太上感應篇
◎明義章第一
太上曰：福禍無門，為人自召；善惡之報，如影隨形。

◎示警章第二
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患。人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡即（則）死。

◎鑒察章第三
又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過，月晦之日，灶神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。

◎積善章第四
是道則進，非道則退，不履邪徑，不欺暗室，積德累功。慈心於物。忠孝友悌。正己化人，矜孤恤寡，敬老懷幼。昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之凶，樂人之善。濟人之急，救人之危。見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長。遏惡揚善，推多取少。受辱不怨，受寵若驚。施恩不求報，與人不追悔。

◎善報章第五
所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之；所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，當立一千三百善；欲求地仙者，當立三百善。

◎諸惡章第六
苟或非義而動，背理而行，以惡為能。忍作殘害；陰賊良善，暗侮君親。慢其先生，叛其所事，誑諸無識，謗諸同學。虛誣詐偽，攻訐宗親。剛強不仁，狠戾自用。是非不當，向背乖宜。虐下取功，諂上希旨。受恩不感，念怨不休。輕蔑天民，擾亂國政。賞及非義，刑及無辜，殺人取財，傾人取位。誅降戮服，貶正排賢。凌孤逼寡。棄法受賂。以直為曲，以曲為直。入輕為重。見殺加怒。知過不改，見善不為。自罪引他，壅塞方術。訕謗聖賢。侵凌道德。射飛逐走，發蟄驚棲。填穴覆巢，傷胎破卵。願人有失，毀人成功。危人自安，減人自益。以惡易好，以私廢公。竊人之能，蔽人之善。形人之醜，訐人之私。耗人貨財。離人骨肉，侵人所愛，助人為非。逞志作威，辱人求勝。敗人苗稼，破人婚姻。苟富而嬌，苟免無恥。認恩推過，嫁禍賣惡。沽買虛譽，包貯險心。挫人所長，護己所短。乘威迫脅，縱暴殺傷。無故剪裁，非禮烹宰。散棄五穀，勞擾眾生。破人之家，取其財寶，決水放火，以害民居。紊亂規模，以敗人功，損人器物，以窮人用。見他富貴，願他流貶，見他富有，願他破散。見她色美，起心私之。負他貨財，願他身死，干求不遂，便生咒恨。見他失便，便說他過，見他體相不具而笑之，見他才能可稱而抑之。

埋蠱厭人，用藥殺樹。恚怒師傅，抵觸父兄。強取強求，好侵好奪。擄掠致富，巧詐求遷。賞罰不平，逸樂過節。苛虐其下，恐嚇於他。怨天尤人，呵風罵雨。鬥合爭訟，妄逐朋黨。用妻妾語，違父母訓。得新忘故，口是心非。貪冒於財，欺罔其上，造作惡語，讒毀平人。毀人稱直，罵神稱正。棄順效逆，背親向疏。指天地以證鄙懷，引神明而鑒猥事。施與後悔，假借不還。分外營求，力上施設。淫慾過度。心毒貌慈。穢食餧人。左道惑眾。短尺狹度，輕秤小升，以偽雜真，採取奸利。壓良為賤，謾驀愚人。貪婪無厭，咒詛求直。嗜酒悖亂。骨肉忿爭，男不忠良，女不柔順。不和其室，不敬其夫。每好矜誇，常行妒忌。無行於妻子，失禮於舅姑。輕慢先靈，違逆上命。作為無益，懷狹外心。自咒咒他，偏憎偏愛。越井越灶，跳食跳人。損子墮胎。行多隱僻。晦臘歌舞，朔旦號怒，對北涕唾及溺，對灶吟詠及哭。又以灶火燒香，穢柴作食。夜起裸露，八節行刑。唾流星，指虹霓，輒指三光，久視日月。春月燎獵，對北惡罵，無故殺龜打蛇。

