唬大講的讓我想起以前一位聊天時說的話

我問；伯伯，什麼叫傷官？

伯伯；傷官就是傷害官府！

我問；為什麼要傷害官府？

伯伯；官府代表的是權威和制度，敢傷害或挑戰既定的權威和制度，就是傷官...所以傷官有個特色，明知不可為而

為之...不過做生意，需要這個特質...

這是好久以前和伯伯聊天時，他說的....

後記，這位伯伯一直希望他兒子去娶一位傷官配印的女孩...大概也是著眼在這樣的格局可以幫他兒子一起撐起家裡的小貿易公司吧....

虎婆妳所遇到的這位伯伯可稱是位真懂命理的高手 只是..他還是有藏步並沒把傷官重要內涵說的很清楚..唬爛大師就把唬爛命理對傷官這詞兒的蘊涵唬爛一下吧~~~


[三命通會]這本書裏,提到"傷官"這名詞,它是這麼說滴..傷官者,我生彼之謂..甲用辛為官,丁火乘旺,盜我之氣,剋制辛金,使不輔甲為貴,故名[傷官]..底下還有一大堆理論,有興趣研究者,可買一本來看看..通常"唬爛大師"要是晚上睡不著覺,都會把一些古命理書拿來翻一翻,看個兩三行,立刻就哈欠連連,再翻個一頁就可閤上書本,蒙頭呼乎大睡..很有效滴..

坦白說..唬爛大師個人並未接受過正統的命理薰陶..所以我所撰寫ㄉ文章.就不是正統ㄉ命理常識.. 所以各位僅能參考..千萬不可作為學習命理ㄉ依據喔..

[傷官]顧名思義,就是傷害正官..傷官這名詞,在古代都把它視為災星,尤其是女命,如果帶有傷官,那更是恐怖,因為子平命學裏"正官"代表老公,要是女命帶傷官<那可是會剋害丈夫ㄉ..

現今社會是否適用這個理論,那就值得傷榷了.有很多刑剋ㄉ問題如剋夫.剋妻.刑剋父母..等等.很多ㄉ術士已不再採用..一來有可能傷了對方的自尊.二來說這些話以後,有可能惹腦對方,盡而削減給錢ㄉ數目(前面說過..本來要包2600.一說她"剋夫"立刻縮減包200塊就好)

事實上據我所研究.隨時代的變遷,很多思想理念也跟著大環境的演化而有所更易,傷官也並不如古人所說那樣可怕..傷官其實就如同中國人所說的[神龍見首不見尾]..這也反應傷官之機智,靈敏以及善變的特質,

有很多坊間的命理書藉,會把傷官解釋為叛逆的個性..至於如何叛逆法則未提及..我們且試著用唬爛命理來解釋叛逆..."叛"就是顛覆傳統,任意行事."逆"則是逆向操作,不按牌理出牌..也因此傷官的行事風格裏,沒有所謂的[規則]這兩個字..它完全憑當時的環境,當時ㄉ狀況,作立即的反應.所以傷官的人是比較很情緒化.喜怒哀樂都會立即反應在他她們的表情或行為上

八字帶傷官的人,蠻適合在商場上跟人打滾,他們應用特有的靈敏,機智能對不特定的狀況作出立即的反應..這對詭譎多變的商業環境.求一立足之地. 是相當有助益的.不過傷官也有其缺點,那就是傷官容易衝動.很容易就冒然行事.當他感覺到眼前的目標無誤後,就會立即採取行動..這有可能造成一不棋走錯,終至全盤皆輸..所以命理學上大都主張[傷官宜配印]..要是命格中有印星搭配(最好是偏印)使得傷官之人,能多點細膩的心思,來分析整個外在的情. 事.物..進而再採取行動.則能無往不利

談感情上.無論男女,八字格局傷官旺者,都不喜歡受到對方的約束,更不喜歡承擔任何ㄉ壓力與責任..他(她)們渴望無拘無束..自由自在生存於寬廣的生活領域.盡情的揮灑人生..他(她)們覺得男歡女愛,不要有任何的規則形式..不一定要這樣,也不一定要那樣..所以傷官之人要是碰到印星旺的人鐵定不合..

