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●不過一碗飯

　兩個不如意的年輕人，一起去拜望師父：

　「師父，我們在辦公室被欺負，太痛苦了，求您開示，我們是不是該辭掉工作？」兩個人一起問。



　師父閉著眼睛，隔半天，吐出五個字：



　「不過一碗飯。」就揮揮手，示意年輕人退下了。



　才回到公司，一個人就遞上辭呈，回家種田，另一個卻沒動。



　日子真快，轉眼十年過去。



　回家種田的，以現代方法經營，加上品種改良，居然成了農業專家。



　另一個留在公司裡的，也不差。他忍著氣、努力學，漸漸受到器重，已經成為經理。



　有一天兩個人遇到了。



　「奇怪！師父給我們同樣『不過一碗飯』這五個字，我一聽就懂了，不過一碗飯嘛！日子有什麼難過？何必硬巴著公司？所以辭職。」農業專家問另一個人：「你當時為什麼沒聽師父的話呢？」



　「我聽了啊！」那經理笑道：「師父說『不過一碗飯』，多受氣、多受累，我只要想『不過為了混碗飯吃』，老闆說什麼是什麼，少計較，就成了！師父不是這個意思嗎？」



　兩個人一起去拜望師父，師父已經很老了，仍然閉著眼睛，隔半天，答了五個字：

「不過一念間。」





　然後，揮揮手……

......回首向來蕭瑟處 歸去 也無風雨也無晴



蘇軾 <定風波>



樓上l大大貼的文章很好^_^ 可是貼不對地方了

弟將文張貼於此,是要提醒問命者的心態.

諸如你看我會不會有錢?

我跟某某會不會有結果?等等.

若結果是肯定的?非人力所能改變,那麼先知道又有何用?是先高興還是先痛苦?

命理是提供趨勢,期能趨吉避凶,而非能知巨細靡遺,因為有其趨勢,不表一定發生其事.

知道過程中要如何因應才重要.

弟將文張貼於此,是要提醒問命者的心態.
諸如你看我會不會有錢?
我跟某某會不會有結果?等等.
若結果是肯定的?非人力所能改變,那麼先知道又有何用?是先高興還是先痛苦?
命理是提供趨勢,期能趨吉避凶,而非能知巨細靡遺,因為有其趨勢,不表一定發生其事.
知道過程中要如何因應才重要.

----但說也奇怪,就小弟的驗証記錄中,知命應命者多,能趨吉避凶者少,不知何解?難道此「念」亦非簡單而為?

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弟將文張貼於此,是要提醒問命者的心態.
諸如你看我會不會有錢?
我跟某某會不會有結果?等等.
若結果是肯定的?非人力所能改變,那麼先知道又有何用?是先高興還是先痛苦?
命理是提供趨勢,期能趨吉避凶,而非能知巨細靡遺,因為有其趨勢,不表一定發生其事.
知道過程中要如何因應才重要.
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所以算到後來,也不知是所謂的宿命論,還是非宿命論了....
此外,假若是非宿命論,則命盤應該會顯示不出來狀況...
那麼是宿命論,卻又非絕對....
看來只好順應自然囉!!!

修行者當由四無量心(慈.悲.喜.捨)發四大弘願:
煩惱無邊誓願斷，眾生無量誓願渡，法門盡誓願學，佛道無上誓願成
不知兄以為無邊煩惱可斷?無量眾生可渡? 還是一念之間
.............................................................
大熱天，禪院裡的! 花被曬蔫了。
「天哪！快澆點水吧！」小和尚喊著，接著去提了桶水來。
「別急！」老和尚說：「現在太陽大，一冷一熱，非死不可，等晚一點再澆。」
傍晚，那盆花已經成了「霉乾菜」的樣子。
「不早澆……」小和尚咕咕噥噥地說：「一定已經死透了，怎麼澆也活不了。」
「少囉嗦！澆！」老和尚罵。
水澆下去，沒多久，已經垂下去的花，居然全站了起來，而且生意盎然。
「天哪！」小和尚喊：「它們可真厲害，憋在那兒，撐著不死。」
「胡說！」老和尚罵：「不是撐著不死，是好好活著。」
「這有什麼不同呢？」小和尚低著頭。
「當然不同。」老和尚拍拍小和尚：「我問你，我今年八十多了，我是撐著不死，還是好好活著？」
晚課完了，老和尚把小和尚叫到面前問：「怎麼樣？想通了嗎？」
「沒有。」小和尚還低著頭。
老和尚敲了小和尚一下：
　「笨哪！一天到晚怕死的人，是撐著不死；每天都向前看的人，是好好活著。得一天壽命，就要好好過一天。那些活著的時候天天為了怕死而拜佛燒香，希望死後能成佛的，絕對成不了佛。」
老和尚笑笑：
　「他今生能好好過，都沒好好過，老天何必給他死後更好的日子？」

