天災是不可抗力的事件沒錯,但認真的準備和政府積極的勘查和驗收,,起碼在災難評估上,程度上來說;傷害是可以再減少的..工程我也不是不懂,我在公務體系的.我們單位就會在這裡下很多功夫.

那八掌溪呢?...你敢說客觀上沒辦法救?這都是該政務系統的科層所影響的,這還不是人心造成的???
另外,如果颱風警報已發,就停止戶外工作的進行,我想相信八掌溪事件不會發生?

天災你倒是說的多,,但難到沒有<人禍>???那戰爭呢?經濟制裁?環境污染?...這請你說一說,難到這不是人類資本主義和文明所造成的嗎??

你說的書我沒唸過,並不表示我學問不如你...那你為何不去看看<<了凡四訓>>,再來說說看你的情況?

紫微斗數發明人是甚麼身分不重要,,重要的是五術的目的和哲學系統在哪裡?中華禮教何處不是要人正心為主,不然怎麼說<<修身,齊家,治國,平天下>>...修身是修哪裡?又為何而修?..對不對?

你只要一個話題牽跟不上，就轉移話題去了....
那這跟「己心」有什麼關係，你做個結論好了﹗

我就簡單的說.以免你搞不清楚方向..1:自己不好好唸書,成績差,以至於被家長責備?自己趕時間而闖紅燈,被警察攔檢,開罰?或是自己酒駕,被警察開單或被移送法辦?我去欺負人,別人會對我報復?

2:我向銀行借錢,所以才會有被催收利息的結果?,這種原因和負面結果的連結關係的種種態樣...

3:大家都要用電,用油..以至於溫室效應新一代的天災正在醞釀?各國因為自私,想爭奪國際權威,像北韓發射衛星(美稱是試射導彈)不顧國際踏伐,以至於將遭遇即將的國際制裁?..種種原因和結果的連結關係的類推態樣....

難道1,2,3..不是因為自私的,欠周詳的己心所造成的結果嗎?那如果思慮多一點,當然可以改變負面的結果不是嗎?

難到陳進興不就是這樣?...他可以多想一點,多一點同理心...他會被伏法槍斃嗎?民進黨做的好,有可能被政黨輪替嗎?...

紫微斗術是用來算人命的,我當然是以人本取向來看待;;何必牽涉太多天災?

本文開頭對忌的解釋就是<勸人別自私,多一點思慮>,所以我覺得當然他會在這範圍發揮,這是理所當然...那你說的範圍根本就和人家的定義不一樣嘛...但是社會現實狀況下,,你也不能否認上述的情勢啊?

我不可能閃躲問題,你想太多了...只是大家方向不同,難以取得共識而已.你覺得呢?

既然在沒有共識的情形下，我想我就不再回應這個話題，畢竟每個人的想法不同，我也沒有要說服你的意思，到此為止吧﹗

不過你也很厲害,不好意思...你的那範圍,我其實也同意.只是我單就本文領會論事而已,謝謝你的指教.

嗯，本來就是在討論事情，我不想吵架﹗^_^
謝謝指教﹗

用個小小的事來說明吧

有次，太陽很大時，我騎車騎到一半破胎，於是只好停下，將其停在路旁，因為心因此而煩，在放下腳架時

啊~~~我的腳被腳架劃傷了!!

因為腳被劃傷，我的心越亂了，開始覺得今天很不順...

頂著大太陽去路邊等公車，好不容易車來了，我上了車...

啊~~我的手被夾到了!!

印象中後來又發生一件事，讓我不順的一天畫下非常不順的句點

某天，和朋友談起，朋友是個非常善於分析的工程師

他說，他也曾一天數次不順後來他思考其中原因

原來，是在事情第一次以出乎意料的方式進行時，我們自身的節奏被打斷，而分神

因為分神，該注意到的地方被輕忽了，於是產生第二個不順，因為連續兩個不順，會讓注意力更散漫

同時心裡充滿了煩躁與不安，失去平常應有的反應和判斷，以至於作出或發生更多不應該發生之事

我聽了，覺得有點道理，日後發生類似的事時，我會第一時間先讓自己冷卻，更仔細靈敏地提高警覺

幾次實驗證明...有用!!

