早前小弟在此詢問運程後, 開始自學八字
在定格局時, 對自己命造有以下疑問:

陽干從氣不從勢, 陰干從勢無情義
日主戊土, 異黨午印在年支
我不確定午印是否氣絕

懇請各大師給意見, 指導小弟是身弱定假從

西元：　1990年 9月20日 0時30分 0.0秒　　　　　　　　　　　性別：男性　
地點：　　　　　　　　　 GMT時差：　 480分鐘　　　　　　　　　　　　　
東經： 114度12分 0.0秒　北緯：22度16分 0.0秒　　　　　　　　　　　　　
換日：子初換日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
子正是：太陽過天底　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
時辰劃分：日過天頂天底平均切分　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　時　　　　日　　　　月　　　　年　　　　大運（虛歲）　　　　
　　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　　 7　→　　　17　丙戌
　　　　　：　　　　：　　　　：　　　　：　　　　17　→　　　26　丁亥
　　　　　偏　　　　　　　　　正　　　　食　　　　26　→　　　36　戊子
　　　　　財　　　　　　　　　官　　　　神　　　　36　→　　　46　己丑
　　　　　壬　　　　戊　　　　乙　　　　庚　　　　46　→　　　55　庚寅
　　　　　子　　　　子　　　　酉　　　　午　　　　55　→　　　65　辛卯
　　　　　　癸　　　　癸　　　　辛　　　己丁　　　65　→　　　76　壬辰
　　　　　　正　　　　正　　　　傷　　　劫正　　　76　→　　　86　癸巳
　　　　　　財　　　　財　　　　官　　　財印　　　86　→　　　96　甲午
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　86　　　76　　　65　　　55　　　46　　　36　　　26　　　17　　　7　 
　七　　　正　　　偏　　　傷　　　食　　　劫　　　比　　　正　　　偏　
　殺　　　財　　　財　　　官　　　神　　　財　　　肩　　　印　　　印　
　甲　　　癸　　　壬　　　辛　　　庚　　　己　　　戊　　　丁　　　丙　
　午　　　巳　　　辰　　　卯　　　寅　　　丑　　　子　　　亥　　　戌　
　己丁　庚戊丙　癸乙戊　　　乙　戊丙甲　辛癸己　　　癸　　甲壬　丁辛戊
　劫正　食比偏　正正比　　　正　比偏七　傷正劫　　　正　　七偏　正傷比
　財印　神肩印　財官肩　　　官　肩印殺　官財財　　　財　　殺財　印官肩
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
白露：西元　1990年09月08日　05時37分 27.36秒　　　　　　　　　　　　　
寒露：西元　1990年10月08日　21時13分 47.42秒　　　　　　　　　　　　　

去火為要,離鄉發達.

1身弱用神火土 非從格
2陽干從氣不從勢, 陰干從勢無情義是正確嗎

陰干易從，陽干不易從嗎？
子平真詮評註卷一干支方位配掛圖１８１９頁徐樂吾評註武陵出版社出版
十干即是五行，而分陰陽，然論其用，則陽干陰干各有不同。《滴天髓》云：“五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義”。蓋陽干如君子，陽剛之性，只要四柱略有根，或印有根，則弱歸其弱，而不能從；五陰則不然，四柱略有根，或印有根，則弱歸其弱，而不能從；五陰則不然，四柱財官偏盛，則從財官，即使日元稍有根苗，或通月令之氣，亦所不論。然或印綬有根，則又不嫌身弱，不畏克制。此陰干陽干性質之不同也。如伍廷芳造，壬寅、丁未、己卯、乙亥，己土雖通根月令，而見木之勢盛，即從木，所謂從勢無情義也（見下用神節）。又如閻錫山造，癸未、辛酉、乙酉、丁亥，乙木只要有印通根，不怕身弱，煞透有制，即為貴格。又如許世英造，癸酉、辛酉、乙丑、辛巳，十九誤作從煞，不知印綬有根，即不嫌身弱，仍喜制煞之運。此又陰干之特點也（見下格局高低篇）。陽干則不然，如虞和德造，丁卯、丙午、庚午、己卯，庚金雖弱，透印有根，即不能從，身弱自為其弱，運行扶身之地，自然富貴，特勞苦耳。此不同之點也。然陽干亦非絕對不能從者，如遜清宣統造，丙午、庚寅、壬午、壬寅，印比皆無根，則不得不從。此所謂從氣不從勢也，其理甚深，非可猝喻，學者多閱八字，經驗積久，自能會悟，非文字所能達也（按本章論干支性質，雖為初步，實為最深；命理精微之點，即為干支陰陽性質之別，學者不妨置之後圖，俟研習入門之後，自知其重要也）。
　說明很多學八字的人只知（五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義）是說陽干不易從，陰干易從，其實觀整段解釋，徐樂吾也說（然陽干亦非絕對不能從者，如遜清宣統造，丙午、庚寅、壬午、壬寅，印比皆無根，則不得不從）。所以說學八字的人要有整體觀，不要斷章取義。