那....食神呢=_=



下一運走食神A_A

正統:小孩比劫重重剋父
唬爛:這個孩子呢,基本上是很有朋友緣的,
只是個性上可能會讓父親稍微頭疼罷了.(必要的話,後半句就別提了)

正統:女子傷官見官,剋夫
唬爛:女子帶傷官,其實表示是很有才華的,但也因為太有才華,
可能會造成您的丈夫那麼一些壓力啦,所以只要把身段放軟就沒有啥問題啦


這樣子可以拿鑲金邊的證書嗎XD(要錶框喔)
紅包可以多一點嗎XD

傳統中國的命相法是一種綜合藝術。各種派別交融貫通，互相附會，所以像桃花這類的神煞（也可以說是煞星），是被用在命相星法各途之中，包括面相、紫微斗數、八字、風水等。


申子辰，雞叫亂人倫

寅午戌，兔從茅裡出

巳酉丑，躍馬南方走

亥卯未，鼠子當頭忌

右列的短歌一般人不解，但學過八字命理的人一看即懂。以淺白的話說：如果八字中見到雞（酉）、兔（卯）、馬（午）、鼠（子），就有犯桃花的可能。比如生肖屬雞的人，若八字中見有申、子、辰，這個雞就是桃花。若生月在酉（新曆九月），也是同樣。而生日或生時的地支有酉，別支見申、子、辰，都可能形成桃花。如果這個桃花落在年支或月支，就是個牆內桃花。如果落在日支或時支，就是牆外桃花。牆內桃花可留給自己觀賞，不但無礙，有時還會招來喜氣｜比如才子佳人飲名。但牆外桃花，他人可得而採之，可能表示會有感情是非，比如外遇。

誰走桃花運

所謂桃花，像其他星象的形成，是由雨星、兩象（或兩地支）相互形成某種角度所代表的關係。當十二地支中的某兩個五行形成九十度牽引，會造成一種曖昧不明，但又很朦朧對立的角度，這就是桃花。若是這兩個五行成一百八十度，就會相對，而形成沖。

這種角度最清楚的是用太陽來比擬。因為早晨（卯時）太陽剛『冒』出頭。太陽代表的是火。而卯（木）能生火，這時卯木和剛出的太陽正形成了側角的桃花關係，非常美麗。所以我們說卯是火局（寅、午、戌）的桃花。這個比喻典故來自滿朝的淮南子：

日出于暘谷，浴於咸池，拂（過）於扶桑，是謂晨明。

這也就是為什麼桃花｜｜兩象之間曖昧不明，但又有朝霞迎日之美的意象成為象徵人間情愛的關係。十二支的三合（象徵結緣、結合）是由三個一百二十度形成的。所以與這角度成側角的桃花只能是結合的序曲或僅在結緣的邊際。因為角度偏陽，所以走桃花的流年通常不一定結婚。


『張果星宗』也引用了淮南子而定下桃花美好的一面。

格局：

日出扶桑

卯為日門，乃暘谷扶桑之地，日坐於卯。無惡曜對照，而在卯上安命者，主貴。

因為這種比擬最早以木（扶桑）火（日）為主，所以用紅色而艷麗如太陽的植物來象徵，也就是桃花。

用桃花來代表愛情是再恰當不過了。況且桃花逢『水』則流蕩，逢『金』則夭折（金剋木），所以算命的人用桃花來講人間之男女情事最能左右逢源，東西附會，妙不可言。這種解釋，相信印證在古典文學上的人物以及他們的命局以後，讀了更能豁然貫通。

以上文章節祿自姑狗大神


底下這段為 唬爛大師 開始唬爛..