◎惡報章第七
如是等罪，司命隨其輕重，奪其計算，算盡則死，死有餘責，乃殃及子孫。又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。若不死喪，則有水火盜賊，遺亡器物，疾病口舌諸事，以當妄取之值。又妄殺人者，是易刀兵，而相殺也。取非義之財，譬如漏脯救饑，鳩酒止渴，非不暫飽，死亦及之。

◎指微章第八
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起於惡，惡雖未為，而兇神已隨之。

◎悔過章第九
其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。

◎力行章第十
故吉人語善、視善、行善。一日有三善，三年天必降之福；兇人語惡、視惡、行惡。一日有三惡，三年天必降之禍，胡不勉而行之。

太上感應篇直講
http://book.bfnn.org/books/0507.htm#a02

有網友提到「行善就能改變命運?」
(來看好相(十二))
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/ubb/showflat/Number/1058894#Post1058894

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有時候，我會很好奇，這些古文是誰寫的？例如：「太上感應篇」、「文昌帝君陰隲文」、、、
我以前一直不信神不信鬼，國內某面相大師也不信神不信鬼(無宗教信仰)。但這位大相師認為面相學是「行善學」及「孝順學」，此看法我深深認同。
講面相何以講到宗教？其實，改變命運不容易，因為不容易，藉由宗教信仰會有一部份改變命運。
因此我以前曾說，出家人（含牧師、、、等），命運無法卜算。
而宗教信仰是改變命運之方法之ㄧ。

陳希夷－心相篇：
公平正直，雖無子息死為神。

（公平正直的人，雖然沒有小孩，死後亦會成神）

（因為善良的福氣無法轉移－遺傳－到小孩身上，因此仍會回到自己身上）

我以前提到，面相和一般算命不太一樣，面相有祖德問題。
面相好而不驗，往往祖德有虧。（或本身心相不佳）
面相壞而不驗，往往祖德有餘。（或本身心相佳）

有人提到，彭小姐，無辜而死。有可能事前世之因，造成今日之果。
若非前世之因，而是今生之因，則來生之果必有不同。

一般人如有宗教信仰，會改變自己「行為」、「心理」，例如佛教講「五戒十善」，基督教講「十戒」，如果信守佛教「五戒十善」或基督教「十戒」，則可避免許多凶危。

之前有網友提到何謂「語善」、「視善」、「行善」？
太上感應篇：
故吉人語善、視善、行善。一日有三善，三年天必降之福；兇人語惡、視惡、行惡。一日有三惡，三年天必降之禍，胡不勉而行之。

我常看宗教信仰深者（正派宗教，不是邪派宗教），年紀大了之後，常常有很美麗的「法令紋」。

我常想，這些師兄師姐因為長年「堅持」信仰、「堅持」茹素、「堅持」行善、「堅持」拜佛、「堅持」禱告、、、、
因此，久而久之，會出現深長的法令紋。
而這些「好的堅持」，也就種下了長壽的因，有此長壽之因，也就會出現長壽象徵之「法令紋」了。(而有福氣的人通常是長壽的)

那壞的堅持會有法令紋嗎？這到不一定，如果你堅持每天吃、喝、嫖、賭，大概會短命而死。自然不易有長壽的法令紋。

如果堅持「語善」、「視善」、「行善」，每天都在「善」的環境中，自然不易遇到「悪」（但非全然不會）。而行善久了，臉上自會出現「善相」。

相反的，「語悪」、「視悪」、「行惡」，久了，臉上自然會出現「悪相」。

對於「命運」一事，太上感應篇有非常積極的說法：

太上曰：福禍無門，為人自召；善惡之報，如影隨形。

夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起於惡，惡雖未為，而兇神已隨之。

其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。

故吉人語善、視善、行善。一日有三善，三年天必降之福；兇人語惡、視惡、行惡。一日有三惡，三年天必降之禍，胡不勉而行之。

這四段，很積極的告訴讀者：「福」、「禍」是可以自己控制的。
這種說法，和面相學的角度相符。
有位老師說：如果每天把「陳希夷心相篇」、「心相三十六善」每天早晚各讀一次，長久以後，必能改變命運。
（如果沒有宗教信仰，可讀以上二篇，以上二篇和宗教無關）

