很羨慕某些人，可以很豁達開闊的看待每件事情。
有時覺得自己真的很軟弱，這麼容易就被別人對自己的負面看法所打敗。
即使自己的所作所為是對的，心情還是禁不起看到，或聽到一些負面的關於自己的事情。
努力的告訴自己，不要讓任何事情一直或長久停留在自己的心中，然而真的好難，尤其是一直聽到、看到，或是對方是自己原本所信任的朋友。

也許是對別人有期望，以為別人也是以朋友來互相對待，所以才會有受傷的感覺。
即使已經知道對方原來是這樣看待，還是因為某些因素，必須裝作若無其事的對待對方，才讓我更加難過。也許是太天真，以為接收到別人的好，就是別人發自內心的好，所以一旦發現不是，才會難過。

金剛經說的心無所住，真得好難好難呀!
太過良善的我，卻也太過不堅強了!與其說是被這些我以為是朋友的人打敗，不如說，我是被自己打敗，因為我無法釋放自己的心。好難唷~

執著。好難。
本來無一物。何處惹塵埃？

人不執著，是不可能的。

佛也會執著，不然就不會『釋知、廣澤』。

其實，執著是無所謂的。

重要的是，讓自己學會『放下』。

只要您能夠掌握住放下的那個時機，您也能夠過得很豁達開朗的。

人生難得 誰無著
無著不媾 何紅塵

執著何妨 不執取
執著真理 不據有

知所執著 即非執
無名行識 乃執著

執事著者 執著是
執人著者 執人非

人事且過 時間逝
恍然回首 哪般留

紫林呢喃 執己言
卻扮智老 職半仙


[紫林居士] 善知識 心情
斗數 陽宅 姓名 測字 佛禪-氣功 易卜

孫中山要是不執著也不會有亞洲第一個民主共和國
那都是歡喜甘願等你有一天覺得不值的不必要
你就會放手不執
那你要選擇執著是因為你自己主觀願意承受

佛說，觸因五蘊而生
也許你對這些朋友還是有所期待吧~

或許你自以為是對不代表真的是對
可能你少看一點金剛經就會比較回歸
正常人普通人的感覺
有的人念些經會自覺得比較高尚
但其實並不一定是這樣

如您所言，對或不對，評斷自在人心，然我坦然面對自己，至少我知道我的立意是善的。
念金剛經是希望讓自己的心平靜，也希望可學習讓自己的心靈成長，並非覺得自己念了經就比較高尚或是為了變高尚才念經。
所以小栗子大大認為的"其實"，也不見得就是事情的真實狀況。

其實，你對朋友的要求是什麼呢？

感謝半仙的開導，文采不好的我，反覆思量，只大概了解一部份...

執著何妨 不執取
所以，執著無大礙，但不應有所求...? 還是，不要一直執著?

執著真理 不據有
不要得理不饒人

知所執著 即非執
知道在執著什麼，也就不是執著...這...?

無名行識 乃執著
是阿... 就是無名的心念意識在執著吧?!

執事著者 執著是
對事執著的話，就是在執著著自己是對的...?
執人著者 執人非
對人執著的話，就是在執著別人是錯的...?
所以...?

我還需要好好加強國語文程度 不過，如您所言，這些終有一天會隨時光而逝，所以佛也才說這些煩惱執著其實都不是實際永久存在的...

雖然我的領悟力不好，似懂非懂，但還是很感謝半仙。我會加油的。

是阿，是因為對朋友有期望，才會失望吧。
因為只要是朋友，不論其他人怎麼批評我的朋友，我在行動上與心理上都會永遠支持他們，即使聽到負面的言論，我也會試著化解，而不是就相信其他人的話；所以當我發現我的朋友不是這樣時，才會覺得難過...

不過，就像佛說的，佈施應該要無所求才是。(如果把對他人的好也可以比喻為佈施的一種的話...不過不是真正佈施，真正的佈施偉大多了...)
所以，若我無求...也就不會執著了...


努力領悟中....

謝謝你的鼓勵...
人家說，面對，處理，放下；我已經面對了(不得不面對，但我也覺得不應逃避)，正在處理中，希望能早一天放下。
謝謝你。

紫林難得 有緣人
常人不解 我詩文
緣來體會 明淨臺
原來竟是 容易解

不知為知 是知也
謙虛美德 還自信
善念出發 何錯有
苟有誤解 前世欠

是非有無 無常法
有為無為 此間分
有為執有 常據己
無為不執 無為法

了悟有執 非無明
開智起慧 種子識
悟道觀照 第一步
持續漸修 一世課

居士紅塵 一介士
隨緣不攀 座右銘
能力增上 己道場
自勉共勉 體悟誌



Ps.
妳的國語文程度與悟力
超乎我預料之外

居士不敢妄說道
一點閱讀佛典與數術交叉體驗心得

凡人受教,聖賢之志,太沉重
目標方向知道…當有達道一日

居士如是我思我行
孤獨誤會長伴

平旦之氣瞭在心
恰似自觀自在 觀自在

達磨:[若知嗔喜性空，但不執即業脫]。
1/2贅語
.........
[隨緣不攀]論-紫林居士-黃半仙
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能力是自己的道場[紫林居士-黃半仙] 善知識
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斗數 陽宅 姓名 測字 佛禪-氣功 易卜

當下有所迷惑，離開悟的那一天也就不遠了

在努力克服己心的障礙的這個時候，看著不相識的各位給我的回文和對我的鼓勵，
我真的非常感謝，也很感動。

以前的我遇到這樣的事情，會因為害怕受傷而希望不要聽到，不要看到，
想辦法遠離這樣的人，但是現在我期許自己可以勇敢的面對，而不是逃避。
不是要刻意面對，也不要刻意逃避，而是要隨緣面對、處理、放下。
我覺得我很幸運，可以在這裡得到這麼多的鼓勵，半仙引用的"上帝關一扇窗,也會開一扇窗"，
我想對我而言，也許上天是希望我能更堅強、更勇敢，才讓我有這機會磨練我的心；
也許是知道我會執著，才要安排我在這一生修習 "不住" 這門功課...

