相法想法（廿二）
古謂：「醫者父母心」、「視病猶親」。
有相法認為：看（論）相以看（論）最近一到二年即可（流年部份），勿講終身休咎。
起初，我以為，此種說法，是因為相家（算命師）想賺錢，因此，故意只講最近一至二年的運勢。待二年後，求問者再求看相，可以再賺一筆。
深入了解之後(很久以後)，方知並非如此。而是相法之可貴，乃在於「當前」憂思困頓之解惑，如同醫師診治病患，解當前之疾苦。
所謂：「窮算命、富燒香」、「飽暖思淫慾、飢寒起盜心」。
生了病，會想找醫生診治；生活遇到困頓不順，會想找算命師算命，我一直覺得：「醫者父母心」等同於「相者父母心」，中醫有所謂：「望、聞、問、切」，古時中醫師，看到病患相貌，大概就知道生了什麼病。
看相亦同，一眼看到問命者，就會知道問命者的許多事情。
醫生診治病患，就如同診治自己的親人一般；
看相分析運程，就如同分析自己的親人一般。
此為：「相者父母心」之謂。
大概沒有任何一位醫生可以讓你吃一包藥，保證你一輩子不生病吧！
相法亦同，絕對沒有任何一位命理師，可以鐵口直斷，能夠百分之百準確的告訴你，你一輩子會發生何事。
八字論命亦有不同派別及不同意見，參考網頁：
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1114666#Post1114666現在的面相不佳，「此時此刻」自然是看的出來，二年後會如何，卻應該是二年之後會有所改變。
（「骨骼定一世之枯榮，氣色論行年之休咎」卻為常法，此之「行年」即「流年」之意）
為何如此說？
蓋因，隨著年紀漸大，面相上的風霜，隨著年紀大而著痕。原本沒有皺紋的，漸漸有皺紋，原本清澈的眼神，隨著年紀漸大，慢慢出現「疲累」、「溫和」、「猥瑣」、「慈善」、、、不一而足。又或，例如發生車禍或意外事故，在面相（或身體）留下傷疤。
否則，除非原本相貌已有明顯問題（例如：惡痣、斑疤、歪斜、高低、凸露），或是相貌有大富（或大貴、或夭賤）之相（例如：異骨）。實則，行年休咎，應逐年觀之，則更為明確。
例如下面照片：
台灣第一位醫學博士：杜聰明先生。年輕時及年老時之照片。
相關網頁：
http://www.medtoday.com.tw/35319.htm年青時的杜校長，額形寬廣，地格略尖。很有意思的是，晚年的杜校長，卻地格寬厚，法令深長。真是好相！
我之前的文章曾經提到，有關法令紋的情形：
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/ubb/showflat/Number/1035797有網友希望我細講，我取錄自韋千里先生編著＜中國相法精華＞，大孚書局印行，第74頁，如下：！
承漿：
承漿眉放光，天輪紫氣揚。
陰隲不困口，法令論壽堂。解曰：
承漿：「唇下深處是也」，運為六十一歲。內氣注受於右眉，外宜放光，「紫黃透射印堂」，天輪紅活氣鮮，
陰隲紋（即法令紋）隱隱下游，如上諸部得佳者，此年運定為亨通也。若眉無長毫，色滯型惡，雙耳乾枯，法令困口，是年必見災害或破敗。如眼神脫體者，不久於人世矣！
就前述杜校長的面相來講，年青時的杜校長，當然沒有法令紋，但因從醫，大抵大救人無數，且因從事醫學研究，對後代百年子孫，救人更是不可勝數，所謂法令延年，此其佳相之謂哉！