所以算到後來,也不知是所謂的宿命論,還是非宿命論了....
此外,假若是非宿命論,則命盤應該會顯示不出來狀況...
那麼是宿命論,卻又非絕對....
看來只好順應自然囉!!!
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非順其自然,此乃因果.
因既成則果必報,自作還需自受.
生命中發生的事情,到底是因?還是果?我們無法確實知道,我們只能選擇是要撐著不死，還是好好活著？一念的不同,事情結果可能將大異其趣,命理應該提供選擇的方向,處理的方法,去得到較佳的結果.
斗數命理的技巧,個人也尚在學習階段,只是覺得若觀念不正確,恐落入言語道斷.

修行者當由四無量心(慈.悲.喜.捨)發四大弘願:
煩惱無邊誓願斷，眾生無量誓願渡，法門盡誓願學，佛道無上誓願成
不知兄以為無邊煩惱可斷?無量眾生可渡? 還是一念之間
.............................................................
非順其自然,此乃因果.
因既成則果必報,自作還需自受.
生命中發生的事情,到底是因?還是果?我們無法確實知道,我們只能選擇是要撐著不死，還是好好活著？一念的不同,事情結果可能將大異其趣,命理應該提供選擇的方向,處理的方法,去得到較佳的結果.
斗數命理的技巧,個人也尚在學習階段,只是覺得若觀念不正確,恐落入言語道斷.

----兄對佛學的了解,在小弟之上,況且小弟只懂皮毛,還望兄指點o
小弟覺得「念」字的解釋較為廣義,對一般俗世人來說,可說是「心性的傾向」吧o吾記起吾師常提出,命盤顯示的吉凶遭遇,可發生但亦有不可o命運就是由人的慾求,因緣而生的,而斗數是透視人之隨習心性傾向,配合外在誘因,所以成為必然,若能以強大之心「念」力,於一念之間修正隨習,不為外因所誘,其跡可轉,成為非必然矣o不過問題在於具有強大心力者,亦必是「超凡之者」,並非凡者,處於隨境流轉之中,因此形成「江山易改,品性難移」,自然墮入「物質世界」的命盤軌跡了o

小弟亦感同兄的命理觀念,若不正確,則誤己誤人,因此小弟常說「趨吉減凶」而不是「避」o不過,小弟認為術數是小道,只能揭示俗世人生,而宗教才是大道,修行才能改變命運,因此宿命與否,視乎自己本身能否拋開名利,達至真正解脫,若既不能放棄但又想改變命運方向,此變亦非大變,還只是在命理的固有軌跡在繞圈吧o那又是否有用呢?不過修正今生,免卻來生惡果,卻又達至有改運之意義,只不過時空不同吧o

小弟與兄一樣,仍在進修斗數的階段,但深覺斗數預警的啟示,使人防範於未然,達至將破壞程度減至最輕,較至力於超凡入聖的改運,來得較實際o不然,有此造詣者亦己脫塵,逃離因果命運的軌跡,斗數的推往論今之理論,便被推翻,不能放之四海皆準矣,兄亦不敢再以斗數作預測了o
如有失言,望兄指教o

曜軒兄說的真好,能與兄暢談,真大快我心,兄這番言論要能讓更多人看見,必可正其思想,。
初發心可直至菩提,又多少人能護持初發一念, 佛陀哀憫『眾生愚痴』,弟亦常感自己愚不可及,眾生明知火宅將毀,還要嬉戲於宅中,明知山有虎,偏向虎山行,即使論命者言者諄諄聽者邈邈啊。
回到斗數來說,例如：一個人一生會從事何種行業,絕非註定,僅可說會有從事某種行業的『傾向』,不然斗數就太容易統計了,因為相同命盤的人,就都會發現從事某種相同的工作了,事實上卻不然,從事不同工作,成就自然不同。
光就同一命盤,而且同樣是老闆做生意的,就可能有獨資,合資,有否負責實際經營?則推論重點宮位就有差別,又生意性質如何?有否從事國際貿易或遠方生意的人,那遷移宮的吉凶,也會影響到他能否發跡於遠郡.則吉凶必不可而一,所以如何從命理去趨吉避凶(趨向吉方避其凶所),弟誠以為當是我輩所應努力學習。
所以問命之人,放著八字命盤,劈頭就問今年事業會如何?簡直視算命者為神仙,這豈非大迷信?
弟人微言輕,以上之言也多藉諸前輩述論典籍,自己體會,不敢言其必然,僅供我輩有個借鏡。