任注滴天髓闡微卷一通神論天干２５２６頁武陵出版社出版
五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義。
原注：五陽得陽之氣，即能成乎陽剛之勢，不畏財殺之勢；五陰得陰之氣，即能成乎陰順之義，故木盛則從木，火盛則從火，土盛則從土，金盛則從金，水盛則從水。於情義之所在者，見其勢衰，則忌之矣，蓋婦人之情也。如此，若得氣順理正者，亦未必從勢而忘義，雖從亦必正矣。
任氏曰：五陽氣避，光亨之象易觀；五陰氣翕，包含之蘊難測。五陽之性剛健，故不畏財煞，而有測隱之心，其處世不苟且；五陰之性柔順，故見勢忘義，而有鄙吝之心，其處世多驕諂。是以柔能克制剛，剛不能制克柔也。大抵趨利忘義之徒，皆陰氣之為戾也；豪俠慷慨之人，皆陽氣之獨鍾。然尚有陽中之陰、陰中之陽，又有陽外陰內、陰外陽內，亦當辨之。陽中之陰，外仁義而內奸詐；陰中之陽，外兇險而內仁慈；陽外陰內者，包藏禍心；陰外陽內者，秉持直道。此人品之端邪？故不可以不辨。要在氣勢順正，四柱五行停勻，庶不偏倚，自無損人利己之心。凡持身涉世之道，趨避必先知人，故云“擇其善者而從之”，即此意也。
說明：任鐵樵在整篇文章中，絕無提起陽干陰干到底從或不從，只說“擇其善者而從之”，徐樂吾自行推敲後，仍說從不從和陰陽日主無關，而不知情的八字大師，更自行揣摩徐樂吾意思而演變成陽干不易從勢，陰干容易從勢，真是可笑。故上述可知，陰陽日主會不會從勢，有一定公式，合此公式就從，不合此公式就不從。當然公式在劣者腦中，有機會大家互相研究一番。或參考劣者出書當代八字實務篇武陵出版社出版

看起來是要去火

下一個大運戊子就可以去掉午火了

不過午火為正印, 需留意母親健康

謝大師回覆

如要去火
就用土洩火, 金耗火, 水剋火

身弱 劫比主富, 財星主貧
從格 財星主富, 劫比主貧
但現在土金水為喜用
請問:誰代表財富, 誰代表破財?

火順行
成就傷官於酉
若無火
乙酉不美

老師,有點不明白: 寅酉拱戌庫,丙火大旺,但戌中不是只有丁火嗎? 為何丙火大旺??

第一,以從格來講,這個八字不能從,因為地支的午火印星制不盡
第二,金水已成勢要制木火,如果是女命逆行入火地,應該就是個上班族
現在順行來講,亥運沖不掉午火,只有子運可以沖掉午火
午火何時可沖掉? 就是庚子年 (此年母危) 此事過後事業發展順利
財向外求之風險財
第三,丑運合住子水,又糟了

請問老師:
1.若要去午火, 土金水為喜用
己丑運, 子丑合土, 酉丑半合金. 用神被生旺, 不是行好運嗎?
2.八字不入從格, 喜火土
為何要去午火?

呵
這是問我ㄇ
問題有點怪
寅酉拱戌庫？
與此造有何關連？

戊子酉月
午酉子
庚氣順行，革新成物
午火有功
八月金多金光，光是因為火
不會是下雨吧

造中火鍊金
請問老師午火應生旺還是去掉?

生旺也好
去掉也好
八字只是反應人的一生
無所謂好壞

謝老師回覆

我一直認為本命可從
1.戊日酉月,乙庚合傷成化
全局只有年支午印,被傷包圍夾耗,一印剋三傷,印氣耗盡,格入假從
2.丙戍(7-16歲)衰運窮運,家貧又讀書不成
3.過去兩三年學業成績轉好

因不肯定,怕捉錯用神
所以開post請各位老師幫忙定格局,分喜忌,捉用神

而老師說身弱去火為要
應該是土金水為用,忌火吧
如果有錯請老師指點
thank

戊土固重本不亦從
全賴午火一點於年
局中木星不顯
一點乙木又從庚勢
午中己土混水生金助起金勢
午火勢孤力不顯
丙運壬水回剋
戌運戊土扎根制水半會酉金局
丙戌火運看似佳運卻無助丁火用神
故運勢未如預期改善
丁運用神顯求學漸生效
惟亥水為根用神力薄
中年木火運綿連
當屬佳期

謝老師詳盡解釋

丁亥運,丁壬得亥中甲引化成殺
請問老師,身弱與否,丙戌運都是衰運,丁亥運學業都會好轉嗎?

你的命絕不能從!午火為喜用,與母親或祖母較好.家貧與丙戌運無關,是投錯胎的問題^^,書讀不好是丙戌合午火制你的庚金食傷,丁亥運後就會改善,戊子己丑庚寅都是不錯的運程.今年己丑扶身本佳,但亥子丑會水局,需防財多身弱!

謝老師回覆

我想過從父母關係著手分喜忌
在單親家庭長大,跟母生活
很少見父親,記憶中他很疼我
母親是一個惡母,小時經常打我.現在與她意見不合時常冷戰,最後也無事

己丑年,丑合去兩子,亥子丑又會兩個水局
到目前為止,是因買書學八字而破財

己丑
或未來己丑大運
是好運
因為年月之果[酉]
得以保存
亥子丑
水至丑方，原本是會結冰凝固[子丑合土，地水火風，地=土象凝固]
但亥為動水
所以後天財仍是浮動
戊子命，歲運坎艮，蒙而知學
壬在最後，學以致用

謝老師回覆

土生金,丑酉半合金
生旺了以火練金的果[酉],所以己丑是好運
我的想法對嗎?
因我不太懂老師所言,其他的猜不到