事實上.所有風花雪月的憾事,也並非完全的跟桃花有關.把男女感情遭逢困厄挫折全歸咎於桃花.那是捨本逐末的作法..這太壟統也近乎不負責任..

桃花反應出一個人的浪漫情懷,近乎感性的作為.讓生活多些色彩,而不是那麼的呆版刻薄.一成不變.這才是桃花的特質..當然桃花太旺會讓人缺乏理性的思惟,易受誘惑,迷失自我..
所以說出滾滾桃花仍需有所節制,方使得個人的理性與感性都能處於平衡的狀態.


由以上推論,[桃花]不能隨便亂斬,完全的排斥桃花也是相當不智,也沒有意義..

桃花不能隨便斬只可作適當的約束與制衡..而能約束與制衡桃花的當屬...[華蓋]..然而並不是每一顆桃花都必需受到約制,如果說內桃花或者命格中已有華蓋星,那麼作法約制,將會使得個體本身的心性更趨內斂..屆時有可能變的不是落落寡歡終日鬱鬱不樂,就是冷眼苛薄不近人情,對此不可不慎..

所以囉!!在此本大師要特別的奉勸一些喜歡找宮壇廟宇的男男女女們,你所要找的這些名人大法師,其學識是否豐厚,見聞是否廣闊,他的德性如何, 以及對宇宙間大道的認知是否有充盤的理解,不要人云亦云,聽人家說那家廟好靈就往那家跑,作的不好花冤枉錢事小,賠了自我一生的前途那才可怕..

男女之間的感情瑣碎,也相當的複雜難解,通常所謂""花痴""會使得男孩女孩們,無法把心思完完全全的集中在一個個體上..也就是說.要他(她)完完全全的終情於一個人是不可能的事,然而花癡的形成也並非完全是桃花在作祟.有可能是元神犯[空亡]或者歲運逢[天羅地網]還是[亡神作祟]都有可能讓人身不由己,或自主性降低,而無法抵擋外在的誘惑等,幫人化解執法的道長法師們,要特別注意其本末來源再作處理.

先查清楚求問者本身是否真的帶有桃花,如真的帶桃花,也要仔細的分析是外桃花還是內桃花,如果說是外桃花,那麼命格或歲運是不是有華蓋約制,如沒有..外桃花的歲運再逢三合那麼有可能是棵爛桃花(有時候既使是三合也未必是爛桃花,功力高的人就可看出)..這時後才需對該顆爛桃花作處理..但處理的方法絕對不是用斬的.

如果說..求助者自身根本就沒有帶桃花.那麼執事者不知,還以犯桃花來作處理,那麼不但無法解決求助者的困惑,糟一點的有可能使得男女雙造的感情不但無法復合,反而造成彼此間漸行漸遠.終成憾事..法師道長之過不可謂不大..

了解儘管是外桃花還是可以姑且一試=_=

日在寅 是 日出扶桑

日在卯 是 日照雷門

日在午 是 日麗中天

張果星宗 應該也是喇叭派成員吧 ˇ ˇ

唬爛命理的論命模式，不只五行定義與古命書【滴天髓、窮通寶鑑】的五行定義相互違背..甚至包含四柱以及十神理論，唬爛命理都有它自己的獨創風格..

所以囉！要是學正統命理學的人，絕對會認為唬爛命理所說都是謬論了。

本文就以十天干裏頭的【戊、己】二土其蘊含定義理論，唬爛命理與古命書的論法做一比較。

我們先列出正統命理古書【滴天髓與造化元鑰】的原文..