曜軒兄說的真好,能與兄暢談,真大快我心,兄這番言論要能讓更多人看見,必可正其思想,。

初發心可直至菩提,又多少人能護持初發一念, 佛陀哀憫『眾生愚痴』,弟亦常感自己愚不可及,眾生明知火宅將毀,還要嬉戲於宅中,明知山有虎,偏向虎山行,即使論命者言者諄諄聽者邈邈啊。



---兄說得對,因為大家皆為凡人,甚少能逃出貪、瞋、癡、幔、疑、不正見等六種根本煩惱,所以至力求他力(術數、風水改運)助己,不求修正己身,而至因果循環不斷矣o



回到斗數來說,例如：一個人一生會從事何種行業,絕非註定,僅可說會有從事某種行業的『傾向』,



---與兄感同,因此小弟素來謂,就一般人論(非真正修行人),斗數確能推出各人命運中的各事好壞「趨勢」或「傾向」,而非其事態「必然絕對」人物、過程(但福至心靈除外),所以同意絕非註定o



不然斗數就太容易統計了,因為相同命盤的人,就都會發現從事某種相同的工作了,事實上卻不然,從事不同工作,成就自然不同。



---不同工作,成就自然不同,但成敗的傾向,應該一至吧,就如你當大老闆能大發財,小弟當小老闆就小發財,不會因為命盤同有成功的「訊號」,而你成我敗,最多至是多少成就的問題o



光就同一命盤,而且同樣是老闆做生意的,就可能有獨資,合資,有否負責實際經營?則推論重點宮位就有差別,又生意性質如何?有否從事國際貿易或遠方生意的人,那遷移宮的吉凶,也會影響到他能否發跡於遠郡.則吉凶必不可而一,所以如何從命理去趨吉避凶(趨向吉方避其凶所),弟誠以為當是我輩所應努力學習。



---首先小弟所學與兄可能有少許分別,但小弟一向崇尚「各師各法」,亦曾參考多種斗數理論,只要其理均能放之四海皆準便可,待小弟回答兄舉之例前,小弟覺得重點宮位論,論未發生之事尚可以,但推論已發生的事情,理論上便不可行了,因已發生即成必然,便沒有選擇性可言,況且問命者大多沒術數根底,各自隨心所喜作出決定,亦不知重點宮位在那o但以基本論法,就小弟而言,只要命盤無誤,亦少有不乎o



---其次,小弟認為命盤的吉凶訊號,在凡人(非真正修行人)來說是必然性的,吉不轉凶,凶不轉吉,與現實事態相乎,你絕對可以不呼應此等趨勢或傾向(此乃選擇性,做與不做),但無能力改變結果o兄舉之例,同盤的老闆,就命盤吉凶而言,是絕對的,但選擇生意的方向確可為非必然,但分別只在於大家遇到吉凶時的「個別差異」吧,即發財與破財多少,此乃「斗數命理基本邏輯」,否則,過往傾向趨勢事態,如何推斷o還有世間任何事,皆講求因緣匯合,當你選擇時,別人也同在選擇,牽涉的層面將無窮盡矣o



---如小弟沒理解錯誤,兄認為命盤吉凶,只是訊號,如選對重點宮位方向,那吉凶就不一樣(是吉凶的性質,還是吉凶的差距大小不一樣?),而小弟認為無論如何,只要選擇做的話,即「因緣」起,之後無論再看那個宮位,均只是程度上的差異,「果報」便必然出現,因被呼應了o那可說人生便相當無奈?看斗數命理有何用?所以宗教是不贊同以命理正人生,應以修行正人生,兔卻因果輪迥之苦,命理只能作一預警,及早準備,如必要去呼應的話,將吉凶程度減至最輕,不是已有應世作用嗎o



所以問命之人,放著八字命盤,劈頭就問今年事業會如何?簡直視算命者為神仙,這豈非大迷信?



---弟認為斗數象占卜一樣,有問有卜,此亦無不可o



弟人微言輕,以上之言也多藉諸前輩述論典籍,自己體會,不敢言其必然,僅供我輩有個借鏡。



---兄集思廣益的体會,不柔不燥的用詞,令小弟獲益良多,希望日後有機會與兄一起實盤研究o