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你這些問題離我太遙遠了、這是我學易卦早期所經歷過的問題、卦變、卦解（非解卦）、爻位陰陽昇降、上下卦爻位互換、錯卦、綜卦、主卦主、成卦主、主爻位、爻位主…………….
看來你易卦尚無基礎還有相當大的進步空間。

ap2541大大師所言有些道理,有些東西真的是很基礎的,
光是以錯卦為例,為何要有"錯卦"?錯卦的道理何在?就可以寫一本小小小的書了!
此外,陰陽的昇降其中背後的法則及道理,也是有其規例,不是隨便就昇就降的!
所以我仍停留在幼幼班的階段,因為太廣泛了!

感謝指教~

想必大大造詣很深

請教一個問題:

請問陽宅之卦是那一卦?

陰宅之卦又是那一卦?

坊間那麼多風水理論,但是最早的風水理論來自易經

請問大大是源自那一卦ㄋ??

太極生兩儀

但為何不生三呢?

如果生三的話,會是什麼?

如果您能回答得出來,源自那本書?

算您厲害~~

太極之前是什麼?

可回答是源自那本書?

想必大大造詣很深

請教一個問題:

請問陽宅之卦是那一卦?

陰宅之卦又是那一卦?

坊間那麼多風水理論,但是最早的風水理論來自易經

請問大大是源自那一卦ㄋ??


ㄎ ㄎ.....
既然你知道有陽宅之卦 陰宅之卦怎會不知道"錯"綜"應"比"勒!
好吧既然你用義理卦...在給你個方向....易經裡的"承"乘"往"來"是怎用?
這些你知道了...對你才實在有幫助阿!

呵呵......
那個三並不是沒有...只是人家早就收掉了....
要不然天下早就大亂!
如果要再來一次封神榜...那大家就辛苦囉.......ㄏ ㄏ ㄏ.....

你還會拿這麼多問題考我、代表書看的多那還用問、資料可自己找不會的另請他人、
我只能說卦解、成卦主、主卦主是絕版的東西還好你沒問我、當我沒有說。

ap2541大大大師,您太吝啬了...
難得有人問您,您就應該"大方"的說,以提攜後進啊....
總不能您悶了一肚水的學問,就悶在肚子裡閉口不答! 呵呵...
總得開個尊口,說說話吧,別悶在肚子裡~~呵呵...

大大您可千萬不要說

因卦解,成卦卦主,主卦卦主可是在圖書館找得到

不要讓其他大大不勞而獲啊

其他國內易經學會,也會教啊

不然,這些學會可招不到學生

請想知道答案的大大,去國內一些易經學會上課,就可以了

_________________
請教ap2541大大:

為何王弼反對以[象]解易?

而[易經善本]

朱說:[易]不可便以孔子之說為文王之說?

為何朱熹要這樣說?

恭請大大解惑~~

王弼反對以[象]解易因不懂[象]、四庫提要云、闡明義理使易不入於術數者弼與康伯深為有功。
自古論之者毀譽參半、至清漢學大盛而弼遂成眾矢之的……………古人學術因朝代不同學術各異而互相評擊（以偏慨全）、我的想法是學術好的接受不好的勿去批評、學術不要去定位、不要因為某些人的理論而綁死自己。

朱說:[易]不可便以孔子之說為文王之說? 朱熹要這樣說也沒錯（非同一人境遇不同思維當然會有所不同、而且朱熹也是臆測之辭、並非得到文王本尊的印證）。

朱說:[易]不可便以孔子之說為文王之說? 朱熹要這樣說也沒錯（非同一人境遇不同思維當然會有所不同、而且朱熹也是臆測之辭、並非得到文王本尊的印證）。

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朱熹學問淵博,把各大門派之易吸收,而不另立門派

文王之易乃根據伏羲式而有了文字解說

伏羲之易當初只有畫,並無文字解說

到了孔子,獨尊儒術,以儒家之觀點,又將文王之易註解成[孔子易]

也就是儒家之易

故兩者觀點不太一樣

所以孔子之易常講君子之道融於易經中

原本文王之易卻不一樣

朱熹這本書主要也在提醒讀者,不要把孔子之易就是文王之易

元利大師大大，您太客氣了...
爻位陰陽昇降、上下卦爻位互換、錯卦、綜卦……書上有、
錯卦、綜卦以卦例應用上的問題一般以易卦為主、錯卦京房易用在飛伏往來、
我卦釋的應用：錯卦（大象）用於缺點、錯誤、隱藏、相對之象、可分錯卦上錯下錯（錯卦小象用於錯爻互卦易理用的到卦理較少用到）、綜卦用於相反、不可能、運動上下的擺動物體的翻覆翻轉之象。主爻位副爻位如一陰統五陽一陽統五陰此一陰一陽皆為主爻位、二陽統四陰如風地觀五陽爻為主爻位六陽爻為副爻位、如雷水解二陽統四陰上卦震九四為主爻位主卦主坎九二為副爻位成卦主。卦解是圓卦如何圓滿解決之道、如得小過靜卦問男女交往兩不成、動五爻變澤山咸男欲成如何做法之道、動二爻變雷風恆女欲成之道之做法、卦解古無記載是敝人以卦問卦所悟之道當然是絕版嘞。