【戊土 】

戊土固重，既中且正，靜翕動闢，萬物司合，水旺物生，火燥喜喜潤，若在坤艮，怕沖宜靜．

戊為山岡之，土非城牆之謂，較己土特高厚剛燥，乃己土之發源地也，得乎中氣，而且正，大春夏則氣闢而生萬物，秋冬則氣翕而成萬物，故為司命，其氣屬陽，喜潤下惡燥，坐寅怕申，坐申怕寅，蓋沖則根動，非地道之正也，故宜靜．


【己土 】

己土卑濕，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水旺，火少火晦，金多金明，若要物昌，宜助宜幫．

己為田園之，土其性卑濕，乃戊土枝葉之地，亦主中正，蓄藏萬物，柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛，土深能納水，非水所能蕩，故不畏水旺，無根之火，不能生濕土，故火少而光晦，濕土能潤金，故金多而金之光彩，反精瑩可觀，此其無為而有為之妙用，若欲充盛長旺乎萬物，則宜幫助為佳

唬爛曰：我一直有醬的感覺，古命理書好像都是要寫給國文系的學生看的 不過..個人認為"修習任何學術思想，必需要先以古聖先哲的著述為主"。畢竟傳統理論乃先賢的智慧結晶，其治學思想理念，吾等絕不可抹滅。只是..隨著時勢的變遷以及大環境的易動，命理學者是否應當要適時應變呢？

畢竟古命書的創於千年前的封建時代，有某些理論定義，坦白說與現今環境有相互違背，所以囉！吾等是不可食古不化的依文解義了，當然這是我個人的看法啦！不可仿之。 <~~怎麼唬爛也之乎者也起來了

底下對五行中「土」的詮釋要怎麼唬爛..

在這裏要先瞭解一下五行中【土】的基本特質。

我們知道十天干就是「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」。
這其中戊(陽性)、己(陰性)屬土..

【戊土】代表著寬廣的大地。其天性比較不安定，而且它的穩固程度不夠，所以也較容易被變化、更異。所謂""滄海變桑田""所指的就是戊土。

也因此，當一棵樹木被栽值於戊土時，它鐵定沒有辦法能很穩固的向下紮根。而且當土質鬆動時，這棵樹也必隨之不保，所以在命理學上戊土是甲木的"偏財"。所謂【偏】就是位置不正，"居不正，則易變。"這是自然的定律。

【己土】代表著隆起之土，如高山、丘陵等皆是。跟戊土的不同；【己土】具凝結、集聚、不易散動的特性，它能牢牢抓住樹木的根，使之不易動搖，穩定的向上成長。所以在命理學上甲木以己土為正財，正者得其位也，位正則紮實穩固，不易變動也。

我再做個比喻大家可更瞭解 戊土跟己土在論八字命格時應用在日主人格特質上如何唬爛..

戊土就是土地公<~~~有求必應..所以戊土日主的人其人必心胸寬管大肚能容

己土就是土地婆<~~~冷眼觀人..所以己土日主的人並非對萬事萬物都能照單全收

當然囉..這也只是概略的淺說..如要細論還是要看四柱全局啦..將來開班授課當會詳述..

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我是五個土

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唬爛大師 您真是一個有趣的人，思考獨特又不失傳統!

本文由 destiny 命理網 唬爛大師 原創.. 網路如有搜尋跟我一樣唬爛的文章皆出自我分身或他人轉載我之原創..


有網友希望我可以唬爛一下八字十神中的七煞..為了方便大家比較容易去理解七煞的內涵..我必需先將八字十神的結構以及其相互對應的關系稍加說明一下..講到七煞就不得不先敘述一下七煞的對頭 比肩跟食神..於此..我們就先從比肩開始唬爛..


如果說..將個人的命盤想像成一個王國,那"狩獵者"就是劫財.掠取獵物時,所使用的手段或方法稱之為"食.傷"..獵物當然就是"財星"了..而看管著這財星的管理員就是"正官"那七煞呢？各位最近應當有在看電視吧..陳"錢"總統的疑似洗錢案..有沒有聽過"理專"這名詞ㄚ？對了..幫你善用這些錢財讓它轉化成日主的資源能量者..我們就稱之為"煞"..這王國的領導者,也就是支配享用"正偏財"的受益者..我們就把他叫做日元..元神.也就是"我"同我者的五行就稱為"比肩"...ok..醬解說應當夠清楚了吧..