無論如何，在心存感謝這一切的同時，我會努力學習怎麼好好放下。
感謝大家給我的勇氣，讓我可以在我的人生中更堅強的面對這些不如意。
也感謝大家讓我在此增長些許智慧，在人生的路上繼續修習。

感謝你開了這個題

剛好最近有所迷惑 看了這些 也有所 想法

同樣的很容易執著在某些事情上面

學會"放下" 好難

來這世上 ㄧ路走過來 感覺到 的是很多無奈

執著最後是痛苦

感覺到 自己以為的並不其然 所以受傷

想相信自己所相信 但又不得不懷疑其他因素

以前我也是 以逃避 來做事情 不要看不要聽 不要想

但是 想想吧 放下 微微笑 轉身而去

放過自己 來這世上很多苦 看過 體驗過 學到放在心中

其他的就放下 何必這樣苦自己


看了你開這文 你們的互動點醒我

最近

常常可以想的通的事情 可是常在一個點執著

"放下" 就好了 未來的路還很長 帶著這個 未來路會很痛苦


希望以後共勉之 加油

>>或許你自以為是對不代表真的是對
>>可能你少看一點金剛經就會比較回歸
>>正常人普通人的感覺
>>有的人念些經會自覺得比較高尚
>>但其實並不一定是這樣

衷心謝謝小栗子的說話。
其實﹐如果把了解金剛經的功力由一段列至十段。
高層次的會知道。
滅盡眾生﹐皆入無餘涅槃﹐滅度後﹐實無眾生得滅度者﹐這是同體平等的慈悲觀。
所以﹐不是叫她不要看金剛經﹐而是叫她看深一點。
如果看了幾個佛經名相﹐就以為自己清高﹐高人一等﹐那還是初段而已。
就如有些其他教人士﹐唸了幾句聖經﹐就以為自己無罪﹐
其他人是罪人﹐也就是一廂情願而已。
實際上﹐聖經也極力指責這些自義的人。

re:#1049824
這是一個台灣高雄女孩子的命﹐唸商科的。1983年生。
年壬戌﹐月壬子﹐日庚寅﹐時辛巳。
她也受很多同事﹐朋友﹐下屬的陷害。
打開她的命盤就清楚了。朋友宮一蹋胡塗。她一生都是這樣。
怎麼辦?又不能叫她跳河。
我告訴她。達摩祖師說報怨行﹐人家來討債的。
另外自己不要輕信﹐要驗證。
人家說甚麼都寫下來﹐文件最好有重複的一份。
應無所住﹐我想﹐是說世間的酒色財氣這些東西﹐我們的心不在那上面。
這些東西來了﹐用平常心對待。
境來心應﹐境去心止。對不對?
貪瞋痴﹐瞋是非常難學的功課﹐但是還要學。
不要說學到佛祖一樣﹐給人家斬斷手腳而不瞋﹐
就是學到唾面自乾也很了不起了。
那是無畏施的忍辱波羅密﹐六度波羅密之一。是不是?
我猜﹐不要對朋友期望過高就是了。

金鋼經裡有幾個方法,其中最重要的是要不著四相→我相,人相,眾生相與壽者相又云:凡世間相皆為虛妄,即見如來....
心無所住,就是放空→放空就是清靜而達到明心見性,動(天)與靜(坤)的關係,清者濁之源,靜者動之基..
放空很難沒錯,但根本的緣由與方法,應要體悟,並做到時時反省...這樣才能根深蒂固..

清水石上流
紫林綠出岫



兄說的好.弟正在打以下文章
就見到兄貼文訊息
真乃靈”溪”一點流

..............
通常知識者會不知不覺的[高人一等的傲慢]
讀經與修行,有些頓悟.也會落入此陷阱
這也是一種執著於[我]
-我相

然後,有了自我Knowhow 跟著就與人格格不入.我是人非,分別相出現.
-人相

隨著修行路上.頓悟-漸修-頓悟-漸修…..
如是.如是.累積許多小悟.在有許多中悟.然後又會有更大的悟
每一次.都以為[真悟]了
只要你活得夠老….
你會發覺…終點就快要達到(道)了
然後
有人幸運些.持續走在[善]道
偶些人.能力上來了…
功高我慢.睥睨群雄.視眾生我下
-眾生相

這也是我自我警惕[能力是自己的道場]
就是能躲過此魔考
隨著[有形必毀],[有生就有死]….
眾生最後一個功課來了
-壽者相

對於一個走在[修行]路上覺者
如是這般

那,對於芸芸眾生…
一些先行先覺.就要我人[一心念佛]
念茲在茲…念佛號[往生淨土]
(此末段純粹個人認知,如有曲解淨土.請包涵)

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