ap2541大大大師,您肯大方的開尊口了! 呵呵~~

雖然易理的一些基本元素,書上都有,也都找的到,但是書不會教也沒辦法教出如何圓融之道,
無法教出如何依變依時依地來取用何法、何解,甚至要知道所卜之卦為何如此出,筮法斷法之用
甚多,錯綜互雜飛伏往來,如何融變善用,全靠一個悟字,試著找遍古今之作是找不到的!因為易就是易!

以錯象來看,動爻三錯亦是一個錯象,一樣可用!以序卦之次,也是可用!邵氏在方圓圖陣的闡述,也是
可用!難用的是要將各法依變,融一為用,相信這種書也可能是"絕版書"了!呵呵...

古今之作,沒寫沒提,不代表沒有,更不可能易之法全憑依書之言,方能為依據,方能為用?
豈不怪哉?過於拘泥書中之言,反而思路鉗制,離不開框框,難以融為己用!

您這段話,
"卦解是圓卦如何圓滿解決之道....卦解古無記載是敝人以卦問卦所悟之道當然是絕版嘞"
看來您對易理的解、用、變、融,有相當深的研究和造詣,真的是很不簡單!

果然是大師中的大師,以後還望大師多多教導我這駑鈍之材,否則在幼幼班的我,都一直升不了學!

一錯.一綜.一反.二復.六之

下聯：
一對、一橫、一正、四去、三者。

本文已沉約八年了.本人就試解您之疑惑看看.
首先要以[盡信書不如無書]為鑑.
朱子或京房先生的某某卦由某某卦變來.是他先設定某幾個爻互變的規律(未明)去變.不能一體適用.解釋來解釋去.不能圓滿.
但是卦變有一個前提是不變的.即皆以同體卦(兩個卦互比.陰爻數.陽爻數相等)為範圍.如一陽五陰.三陰三陽卦之類.而依照我的推理.一卦有六爻.有升降反覆.又有三才.12.34.56或14.25.36分別為為地道.人道.天道.每六個卦之間.必會循環出現.且推之於64卦一體適用(乾坤六爻皆同.仍可變來變去.雖同一陽爻.卻可視為初九震.九二坎.九三艮來變).所以一種同體.一組六個卦.都可為本卦.並依次變出其他的卦.如三陰三陽卦20個.有三組卦循環.另外兩卦則變來變去就是兩卦(漸與歸妹).全部64卦除乾坤皆一卦到底.坎離頤大過中孚小過則分成兩組三卦循環外.只有54卦(九組六卦循環).循環卦組的14卦.25卦.36卦為周易卦序的錯綜對卦(即前賢所說的非覆即變).而14.25.36就是一卦中的世爻與應爻.也是三才裡地對地.人對人.天對天.
如何用一個公式讓64卦一體適用呢?當然要找必要條件:就是三才之道.與四象之理.怎麼變讓14.25.36.或12.34.56.卦位置不亂.又135.246可以四象表達.135.與246代表內與外.下爻與上爻.經過試誤.歸納的結果是一個公式:卦變可用{531642}之規則.(取一卦的531642爻重新排到123456爻位上就好了.)由上往下或由下往上均可.擇一並從一到底.(64卦一體適用)
實例如下:(由上往下為例)
原123456.取531642
1.屯010001
2.明夷000101
3.升000110
4.蒙100010
5.晉101000
6.萃011000
再變
1.屯010001
1和4.2和5.3和6.都是反對體(綜卦.反卦).如晉101000與需010111為錯卦(正對體).
兩個成錯卦的先天卦數和必為65.
請參考.

好像走錯地方了.此類貼文不受歡迎.也沒有人在乎內容是甚麼.最後再貼一張表.我要再度離開本站一些時候.如果永遠是沉底狀況.請版主或站長刪掉算了.

近道兄，
感謝您精心的分享，
我想網路上的時間，跟真實生活的時間，
有時候會有些不同，
例如您回應的是很多年前的帖，
或許有能力回應您的朋友，
最近在忙，沒有能夠看見，
或許那個會回應的朋友，
現在還沒來我們這個版。

然而，無論如何，請允許把您的帖子留著，
以待有緣人，
好嗎？