在[八字命理學]上,同我且跟我陰陽屬性又一樣的五行,在天干稱為[比肩]在地支,我們則稱之為[祿]....而"祿"這個字,在四柱命盤上,依所在位置之不同,又分為[背祿][建祿][專祿]以及[歸祿]四種.

同我之五行,無論是比肩或者是劫財,都可增加日主之""power""能量.而在地支的[祿]非但能助我,並且也是日主我之"根"...

子平命理學有這麼一段話,生我者[印星]乃發我之源..助我者[比.劫]為強化我.而祿者乃求其基固也..其中的含義就好比一棟大樓務需求其穩固的地基,才有可能處於倚立不搖的地位..因此底下所稱比肩旺之人乃專指日元有根者而言..


由於命格上本具之"穩固而紮實"的根基,比肩之人,大都是主觀意識相當強旺的人..他們渴望擁有自我獨立的思考空間以及個人行為上的自主權..希望用自己的思想理念以及價值觀來主導生活上的一切情事..也因為這樣的心態,比肩旺的人,都具有相當濃厚的自我意識..他們不輕意接受不同於己的生活理念與行為模式,除非是與自我內心的思考意念相吻合..否則比肩之人,很難融合外在的忠告與建言,他們喜歡做自己,而且不希望自我人格被外在所左右,因此比肩旺的人,大都會讓人覺得相當任性與固執

在男女情感上,比肩之人一旦付出了真情,就會特別的珍惜所愛..無論男女他(她)們對感情的態度只能用""忠貞""這兩個字來形容,在婚前他忠於所愛的人,婚後則忠於自己所組的家庭,因此比肩旺的人可說是現代的好男人,好女人..他(她)們就如同國土的守護神般,為維持既有一切的永續存在.而不遺餘力的盡心呵護與照顧..然而在心態上比肩旺的人,先天上喜歡處在領導的地位,而且都會有想要駕敘外在一切的心態,所以跟比肩旺的人相處都必需忍受其強勢的風格與態度,如果說你(妳)的八字中,也是比肩旺或七煞.劫財旺者,要跟比肩之人結合,請務必三思..

在事業上,比肩旺者,是個很能堅守工作崗位的人.不過他們大都喜歡站在策劃以及領導的地位.在面臨逆境或者遭遇挫折時,比肩之人通常會勇於面對.為謀求目前環境的穩固..他(她)們會設法突破困境.然而.有時後會因為過於堅守立場,而不思圖變,容易造成,阻礙自我創新改革的機會..進而跟不上別人的腳步..

瞭解了比肩的特性之後..我們就可以進入這一講次的主題..探討八字的七煞與偏官..

未完..待續..

好期待哦，七煞無制為七殺，制化者轉偏官

無制者如強盜頭子，有制化者如劍客

傳統說法而已，還望賜教

戊戌年 己未月 庚子日 癸未時

另一個八字

戊戌年 乙卯月 庚寅日 癸未時

這兩個八字都同年 同時 一個在卯月 一個在未月 都是木局的月

一個是庚子日 一個是庚寅日

這兩個八字有啥共同特色呢

兩位都是佛學專家 都精通 佛教顯密 他們也知道唯有唬爛才能賺大錢

所以他們都是唬爛大師 超會唬爛

唯一不同點 庚子日出生那位已經踏出第一部步 人家現在身價 六億

而庚寅日出生這位 目前身價三百萬

愛做白日夢他始終相信錢會從天上掉下來

身價六億的這位大師命盤如下..大家研究研究吧..





