《推背圖》考證
《推背圖》是中國第一奇書，古今第一謎語，預言了唐朝至當代以至未來的重大事件，歷朝的興衰更替俱在其中。因為應驗的奇準無比，深為歷代統治者所忌憚，所以歷代都被官方列為禁書，但在民間卻盛傳不衰。《推背圖》被正式收入了《宋史.藝文志》，在《元史》等多部史書古籍中被提及。《推背圖》近代流傳最廣的版本，是明末清初著名才子金聖歎的批註本。英法聯軍攻入北京時，在皇宮裏劫掠的宮廷秘藏本《推背圖》就是此本。後來被華商從英國買回，民國時得以發行。
現存的史料中，最早側面提及《推背圖》的是北宋的《雞肋編》，書中側面反映了《推背圖》被北宋查禁的事。
成書於南宋的《桯史》卷一記載：「唐李淳風作《推背圖》……」。《宋史.藝文志》中正式記載了《推背圖》一卷，但未注明作者。《桯史》記載：唐李淳風的《推背圖》，在五代時炙手可熱，宋太祖登基之初，就下詔禁《推背圖》，但《推背圖》已經流傳數百年。五代時間很短，宋太祖死於976年，唐亡於907年，兩者相距不到70年，上述「數百年」，顯然表明在唐朝已經流傳了。古代流傳書籍是很難的，特別是禁書，全靠手抄，《推背圖》要流傳得眾人皆知，可是需要相當的時間的。所以，它很可能是初唐的作品。
《桯史》記述：五代亂世，群雄紛湧，很多人想輔佐命中能成大器的人，於是熱切鑽研《推背圖》。《推背圖》的讖語成了口頭禪，甚至吳越一代流行用《推背圖》裏的詞給孩子起名。《桯史》的「藝祖禁讖書」記載：宋太祖禁讖書時，民間多有藏本，禁不勝禁，官府都發愁了。一日，趙普上奏：藏《推背圖》的人太多，誅連的人太多。太祖說：「不必多禁，正當混之耳。」於是下令：取舊本《推背圖》，除了已應驗的各象之外，顛倒後邊各象的順序，製作了100個版本流傳到民間。於是大家就不知道哪個是真本了，間或有存《推背圖》的，因為不再應驗，也就不藏了。
北宋莊綽的《雞肋編》卷記載：宋神宗啟用王安石變法時，王安石打擊反對他的範純仁（范仲淹次子），甚至要連坐他全族的理由，竟是範家有《推背圖》！結果神宗說：「此書人皆有之，不足坐也」。從神宗的話中，就能《推背圖》看到被查禁後的流傳程度。
歷代對《推背圖》作者的傳說基本是一致的，是唐初的易學大家李淳風、袁天罡。我們先看一下史書古籍中是如何記載他們的。
李淳風、袁天罡都是唐朝名人，《舊唐書》、《新唐書》中都有他們的傳記。李淳風（602-670）是中國歷史上最著名的陰陽易學家，屈指可數的天文學家，還是唐朝著名的數學家、文史學家。李淳風的父親李播，是隋朝的高唐尉，頗有文采，注《老子》，撰《方志圖》，文集十卷傳世，後來棄官做了道士，自號黃冠子。李淳風深受父親影響，自幼博覽群書，精於陰陽、天文、曆算之學。
李淳風流傳至今的專著《乙巳占》，是我國古代著名的天文學、易學專著。其中詳細記述了渾天儀的結構，還準確定量計算出了冬天太陽（相對地球）運行加快、夏天運行減慢的數值，早於著名天文學家「僧一行」。書中還首次給風力定級。《乙巳占》中大量的占卜、陰陽、預測學內容，被近代視為「糟粕」，但正是憑著這類「糟粕」，李淳風能毫釐不爽地推算日食的時刻，還能準確地預知未來。
