想想? 為何多數預言都到聖人結束? 除乾坤萬年歌或藏頭詩外 其他近十個預言 結局都是聖人治世

為何要重新定序 推背圖 39 -60象

1.如果最後兩項(59)是聖人 那其他像必在聖人之前 因為推背圖是按前後順序排的 不過後來被人搞亂了

2.聖人出世是人類生命的最重要之事 沒理由講完最重要的事 還要說些枝節小事

3.有理由相信多數預言 其實是上帝先遣使者 留下來給未覺醒前聖人看的 他需要做準備 那時聖人超能力並未開啟 只有在大災難後 聖人才能啟動超能力

其中一些解不出的謎題 只有當事人(聖人)看的懂 比如:

鐵冠數 孟家生 趙家居 牛欄門前問真主 兩千同人休作走 一二木人將子生
推背圖 雙羽四足
萬年歌 那時走出草田來 手執金龍步玉階


註:
第五九象
讖曰：無城無府　無爾無我 天下一家　治臻大化
頌曰：一人為大世界福　手執籤筒拔去竹 紅黃黑白不分明　東南西北盡和睦

第六十象　
讖曰：一陰一陽　無始無終終者自終　始者自始
頌曰：茫茫天數此中求　世道興衰不自由 萬萬千千說不盡　不如推背去歸休

我同意，聖人現世應該要排在最後，然後就是天下大治，人類進入下一個文明階段，推背圖功成身退。

若是按照現在的排法，聖人大治天下之後，大家還是打成一團亂，比當今世界的局勢更糟糕，那這個聖人根本頂個屁用。

既然知道順序被抖亂,為何沒有懷疑過連文字與圖都整個亂掉了?比方下面這兩象:

第五一象
讖曰：陰陽和　化以正 坤順而感　後見堯舜
頌曰：誰云女子尚剛強　坤德居然感四方 重見中天新氣象　卜年一六壽而康

第五五象
讖曰：懼則生戒　無遠勿屆 水邊有女　對日自拜
頌曰：覬覦神器終無用　翼翼小心有臣眾 轉危為安見節義　未必河山是我送

第五十一象的圖在另兩個版本其實是在第四象,文字也不同,講的是武后到唐玄宗之間;第五十五象的圖則在八旗入關之後的三十到四十象之間,一個版本是文字改幾個變成了講乾隆皇帝,另一個版本則是"水邊有青",清朝建立.甚至47象的八把刀在乾隆那個版本也是八面旗,八旗南下......
沒看其他版本隨便定序根本沒有意義,甚至現在這個版本的第八象,實際位置可能是在四十幾象,因此單就後面部份定序也都是錯的......

請見 武侯百年乩 & 推背圖 39 -60象 重新定序
重新定序或有數項不准 但不影響大勢判斷
中國內亂將開始 2010

不多一年周甲子，靜裏忽然動干戈 中中甲子百年盡，一元再現照大羅
到了虎頭歲，無有豐收年。大旱三年，大澇三年，三年黎民遭塗炭。府縣貪官到處有。
諸煞各據一方，殺得血流漂杵，白骨如山

一統李子傳一十二帝，太平大禪，相傳樂業。



註 鐵冠數

伯溫曰：長安運氣如何？
道人曰：北方黑煞，掃去群鬼，不多一年周甲子，靜裏忽然動干戈。中中甲子百年盡，一元再現照大羅。有個口上口，天上天，代代兒孫亂江山，到了虎頭歲，無有豐收年。大旱三年，大澇三年，三年黎民遭塗炭。府縣貪官到處有。
諸煞各據一方，殺得血流漂杵，白骨如山，真主出現，人人歸順涇渭兩岸。

伯溫曰：至此何人應位？
道人曰：煙塵擯控唯生愁，六十年光一旦休。諸方共扶真命主，紫羅照在地上頭。二十八宿來羽翼，九暇星君獻智謀。八牛縱有千斤力，不免還元三百秋


伯溫問：紫微降在何方？
道人曰：大都世亂已久，只在龍蛇盤尋，孟家生趙家居，牛欄門前問真主，寅卯起，辰巳行，不在陰陽不在合，混亂乾坤木虎身。上生一果，只見東方象水紅，人人躲八難，八難鬼神愁，強橫當道，擾亂江山。

伯溫問曰：又有誰人振興？
道人曰：明滅元時元滅明，殺戮又被三子更，二千同人休作走，一二木人將子生。
殺星下界亂天盤。陰雨連月，晝夜不眠。當苗無子，父北南子，人人起首，個個爭先。
奇奇怪怪，生育各所，皆四海之距，蓬萊山、四望山、牛頭山、瓜浮山、突子山，七山生出各種異物，助將興兵，爭奪漢位。一統李子傳一十二帝，太平大禪，相傳樂業。然久散必聚、久聚必散，此迴圈之理也。
四代之後，群煞入會，擾亂天下，爭奪分襲，恐作一十二國也。子志之勿忽。

閣下若不信 來此瞎攪和幹麻
科學教育大家都受過 筆者還唸過博士
佛家的東西 我也念了10多年
能信人不信 方為可貴
像你這種輕挑的研究態度 問小學生就可以了

你的底子太差 難以領悟
你應該只是剛入門
建議你五年後再來