也許，穩住自心不隨外境和外物變化而波動，即使走在晦暗環境，也能辨認得出那條正確的路吧!

你也不認同 化忌是己心 自己所造成的對吧=_=

因為這個理論牽扯到 某些派別的說法

反正最佳的證明 就是自己印證=_=

就像先前提到的廉貞七殺加煞化忌 就覺得有夠玄 不知不覺 發生意外 都是血光

而且都是在丙年 (並不是流年遇到廉殺那一年) 1996丙子 2006丙戌

發生在自己身上的意外 而後聽人家說這個叫己心的理論 實在是叫人難以接受 ˇ ˇ

挺有哲理的,只不過平常人難做到而已

境隨心轉
但勿使心隨境轉
阿彌陀佛

不知道為啥，我有疑問，化忌一定要扯到 天災人禍嗎？

每個人不都是要入土的嗎？

請問大家，誰沒有生過病？誰是永遠過順心日子？誰沒有焦急等待心煩意亂的時候？誰沒有親人離世的時候？

不過話又說回來~

天作孽猶可違，自作孽不可活

因此，加強自身的修養和修行才是王道啊

我現在啊，越來越覺得，道家，佛家，釋家，中國的哲學，確實很有用吖

想起來，華阿姨的一句話，身在苦境，卻不以為苦，才是真正的改運（原話我記不清楚了，嘻嘻，對不起啦）

我覺得被忌沖不一定不好
像我的盤
今年2009年農曆三月忌沖事業宮和命宮
結果每天加班
我最喜歡加班了
好快樂

像41歲流年大限武曲忌沖事業宮和疾厄宮
(沖疾厄宮代表會沖店面.但我的命盤忌怎麼會變成祿的功能.我也覺得很奇怪)
結果41歲我將創業(開小工廠)
員工約20幾人
所以被忌沖不一定不好
有的忌會變成祿的功能

 ------------------   紫微斗數命盤製作程式 命理網專用版   ------------------ 
|天地地右祿天天  官|紫天擎天鳳翡喪  奴|                遷|破火天天封龍    疾|
|機劫空弼存喜官  祿|微姚羊傷閣廉門  僕|                移|軍星使巫誥池    厄|
|平      廟廟    宮|廟  陷          宮|                宮|得陷            宮|
|權      天八空  32|                33|                34|                35|
|45-54   才座亡癸巳|55-64         甲午|65-74         乙未|75-84         丙申|
 ------------------+------------------ ------------------+------------------ 
|七文鈴陰陀截華  田|                                     |左天三天咸      財|
|殺昌星煞羅路蓋  宅| 陽男國曆  65 年  7 月 21 日 午 時生 |輔鉞台貴池      帛|
|廟得陷  廟      宮|                                     |                宮|
|  科            31| 丙辰農曆  65 年  6 月 25 日 午 時生 |                36|
|35-44         壬辰|                                     |85-94         丁酉|
 ------------------  命宮在丑 身宮在丑 命主巨門 身主文昌  ------------------ 
|太天天恩        福|                                     |廉天文天        子|
|陽梁月光        德| 土五局[壁上土] 生肖[龍] 重  4兩 9錢 |貞府曲虛        女|
|廟廟            宮|                                     |利廟陷          宮|
|                30| 流年  98 歲次己丑 大限辛卯 虛歲  34 |忌              25|
|25-34         辛卯|                                     |95-104        戊戌|
 ------------------+-LFDSK-V1.6.i-(c)-Georgikawa-1993,99-+------------------ 
|武天天天天      父|天巨寡破旬    身命|貪天天解台旬白  兄|太天紅          夫|
|曲相刑馬哭      母|同門宿碎空        |狼福廚神輔空虎  弟|陰魁鸞          妻|
|得廟            宮|不不          宮宮|旺              宮|廟  廟          宮|
|                29|祿            流28|                27|                26|
|15-24         庚寅|5-14          辛丑|115-124       庚子|105-114       己亥|
 ------------------ ------------------ ------------------ ------------------ 

