能火太多, 影響睡覺~
另外,甲己合,日支寅有甲木根,應該不易化土
己土被酉洩,化土之勢下降

若身弱，丙午運風光極了
真的身弱
丙午運也不會風光
丙午，年巳之丙爬得高高的
丙為印，大太陽
水氣不足，ㄟ操死ㄛ

甲己合
甲坐辰合己，甲若無水生
甲木以戊土看...
這是一派說法
後學不以此說為合理
因為甲坐辰，東方木
年輕力盛不容易從他人吧
若是甲戌這類，可能性就高了