十多年前，自文化大學畢業後，經營十幾年的旅行社，由於經營不善，負債心煩，常經過旅行社隔壁的佛教講堂，他眼看出家人不用操心煩勞，錢就自己進來，反觀自己忙碌奔波，工作了十年卻依然負債，就這樣發心出家。

身高一百八十公分，外貌俊秀，皮膚白皙，像奶油般吹彈可破，未成名前，蹲在山上寺廟二年，每每思考如何快速成名。

　　這個年青人，利用電視台迅速成名，並將「放生」企業化經營，如今已成身價超過五億元的富翁和尚。

至於另一個庚寅日出生的唬爛大師呢

他說 不久的將來他也會身價超過十億

不久的將來啦 一定會..庚寅日的唬爛大師醬說著

照理說 生於乙卯月的唬爛大師身價絕對不輸己未月的大師

為啥一個六億一個三百萬 差這麼多呢 探討一下吧

戊戌年 己未月 庚子日 癸未時
唯一不同點 庚子日出生那位已經踏出第一部 人家現在身價 六億
1958.7.22.13:00

 ------------------   紫微斗數命盤製作程式 命理網專用版   ------------------ 
|紫七右祿紅天旬  奴|地天擎天白      遷|天天恩寡        疾|火天天天        財|
|微殺弼存鸞傷空  僕|劫姚羊廚虎      移|鉞使光宿        厄|星馬巫哭        帛|
|旺平化廟        宮|    陷          宮|                宮|陷              宮|
|    科          50|                51|                52|                53|
|54-63         丁巳|64-73         戊午|74-83         己未|84-93         庚申|
 ------------------+------------------ ------------------+------------------ 
|天天地陰陀天旬  官|                                     |廉破左封        子|
|機梁空煞羅虛空  祿| 陽男國曆  47 年  7 月 22 日 未 時生 |貞軍輔誥        女|
|利廟    廟      宮|                                     |平陷            宮|
|忌              49| 戊戌農曆  47 年  6 月  6 日 未 時生 |                54|
|44-53         丙辰|                                     |94-103        辛酉|
 ------------------  命宮在子 身宮在寅 命主貪狼 身主文昌  ------------------ 
|天文天天天天咸  田|                                     |鈴天華          夫|
|相昌月官福貴池  宅| 金四局[海中金] 生肖[狗] 重  5兩 3錢 |星才蓋          妻|
|陷利            宮|                                     |廟              宮|
|                60| 流年  97 歲次戊子 大限丙辰 虛歲  51 |                55|
|34-43         乙卯|                                     |104-113       壬戌|
 ------------------+-LFDSK-V1.6.i-(c)-Georgikawa-1993,99-+------------------ 
|太巨天三龍    身福|武貪天空台破    父|天太截解八鳳翡  命|天文天天孤      兄|
|陽門刑台池      德|曲狼魁亡輔碎    母|同陰路神座閣廉    |府曲喜空辰      弟|
|旺廟          宮宮|廟廟            宮|旺廟            宮|得得            宮|
|                59|  祿            58|  權      喪天流57|                56|
|24-33         甲寅|14-23         乙丑|4-13      門壽甲子|114-123       癸亥|
 ------------------ ------------------ ------------------ ------------------ 