我覺得被忌沖不一定不好
像我的盤
今年2009年農曆三月忌沖事業宮和命宮
結果每天加班
我最喜歡加班了
好快樂

像41歲流年大限武曲忌沖事業宮和疾厄宮
(沖疾厄宮代表會沖店面.但我的命盤忌怎麼會變成祿的功能.我也覺得很奇怪)
結果41歲我將創業(開小工廠)
員工約20幾人
所以被忌沖不一定不好
有的忌會變成祿的功能

你的忌你們發明的飛星忌，跟我們的生年忌不同，謝謝﹗
以我們傳統的看法，你的盤只有廉貞化忌，沒有其它的忌，此忌非彼忌。
另外以傳統的看法，你三月份是文昌化科，下個月份雖可掌權，但財去財空。還有你自農曆一月起，開始頭昏眼花，以上參考。

流派的說法不同，會造成雞同鴨講喔﹗

我學的有飛星四化
也有學你說的那種
兩種一起看

呵呵.
假和尚,
你下個大限都已經路上埋屍了..還開個什麼工廠咧..
先行善才是真的,不要只唸經..
嘴唸經手摸奶是沒什麼用的..

謝謝

下一個大限(35-44歲)
路上埋屍最嚴重的是機車車禍啦 (約37歲左右)
只是腳受傷而已
不會有事啦
還能走能跳啦

其他沒甚麼大意外囉

如果盡力行善
有可能會化解
不會發生













每人都有本具佛性
沒有起心動念的當下就是見性

但並不是執著內在有個佛性就死在那裏不會利益一切
否則會落入外道見----生到無想天的

見到佛性自然會幫助一切人事物
而且沒有一切妄想分別執著
沒有時間和空間的念頭
沒有心理學所說的防衛機轉
心境合一
在日常表現出來的就是直心

心隨境轉就會造業
造業就會引起煩惱
一直輪迴不休所以是苦
解決方法：
離一切相　行一切善

如果做不到沒有念頭就念佛或楞嚴咒吧
大佛頂首楞嚴神咒能很快達到沒有念頭
念佛能靠佛的願力往生淨土

金剛經能淨業障分第十六:
復次，須菩提！善男子、善女人，受持、讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。

如果能修到沒有一切念頭而又能行一切的善
這人的業障會很快消滅
此人無量劫來所造的惡業 (所造的業一定要受報)
只被人用輕賤或看輕所受的小苦就能消掉(代替)三惡道受極苦的因緣果報
又能很快的成佛
沒有一切念頭而又能行一切的善這人的福報很大

如果真的做不到不會起念頭
那就用念佛這個方法代替念頭吧
靠佛的願力往生淨土

佛教最主要的教我們修"不要有念頭"
(不要有妄想分別執著及時間和空間等念頭)
不要有念頭的當下那就是法身
其它就是因果的果報而已
諸法因緣生
諸法因緣滅
對於因緣無常的東西不要去執著
如果執著分別無常的因緣所顯示的人事物
心被轉了
法身就被障礙住了
當沒有念頭時那就見到法身佛了
也就是什麼都不想什麼都不執著都不分別時
當下就是見到法身了

如果您想要未來怎樣
那就是妄想
也算念頭

法身所產生的功德或神通是無邊際的

「見」什麼就是什麼~不經過「思索」
「聽見」什麼就是「什麼」~不經過「思索」
「聞到」什麼就是什麼~不經過「思索」
「嚐到」~同上~
「身觸」~同上~
「知道」意識呈現「五塵」就是「五塵」
不經過思索 本身就是「知」