另外，兩《唐書》都記載了李淳風預知武后將稱帝，並勸諫太宗的事。《新唐書.列傳第一百九十五.方技》記載：太宗得到一本秘讖，上面說：「唐中弱，有女武代王。」太宗召來李淳風問是怎麼回事。淳風答：「先兆已成，那女子已經進宮了，40年以後稱王，差不多能把唐室子孫夷平殆及。」太宗問：「我先殺了她怎麼樣？」淳風答：「天命難違，既然命定為王就死不了，陛下只能白殺無辜。何況她是陛下所愛，40年後她就老了，老了會變得仁慈些，雖然取代唐朝，但不能殺絕唐室。但是，如果真把她殺了，她轉生回來殺氣更旺，陛下子孫就會被殺盡！」太宗信以為然，當時就作罷了。
李淳風也是唐朝的大數學家。《舊唐書》卷七九記載：李淳風主持編定、注釋了《周髀算經》、《九章算術》、《海島算經》、《孫子算經》、《五曹算經》等十部數學專著。李淳風以詳細的推演，使古代算經由艱深晦澀，變得易學易懂，後來成為唐代國子監算學館的數學教材。李淳風注釋算經的功績對當世和後世影響極大。英國著名學者李約瑟博士曾評價說：“他（李淳風）大概是整個中國歷史上最偉大的數學著作注釋家。”
李淳風也寫過一部農書：《演齊人要術》，是對南北朝時的農學專著《齊民要術》的推演發揮。因避太宗李世民之諱，故名「齊人」。《演齊人要術》今雖失傳，但仍可以推斷李淳風是唐朝的農學家。
李淳風博學多才，著作頗豐。貞觀十五年（641年），他從事《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》的編寫，並為《晉書》、《五代史》親自撰寫了《天文志》、《律曆志》、《五行志》，其署名的專著還有《文思博要》、《秘閣錄》、《典章文物志》等十余部傳世。
唐朝初年用的是傅仁均所造的《戊寅元曆》，李淳風發明了「麟德曆」，代替了當時的曆法。可見，李淳風堪稱曠世奇才。由於後人對他神異莫測的術數、易學成就的誤解，掩蓋了他在科學史上的光輝。
袁天罡，又名袁天綱。《舊唐書.列傳第一百四十一.方伎》中記載：他是隋煬帝大業年間的「資官令」（小吏）；唐高祖武德初年，在蜀為「火井令」。他署名的著作，現今有《六壬課》、《五行相書》、《袁天罡稱骨歌》傳世，《易鏡玄要》已失傳。袁天罡在前人易學的基礎上，發明了「稱骨演算法」，預測吉凶禍福、榮辱盛衰，既準確又簡便，現在仍廣為流傳。
袁天綱神奇的預測術，在隋末唐初極有盛名，得到了唐太宗的賞識。《新唐書》記載他神異的相術較多，《舊唐書》細緻地記載他給武則天算命：武則天在繈褓的時候，袁見武后之母說：「看您的骨法，必生貴子。」於是武后之母召三個孩子來請他算了命，等抱武則天出來，哄袁說是男孩。袁大驚道：「龍睛鳳頸，貴人之極！」轉側視之，又驚曰：「必若是女，實不可窺測，後當為天下之主矣！」後來全應驗了。
《舊唐書》記載袁天綱給人相面算官運奇準，貞觀八年，太宗聞其名，召至九成宮。太宗讓他給人相面，袁天綱的預測都應驗了。後來申國公高士廉問袁：「你自己能做什麼官？」天綱曰：「我知道自己的壽數，今年四月命終。」結果真應驗了。
《桯史》：南宋文學家岳珂（音：科）所著，記記敘兩宋人物、政事、舊聞等，有較高的史料價值，為歷代史家所重視。岳珂（1183～1234）是岳飛之孫，岳霖之子。《雞肋編》：北宋莊綽所著，記載先世舊聞、當代事實，有重要的史學價值，多為史家參考。莊綽是醫藥學家、考證學家，天文學家。

