我現在對工作的感覺
就像是已經沒有感情的夫妻
爲了現實生活不得不繼續婚姻關係

雖然以上我都還必需承受著,
但受苦時,有家人陪伴,我都認為是他們為我受苦.

所以能快樂時,希望能讓家人更幸福

徐樂吾自序
《子平真詮評注》竣，客有以袁了凡造命之說進者，曰：“命而可造，則命不足憑也。且子素習佛家言，如云命定，則命優無妨作惡，命劣為善無益，有是理乎？夫命之優劣，孰造成之？孰主宰之？須知以宿世之善因，而成今生之佳命，以宿世之惡因，而成今生之劣命。命運優劣，成於宿因，此為有定者也；今世之因，今世即見其果，此命之無定者也。嘗見有命優而運劣者，有命劣而運佳者；命如種子，運如開花之時節。命優運劣，如奇葩卉，而不值花時，僅可培養於溫室，而不為世重；若命劣運劣，則弱草輕塵，蹂躪道旁矣。故命優而運劣者，大都安享有餘，而不能有為於時，此宿因也；若不安於義命，勉強進取，則傾家蕩產，聲名狼藉，此近因也。故命之所定，功名事業，水到渠成；否則，棘地荊天，勞而無功。至於成功失敗之程度，則隨其所造之因，有非命運所能推算者，或者循是因而成將來之果，定未來之命，則不可知矣。是因果也，造命也，命理也，其理固相通者也。子曰‘君子居易以俟命’，又曰‘不知命無以為君子’。《子平真詮評注》者，知命之入門方法，亦推求宿因之方便法門也。”客無言而退，因錄之以為序。
　
民國二十五年二月東海樂吾氏識於海上寓次

大師的這番話說得真是好

過去之因，未來之果，不可得也，命與運都不重要~

重要的是 “世之因，今世即見其果，此命之無定者也。”

天...

這句話可以稍微修正一下
過去之因－－但見今世之果
未來之果－－源於今世之因

如上文中所言：
.......須知以宿世之善因，而成今生之佳命，以宿世之惡因，而成今生之劣命。命運優劣，成於宿因，此為有定者也........





"今世之因，今世即見其果，此命之無定者也"

這大約就是有時論命會不準的原因之一
亦是吾人當世即可改善人生的良方妙藥
甚符合＜了凡四訓＞之意旨

是不是金剛經說﹕"欲問前世因﹐今生受者是﹔欲問來世果﹐今生作者是。"

可是﹐好像佛經也說:"過去心不可得﹐未來心不可得。“人總要活在當下才好﹐對不對﹖

這四句並非出自＜金剛經＞
＜金剛經＞全文並無這四句.........

這四句在佛門廣為流傳
想來原本是源於＜三世因果經＞之"若問前生事 今生受者是　若問後世事 今生做者是"





所以囉
專注於今生此心此行之修為就是了
共勉之

順便：

＜金剛經＞中有言："法尚應捨，何況非法"
有些佛子抓著這兩句　就夸言應當捨法棄經了
卻不見上下文連接起來是：
"以是義故，如來常說，汝等比丘，知我說法如筏喻者。法尚應捨，何況非法。"

若乘筏到達彼岸了　自然要捨筏登岸
若尚在乘筏渡河未達彼岸　甚至連筏都還沒登上　豈有捨筏之理

所以囉
尚在學習中的我們
還是老老實實讀經學法進而實行之吧

與大家共勉　　

經文是要老實學
做也是要老實做

謝謝凉麵大大和M大大了

感恩

^ ^

偶就速這種衰小ㄉ