行住坐臥篇：
行就是行~住就是住~坐就是坐~臥就是臥~不經過思索
修行的「老實」在於「不思索」：念佛就唸佛~打坐就打坐
生活的修行：在於「活著」就「活著」~坐事就做事

不思索的活著：剩下的就只有：
「安住」於「身心當下」的「覺知」
沒有「向外攀緣測度」的「念頭」

「智慧」如同「銳利的鏡頭」在沒有其他因素影響之下
它就能清楚呈現「事物」的「原貌」
「思惟測度」如同「智慧」之「干擾因素」
拿掉了「思惟測度」，所見皆是「實相」

人有一種「習性」：
遇到任何事情無法停在「遇事」的「當下」
就開始測度其「善惡」「是非」「好壞」
然後衍生出種種的「塵勞煩腦」

煩惱是生死輪迴的根本

佛是沒有念頭的
只有拼命利益大家

【復次地藏，若未來世中，有諸國王，及婆羅門等。能作如是布施，獲福無量，更能迴向，不問多少，畢竟成佛。何況釋梵轉輪之報。】

這裡面最重要的是心量，也是沒有念頭的心而做一切佈施，功德是無邊際的。中國諺語裡面所謂的量大福大。為什麼種小福，很少的布施，能夠得這麼大的福報？這是往往我們初學佛，聽到經上講這些話，總不免懷疑；這個懷疑都是以世間人情來衡量，殊不知這樁事情，不是人情能夠想像得到的。這裡面的理論是因為稱性，只要稱性，哪怕再少的布施，真正像是一毛一塵，微不足道，他的功德都是盡虛空、遍法界的。佛法之殊勝就在此地，佛法的難處也在此地，難在凡夫總不能把心量拓開，總是小心量，小心量修再多的布施，福報有限；如果是大心量，修極少的布施，福報都不可思議，這個道理要細心去體會。「若不為自求人天福報」，若是假設，假設我們決定不是為了求自己人天福報，布施的目的何在？「盡迴向法界眾生」，只希望一切眾生得福，一切眾生得利益，決定沒有想到自己，這個人布施的福報就大了。所以「則不問施之多少，畢竟成佛」，用畢竟成佛這四個字來形容他福報之大，因為世出世間的福報，沒有比成佛更大的；說到成佛，福報就達到究竟圓滿。這個道理我們總得要懂，然後我們就不會懷疑了。

在一般人的觀念中，認為布施的東西要數量多、品質好，乃至於布施珍貴的寶物，才會有很大的福報；認為只布施一點點香花、一個水果、一杯茶、一碗飯，數量不大、質也不好，所得到的福報就不大。其實，以佛法的角度來看，一切都是以我們當下這一念心為主，要看我們布施的這念心，是不是附帶有條件？是不是清淨、虔誠、恭敬、平等？如果是以恭敬心、清淨心、虔誠心、平等心來布施、供養，就是最大的功德；相反的，如果是有條件的，雖然會有福報，但功德果報卻是有限。

布施完全在我們當下這一念心，就是沒有念頭的心才叫清淨，而不在於「質」或「量」。假使是布施最好、最高貴的毛毯，十件、一百件、一千件、一萬件，可是這念心不是虔誠心、清淨心，而是藉此機會打知名度，那麼可能還會招罪過。所以，布施最重要的是這一念心是否是清淨心、虔誠心、恭敬心、平等心以及慚愧心，若有了這些心，福報就是不可思議的。

【若能迴向法界，其福不可為喻。】

諸法因緣生
諸法因緣滅
自性天然本來淨
一念淨心成正覺

心想事成宏願深
累劫累世報佛恩
悲智雙運六度行
功行圓滿獲法身

下個大限我的看法不是路上埋屍，而是小心女人﹗戒之在色﹗