亦即，如果杜校長，二十歲時來看相，相法自是無法看到（推知）其會有如此美麗的法令紋。
因此，有相法認為，看相（流年部份）以論談近一至二年為主，似非無見。
也就是說，二十歲時的面相，由於日後「行善」、「作惡」之故，到了六十歲之時，面相會有極深（極大）之不同表現。（行善者，自有善相；為惡者，自有惡相）
如果你一直行善，面相上一定會有愈來愈好的相貌；相反的，如果你一直作惡，面相上自會有愈來愈差的相貌。
杜校長就是一位極好的例子，其終生行醫，救人無數，復創立高雄醫學院，培育救人高材，醫學院培育出救命醫師，如此救人更是不可計數，其善有善相之報，顯而易見。善哉善哉！真是好相！後學者，實宜深深效而仿之。
有網友問一些名人面相：其實，就相法來看，就像一般算命一樣，無法十全十美。有些影星，累積財富萬金，但，就相法來看，有時候，婚姻或許不美、子女或許有異、父母或許刑剋、或許（未來）意外喪身、或許晚年貧疾。
……
前一陣子去喝喜酒，年紀大了，受邀婚喪喜慶愈來愈多，看到許多的俊男美女結為連理，真是羨煞鴛鴦。
問題來了，結婚之後，開始有了生、老、病、死的互動。結果，幸福的伴侶很多，不幸福的伴侶也很多。
我常向未婚男生說，有些女生儘量不要交往：
一、眼神流麗。
二、眼神露光。
三、聲雄帶煞。
四、走一步而搖三步。（有相法認為此為蛇行，或有認為頭先過步為蛇行）
五、性好虛華但對人鏗吝。
我常向未婚女生說，也些男生儘量不要交往：
一、眼神不正。
二、性喜說謊。
三、男人女聲。
四、鼻無樑而露孔。
五、性好虛華但對人鏗吝。
那麼，要交往哪些對象（男女皆同）？
一、眼慈心善。
二、樸實敦厚。
三、努力奮進。
四、心胸寬大。
五、正直誠實。
網友看到上面，可能會覺得奇怪，儘量不要交往的男/女生，似乎比較容意看的出來；但是，要交往的男/女生，好像不易看出？
有本相書提到，如果男生女生一天到晚跑俱樂部、一天到晚去PUB、常常穿金戴玉、時常口中都是在談論演藝明星或時裝珠寶、三言二語就開始說人是非（或談論男女隱私），這些人，就不可交往。
可以交往的對象，如何判斷？例如：
一、眼慈心善。───說話時，眼神是否飄忽不正。
二、樸實敦厚。───是否喜炫耀名牌手錶或名牌手機，或名牌汽車，但收入卻不相當？
三、努力奮進。───是否工作認真？求學問（讀書、考試、研究工作）是否積極進取？
四、心胸寬大。───是否佈施？看到窮人（例如：乞丐或流浪漢或流浪動物）是否心生惻隱之心？
五、正直誠實。───是否，不貪小便宜？是否守法（例如：不併排停車）？
我前面講到，「醫者父母心」，看到「好相」、「壞相」，就相醫生看到「重症」或「輕症」之病人一般，心中自是希望病患趕快痊癒。當然，行醫久了，也許有些醫生已經麻痺了，看到死人，如同家常便飯。所謂：「活人醫不死；死人醫不活」、「神仙難救無命客」。
偉大的醫生，把所有的病人都看作是自己的小孩來救治。不入流的醫師，把病人看做是賺錢的工具。
就相法如何看？
（看法同上）
找對象就像找醫生一樣，找到一位好醫生，自然藥到病除，找到一位二流醫師，最恐怖的，恐怕藥到命除。
選伴侶亦同，如果選到一位好對象，一輩子幸福，如果選到一位不好的對象，恐怕一輩子辛苦。
最後，祈願諸網友都能力行善事，年長之後，一定會有愈來愈好的相貌，也一定會找到好伴侶。
謝謝DESTINY命理網、謝謝站長、謝謝版主、謝謝各位網友!