戊戌年 乙卯月(甲寅) 庚寅日 癸未時
而庚寅日出生這位 目前身價三百萬 還在等天上掉下錢來
1958.3.14.13:00

 ------------------   紫微斗數命盤製作程式 命理網專用版   ------------------ 
|廉貪祿紅天旬天  夫|巨地擎天白      兄|天天寡天        命|天天火天解天    父|
|貞狼存鸞巫空才  妻|門劫羊廚虎      弟|相鉞宿壽          |同梁星馬神哭    母|
|陷陷廟          宮|旺  陷          宮|得              宮|旺陷陷          宮|
|  祿            50|                51|                52|                53|
|106-115       丁巳|116-125       戊午|6-15          己未|16-25         庚申|
 ------------------+------------------ ------------------+------------------ 
|太地左陀三天旬  子|                                     |武七天封      身福|
|陰空輔羅台虛空  女| 陽男國曆  47 年  3 月 14 日 未 時生 |曲殺刑誥        德|
|陷    廟        宮|                                     |利旺          宮宮|
|權              49| 戊戌農曆  47 年  1 月 25 日 未 時生 |                54|
|96-105        丙辰|                                     |26-35         辛酉|
 ------------------  命宮在未 身宮在酉 命主武曲 身主文昌  ------------------ 
|天文天天咸      財|                                     |太鈴右天八天華  田|
|府昌官福池      帛| 火六局[天上火] 生肖[狗] 重  4兩 3錢 |陽星弼月座貴蓋  宅|
|得利            宮|                                     |不廟化          宮|
|                60| 流年  97 歲次戊子 大限癸亥 虛歲  51 |    科          55|
|86-95         乙卯|                                     |36-45         壬戌|
 ------------------+-LFDSK-V1.6.i-(c)-Georgikawa-1993,99-+------------------ 
|陰天恩龍        疾|紫破天天空台破  遷|天天截鳳翡喪    奴|文天天孤        官|
|煞使光池        厄|微軍姚魁亡輔碎  移|機傷路閣廉門    僕|曲喜空辰        祿|
|                宮|廟旺            宮|廟              宮|得              宮|
|                59|                58|忌            流57|                56|
|76-85         甲寅|66-75         乙丑|56-65         甲子|46-55         癸亥|
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唬爛的最高境界是唬到爛。唬它千遍也不厭倦，先成名師，倒楣鬼就會當你是明師。

總而言之

言而總之

總之

了不起...........啊



先賢所嘉許.......啊

像這個有 傷官 正印 偏印, 是什麼情況?

本文作者 唬爛大師 原創

老規矩先引用正統命理的一本鋸著"三命通會"他對於官、殺是這麼說滴....

剋我者，我受制於人之義，故立名官煞。官者棺也，煞者害也。朝廷以官與人，此身屬之公家。任其驅使、赴湯蹈火，不敢有違。至於蓋棺而後已，是官害之也。凡人夢棺則得官，亦是此義。故曰官煞..

唬爛大師曰：

官者棺也 (在這裏"棺"指的就是棺材蓋)...蓋棺而論定 朝廷以官與人，此身屬之公家。任其驅使、赴湯蹈火，不敢有違..

三命通會此段話如果說僅止於正官的銓釋則我們深表認同..因為正官確實會受制於法理、規章..傳統習俗..等所約制而不敢有違..這是正官天性使然..

不過..上述理論如果套用於七殺那就不一定是這樣了

子平命學上 受我剋者為妻財.而剋我者隨其陰陽屬性不同分為正官與七殺..在這裏我們先概略的說一下正官..

我們知道命理之學創始於一千多年前"男尊女卑"的社會環境。在封建時代的思想，女孩子從小就需被灌輸一種觀念，那就是""從.""。.所謂『在家從父，出嫁從夫，夫死從子。』而能夠讓一個女孩子打從心底去維續奉行這種教條的，這就得靠一個字來支撐，那個字呢？就是【貞】這個字。

什麼是貞呢？貞代表一種堅持、執著、也就是不輕意的放棄。因此；我們把這種"對任何情、事、物、的固執恆守的心態思惟，在命理學上就給它個名詞就是【正官】

根據個人探研八字學十神理論。

【正官】的作用在於約束與制衡日主行動，並且能賦予命造本身冷靜的心靈與理性的判斷思惟。因此；當我們看到一個人的八字格局裏，正官特旺，其人在面對外在的任何情、事、物時，必然是相當謹言慎行，不隨意的輕舉妄動或者輕易展露頭角。如果說四柱配置上又有印星洩官生身，那麼應可斷定這個人城府頗深，外在所表現的與其內心的想法很有可能不一致。

我們再依據五行的生剋理論，【正官】可剋制劫財。而什麼是劫財呢？有很多坊間術士以及算命師，在看到求助者的命造或者歲運帶劫財時，就立刻推斷該人一生中的命運走勢會遭逢破財。這是一種望文生義的解法，太壟統也不切實際。