除了「陳希夷心相篇」、「心相三十六善」之外，我補充一篇，就是「太上感應篇」。
（如果有宗教信仰，可多讀一篇「太上感應篇」）
每天唸這三篇，唸完之後努力工作、努力讀書，未來一定會有改變。

有位手面相大師說，手相會隨著年齡而改變。其實，就我看，面相亦會隨著年齡而改變。子曰：三日不讀書，便覺面目可憎。

各位網友可以驗證，如果你40歲時參加大學同學會，會發現有些大學同學都認不出來了。甚至發現有些同學變得很市儈、有些同學變得很滑頭、有些同學變得很消極、有些同學變得意氣風發、、、、。

許多人年紀大了之後，往往會覺得身不由己。學了算命，會更覺得一切都是「命中註定」好的，因為自己沒有改變命運的經驗。
而且，由於算命的準確度極高，常常會令人不寒而慄。
我的紫微斗數命盤，子女宮奇差。紫微及八字老師都說我命中無子。

其中，有位八字老師很含蓄，還靠訴我：「現在年輕人都不想生小孩」（它不希望我太難過，因此很含蓄婉轉的向我說──大家都不想生小孩。希望命中無子的我，心理不要太難過）

我的面相上子女宮有破陷，人中平滿。就是有子，也刑剋。

後來很神奇的，面相上子女宮的破陷竟然漸漸消失，後來連生二子。
也許有人會認為，是因為大限改變，或流年行運改變，因此命運會改變。當然，此種說法亦是有的。
但是，如果不從行善改變自己心裡想法的角度來看。我卻不太能夠解釋，為何面相會有如此改變。

生日不會變，面相卻會改變。
無法選擇自己的生日，卻可以選擇自己的未來。

……………

很抱歉！這篇文章面相講得少，希望站長及版主見諒！本來想講另一個好相，但本文先回應前一篇網友的問題。
可能我的回應內容不太完美，畢竟，佛法無邊。無法三言二語說完。而我的文筆也不太好。
我所尊敬的「印光大師」及「李炳南居士」，對上述「太上感應篇直講」有二篇序文，十分感人。
http://book.bfnn.org/books/0507.htm#a02

讀了印光大師及李炳南居士的序，真是十分感人。在此，借用一隅，向各位網友介紹李炳南居士成立的「慈光基金會」：
http://www.tkcy.org.tw/tsukuang%20foundation/index02.html
希望網友多支持及幫忙。（我和慈光基金會無什關係，單純募款）

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基督徒每月捐10%薪水給教會　民眾：很犧牲
更新日期:2008/07/01 15:00 生活中心綜合報導
一名基督徒中了威力彩頭獎獎金5.68億元後，捐出2.1億元給教會，對教友來說並不稀奇，因為他們平常就有將薪水捐出十分之一給教會的作法。不過在基督教裡，並不鼓勵教徒為捐錢而買彩券，因此有教友認為，這位身為基督徒的頭獎得主應將全數獎金捐出。
大大的十字架象徵犧牲與奉獻，基督徒們謹記聖經對錢財使用的教導，在舊約瑪拉基書中有提到，神說「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧」，也因此基督徒們會將每個月薪水的十分之一奉獻給教會，現在有教徒中樂透捐出了2.1億，有人覺得慷慨，有人卻覺得捐的不夠多。
雖然有基督徒用較嚴格的標準來看這樣的捐款行為，不過站在教會立場，考慮到動機的正當性與否，因此並不鼓勵教友買彩券。而也有民眾表示，基督徒平時不但要捐出薪水的十分之一，連捐出部分中獎獎金都還會遭到批評，真的很犧牲。（取材自今日新聞.yahoo新聞）
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謝謝DESTINY命理網、謝謝站長、謝謝版主、謝謝各位網友。

也謝謝四九居士您的分享。。。。
謝謝。。。。~ ^^