……
(以下:醫者父母心之感人事蹟)
http://www.ohmygod.org.tw/goodtohaveyou/good007.htm蘭大衛醫師一家留給台灣人的生命之愛 作者／盧俊義牧師
說到彰化基督教醫院，很快就會令人想起一則感人肺腑之愛的故事。那是發生在一九二八年，彰化有一年僅十二歲、名叫周金耀的小孩，因不小心跌傷了腳，關節部位傷口潰爛化膿腫脹，經人介紹到彰化基督教醫院去就醫。當時院長蘭大衛醫師發現傷口已潰爛了一大片，孩子一直高燒不停，蘭先生娘（蘭醫師的妻子蘭連瑪玉， Marjorie Learner Landsborough ）知道此事之後，每天到醫院去照顧這孩子，並且一再鼓勵他要勇敢，經過全體醫護人員細心照顧之下，傷勢才逐漸穩定下來。
有一天，蘭先生娘竟然開口要求丈夫蘭大 衛 醫師割下她腿部的皮膚，補到這孩子的腳上，以彌補一直無法癒合的膝蓋傷口。那時的彰化基督教醫院並沒有像現在有最新穎的醫療科技設備，就在蘭醫師娘的堅持之下，
蘭醫師從妻子的腿上割下四條，每條大約是寬一寸、長三寸的皮移植到這孩子的腳上傷口處，這段故事就是聞名於台灣醫界「切膚之愛」的軼事，流傳迄今依舊令人感動不已。 雖然這件動人的愛之事蹟離今已有七十六年，不僅是彰化人，可以說所有聽到這故事的人都會動容。最值得注意的是，這件台灣醫界第一次的移植手術並沒有成功，但奇妙的是因為蘭醫師娘無私的愛，卻使這個年僅十二歲的周金耀小孩，從生命垂危的邊緣逐漸康復起來，後來不僅痊癒，並且他還獻身當傳道，也曾擔任過長老教會第十四屆總會的議長。
而最令我們感動的是，蘭大 衛 醫師的兒子蘭大弼醫師，後來接續了他父親的志業，也獻身為台灣的醫療工作服務。他並沒有因為自己母親如此偉大的奉獻而經常津津樂道，或是要求我們的社會回饋甚麼，沒有，完全沒有！甚至在《蘭大弼醫師口述歷史》一書中，劉翠溶、劉士永、陳美玲等三位學者對他訪問中談及此段歷史事蹟時，蘭大弼醫師也只是淡淡地談及，並且表示那件事在他的印象中是：「我記得不太清楚。……家母也不曾多說，她只給我看一次，我不記得家母曾告訴過我。
因為她生我時感到痛，她把皮膚給周金耀時也感到痛，所以痛是一樣的。而我們兩人都是她的小孩。」（該書第 59 頁）看吧，在他眼中，病人周金耀這小孩和他都是媽媽的孩子，這樣謙卑自己父母所做過的感人事蹟，一點也都不誇耀他們一家二代在台灣醫界的貢獻，這才是真正仁心、醫術的最佳典範。
蘭大 衛 醫師是英國人，在一八九五年十二月以年僅廿五歲的青年，接受英國教會的差派來到剛被中國割讓給日本的咱台灣，並在次年（一八九六年十一月）接下彰化基督教醫院的工作。而他的孩子蘭大弼醫師則是在一九五二年接下父親的工作，父子兩人共計在彰化基督教醫院服務長達六十八年。在這段漫長的歲月裏，他們父子兩人透過醫院的設備，訓練出許多傑出且優秀的醫護人員，為台灣醫療工作奠下了相當好的基礎，特別是蘭大弼醫師對台灣在神經醫學上的貢獻更是有目共睹。他們所得到的，並不是賺許多錢、投資大企業，更不是現在接棒者用盡辦法賺大錢、蓋大樓顯赫自己的才華、功業，都不是這些粗糙的表面，而是父子兩代將他們生命中最真實的愛留在台灣、奉獻給台灣，尤其是蘭連瑪玉的「切膚之愛」更是永遠留在台灣人的心中。出名的畫 家李石樵 先生也曾以此故事繪了一副「切膚之愛」的圖畫，以紀念這件留給咱台灣人最珍貴的刻骨銘心之愛。這也就是為甚麼在彰化民間會流傳著一句話說：「南門有馬祖，西門有蘭醫師。」
一個來自遙遠的英國，且是畢業自蘇格蘭格首府最頂尖的拉斯哥大學醫學院高材生，在年紀輕輕之際就志願獻身到這個當時還相當純樸、保守的台灣來，並將自己妻子的皮膚移植到一個完全陌生、貧病交加的孩童身上，這種愛，才是真實的生命之愛！也因為
這樣的愛，才會使人的生命復甦，也會使人從「死亡」復活過來，使失落的生命重新尋回。 真實的愛，不是用棟棟水泥大樓建造起來的，也不是新穎科技設備鋪陳出來的，而是用誠實的心將生命彼此融合在一起才能孕育生得出來。蘭大 衛 醫師的家族留給我們這樣的生命教材，值得我們珍惜和傳承。
圖片來源： http://www2.cch.org.tw/history/story5.htm#(2)
（本文刊登於自由時報 二 ○○ 四年五月九日 第十五頁）
AI算命大師
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