內容簡介

人和衣冠禽獸有何差別？
哲學教授對敗德時代的耿介諍言
——徐莉玲、王玲惠、馬英九、南方朔……聯手推薦！

台灣哪裡不缺德？
政客收受獻金，包攬工程；到頭來讓全民埋單、收拾爛攤，這道不道德？
富人透過炒地「合法」節稅；受薪階級繳稅繳到內心淌血，這道不道德？
病死豬、問題食品流入市面；貪商為私利不顧他人死活，這道不道德？
電話響起，絕大多數都是詐騙集團，這道不道德？
醫院罔顧生命，將四歲病患當人球般踢來踢去，這道不道德？
好朋友會為錢綁架好朋友、爸媽為保險金殺掉小孩子、分手談不攏，男孩親手毀了摯愛的女友……這些道不道德？

道德，真的那麼愚蠢嗎？
多年來，台灣瀰漫著只重金錢、不擇手段的惡風。
讓一步、忍一下、多花些成本、多付些代價去遵守道德，似乎是傻子的行為。
但是，敗德社會的形成，其實就是諸多不道德的長期累積，與大家的忽略與縱容。
想到這個貧富差距日益拉大、人情澆薄冷酷無情、是非公義顛倒不明的社會……
我們真的還會覺得，道德是一件很愚蠢的事情嗎？

不得不道德的理由！
道德不是唱高調；
道德是容忍差異、是關懷他人、是正義感、是講道理；
道德是擺脫物化，回歸人的本質，是最動人的精神力量；
道德是通往幸福的必要條件！

　　本書是台大哲學教授林火旺本持知學界良心、寫給島嶼最直接也最痛切的提醒。如果你為沈淪的台灣感到心痛，如果你想挽回頃頹的人性；這絕對是你不能錯過的全民道德書！

作者簡介

林火旺（1952-）

　　當前的社會很功利，哲學似乎很冷門。但林火旺教授，人如其名，是一個熱情的哲學家。

　　他是國內研究倫理學、自由主義、社會正義、公民理論的重鎮；他不僅在高等學府的象牙塔中研究，他更像傳教士一般，四處演講，有時也上電視的call-in 節目，呼籲國人提升政治民主的素養，寬容異見、智慧思辯、為他人設想。

　　有人問他：學哲學有什麼用？火旺教授就會反問：你活著有什麼用？

　　有人問他：道德有什麼用？火旺教授會挑起眉毛：那是因為你根本不懂道德。

　　哲學家討論道德，會很難嗎？其實許多聽過他演講的人都會被他充滿社會關懷的人道精神而感動。不同於一般深奧難澀的哲學論述，火旺教授擅長以犀利的邏輯思路、豐厚的自由主義學理、和生動有趣又引人深思的日常生活實例，深入淺出的闡釋道德哲學的論證，挑動每個人對自己生命意義和價值的重新發問。

　　因為，在這個急功近利、爭名奪利的社會中，人們已經越來越不快樂了。如何讓每個人更幸福一點呢？

　　很多認識他、聽過他演講的朋友都很期盼這本書。它已經遲到很多年了，現在終於面市，非常值得讀者們和火旺教授一同閱讀、深思。

　　林火旺教授是美國愛荷華大學哲學博士。曾任民生報記者、台大課外活動組主任、台大哲學系系主任兼研究所所長；現任台大哲學系教授。

（本作者簡介由台大新聞研究所教授張錦華撰寫）

林火旺教授的《道德︰幸福的必要條件一書》，針貶時事立意良善，在現今功利主義的社會有起了一定的「道德作用」。同日，也就是昨日，我也買了一本羅家倫的《新人生觀》，裡面提點的東西竟然完全貼近當代所面臨的問題。書中的用辭譴字和鋪陳文章，以及賦予時代兒女的啟示更是超越林火旺這本《道德》。無怪忽清末民初的賢士都是一時之選﹙按︰羅家倫是「五四運動」的命名者與宣言起草者﹚，留名千古也不會是偶然；經典傳頌亦非僥倖。想要知曉道德在當代國家社會的重要性，林教授一書必不能錯過；想要知曉沉於火海苦難的中國如何在近代富強建立新的價值觀，羅家倫的扛鼎之作必是一生的處世經典。

每個人都講道德，可是真的少有人去遵守道德~
只有自己先省視自己，再去看別人 吧！！！