3.在您回覆內容提及到,修行上易受限制,而不能旁通貫理,是指我不能從其它法門學習到嗎?因為進入此法門之前,有在閱讀南傳、北傳經典。經裡面一些資深練習者說,先暫停,等學習到比較好的時候再去看,會更容易深入義理。
您說的這個論調我是持保留態度,也許您可以去請益其它的修行者看看!
也許能解您心中的疑問!
不能正心,就不能心靈福至,不能清源,又怎能貫理呢?

4.靜坐果然是門很深的學問,在靜坐的過程當中所浮現的雜念居然比沒靜坐的時候還多。謝謝前輩指教!
靜坐只是共法,這要看您為何要靜坐?靜坐的目的是什麼?
"在靜坐的過程當中所浮現的雜念居然比沒靜坐的時候還多"--->我想靜坐時和沒靜坐時都是差不多一樣吧!只是靜坐時您比較容易
注意到自己的妄想"存在"罷了!
6.哈,師兄點出我心中最傷腦筋的地方了,我家是落難神明的集中營,因為我媽媽好心的關係,常常別人美其名暫時寄放,而實際上是不想繼續供奉,家中神明的數量,我想應該可以開間小型宮廟了吧!
無論是好心做好事,或者是想修行,還是悲智雙運會比較理想!
因此光有慈悲心腸也是不夠的,還要有智慧來搭配才行,才不會把慈悲好心用在不對的地方!
可能的話您可能要思考一下是否好好處理和溝通這個問題!
7.什麼是〝九二之師欲與六五相與,無奈重陰相爭,紛亂之象,若在境界上不去急求,反得其益?〞欲速則不達,末學會謹記在心,因為想說修習也有一段時間了,一點成績都沒有,自會心急。由此看來,修行之路還真是一點都急不來。
修法正確,指日可待!修法不正確,緣木求魚!我想正知正見是很重要的,不管是宗教或人生,走到那裡放諸四海皆準的!
念正理直法真,護法自現,誰也擋不住!
念邪理曲法偽,就算是用八人大轎來請護法,也請不來護法的!
用此簡單檢驗,也可知一二!