【劫財】是同我且不同陰陽屬性之五行，比如說.我的元神是﹝庚金﹞那麼﹝辛金﹞就是我的劫財。而劫財在"八字命理學"所代表的涵義是什麼呢？

在這兒還是先從【劫財】的字面上，來瞭解吧，劫財就是會去劫財星，然而；依據陰陽五行的各異，其對命造本身命運軌跡的影響作用亦不相同。劫財有可能把財劫出去，也有可能把財劫進來。

劫財的內涵往後我們會在做專文探討..還是繼續來說八字的官煞..正官的功能可以剋制劫財..劫財受制那命局中的財星就像多了一層防火牆不怕被任何的駭客侵入掠奪了..所以正官可是具有護財功能之神喔...

以上說的是正官

接下來我們來探討七殺..

先請大家看一下姑狗抄來的文章..

七殺代表著智略與權威，叛逆與勢力，偏激與冒險，

七殺具有昂揚之鬥志，優異之直覺，

果斷之魄力，勇猛之行動，不畏於艱難，

具有俠義心腸，喜歡抑強扶弱。

但也有剛愎自用，凶慘無恩，肆無忌憚，

急躁如火，獨斷獨行，冒險犯難，勇往直前之一面。

其做事往往欠缺深慮，仗勢猛進..



唬爛曰：

綜上理論概括而說..

八字有七殺的人其為人必有志氣，富進取心，做事勇敢果決，不畏艱難..俠義心腸，喜歡抑強扶弱

然而 果真如此嗎？

唬爛命理認為...

甲木逢庚就是斷頭 寅遭申衝就是截腳 ..

丙火炎上要是突然一陣大雨從天而降必遭殲滅 還有水被土淹..

試問命主這殺氣何在？鬥志要依何而生？自身尚且難保何來魄力gus？

又有回覆文章所言.

七殺無制為七殺，制化者轉偏官..(唬爛認為另立偏官一詞是在是畫蛇添足)

七殺無制者如強盜頭子，有制化者如劍客

唬爛曰；

這就奇怪了 一個不是斷頭就是截腳的人

或者頭腳都無的人 如甲寅逢庚申

他如何拿劍 如何當強盜頭子呢？

OK..既然這麼說..那唬爛命理所認定的七殺的內涵又是啥咪碗糕...

六爻卦的理論 我剋者妻財 剋我者官鬼 在這裏 官指的是正官 以鬼來形容七殺真的是夠貼切的了

鬼具有飄浮不定 難以捉摸的特性..七殺也是如此..七殺不是把命造的日主斷頭就是截腳更甚者讓日主頭腳皆無，讓命主本身也像的鬼不是嗎？

所以囉..說七殺為來自地獄ㄉ惡靈應不為過吧 呵呵..

不過這也是比喻形容啦 八字十神裏頭的財官印綬都有正負兩面的意涵 不可一而概之論予好與壞

由於七殺命主是被斷頭截腳的人..所以我們可以醬說..七殺旺者其命造本身就是缺乏一個完整的自我的人..推而衍之..沒有自我的人必定缺乏方向感的..因為沒有方向感 七煞的人其心性、生命價值觀..很容易很容易受外在環境的牽引..我們也可以說七殺很容易造成命造陷入迷惘與不確定感..所以七殺旺的人有時也真的要尋這一個避風港，因為它真的很無依又缺乏安全感..

所以囉..一般在命理學上 殺太旺則需以食神制之，食神是自我精華所出即命學上的食神洩秀 食神洩出日主本身的秀氣讓日主有自我獨特的風格、作為與想法，若命格上再有財星則食神易能生財..讓日主除了有自我意識之外..也不致七殺攻身而迷失了人生的方向..

以上是說到食神制殺..今天暫且說到這裏..

關於七殺的理論以及其特質的描述 我們下次再繼續談..