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【塔羅牌大阿爾克那關鍵22數密碼】

22，看到這個數字會想到什麼？敏感的塔羅玩家們會想到大阿爾克那牌的張數，從愚者到世界，一共是22張。22也是生命數字中第一個卓越數11的2倍，當初制定塔羅牌大阿爾那為22張的智者一定是洞悉宇宙自然法則，知曉22是從無到有、從上台到落幕的神奇數字。舉些有關22為生滅週期年的歷史事件可以從趣味的角度來詮釋這個奇妙的22之數。

太平天國的洪秀全於1843年創立拜上帝會，1864年洪秀全多日以野草充饑後病逝，天京淪陷，共22年。

1661年鄭成功以優勢兵力攻下普羅民遮城 （Provinta，今台南赤崁樓），開啟台灣歷史上第一個漢人政權，史稱明鄭時期。王位傳鄭經、鄭克塽二代，至1683年降清為止，共22年。

1905年，孫中山等在日本東京召開「同盟會」籌備會，17省代表參加。同年並在《民報》刊詞中首次提出三民主義。歷22年，國民政府一分為二，1927年發生412政變和寧漢分裂，之後武漢國民政府的汪精衛，唐生智等勢力，與南京國民政府的蔣介石，新桂系勢力在政治，軍事等多方面展開較量，以便爭奪「正統」地位。國民政府一連串的22數密碼週期也自此展開。

國民政府在1927年從武漢遷移至南京，同年蔣介石實行清黨，任國民革命軍總司令，也是寧漢分裂的開始。過22年後，1949年蔣介石失去大陸政權並遷台。

1949年冬，蔣介石搭機從重慶飛往台灣，正式展開國府治台時期，1971年蔣介石堅持漢賊不兩立，中華民國退出聯合國，中華民國在台灣於聯合國的位子共22年。

自1971年台灣退出聯合國後，又過了22年，是為1993年，辜汪會談在這年舉行，辜汪會談也是海峽兩岸自1949年國民政府遷台以來，首度進行的正式官方級會晤。

另外一個22，是值得觀察的週期，1986年「清廉、勤政、愛鄉土」的民主進步黨成立，歷22年剛好是2008年，所以...。



部分引用及延伸閱讀：
《太陽黑子活動準週期對地球的影響無所不在》
http://blog.udn.com/kurich/78570
《22年與60年週期》
http://blog.udn.com/kurich/1383056


【萬象歸「數」】

從中國正史的紀錄來看數學之為用，則《漢書‧律曆志》提供很好的說明：「數者，一十百千萬也，所以算數事物，順性命之理。」也就是說，正如南宋數學家秦九韶所說的，「數學」有雙重功能：「大則可以通神明，順性命；小則可以經世務。」該句前者歸「內算」所轄，包括了天文曆書那種「求星辰之行、步氣朔消長」之內容，如天文有日月每29.5天合相、日金每1.5年合相、木冥12年合相、天海172年合相等族繁不在此列舉，而木土每20年合相，美國在每木土合相時產生的總統都會被暗殺，林肯與甘迺迪都是在木土合相當任總統被暗殺身亡，雷根亦是在木土合相那年當上總統，幸運的他雖沒死在任內，但仍不免槍擊。以及太乙、六壬與遁甲等「三式」。後者則是接近「外算」的範疇，接近今日數學之意義。

數字原本就有恢弘之宇宙觀，老子在《道德經》中就已明確指出：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」宋代思想家邵康節更有《皇極經世》一書將數字宇宙觀發揮到極至。該書乃邵雍窮30年之精神，觀察天地自然的消長，推究宇宙萬物的原理，深研人事的變化，運用先天伏羲易象，把自然與人生加以有系統的組織，形成一種根基於數理的哲學，這便是《皇極經世》一書。



參考書目：
《數之起源》
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010335020

太陽系週期數與盧卡斯數列
眾所周知，盧卡斯數列就是：3、4、7、11、18、29、…
其中11就是太陽黑子運動週期數。3乘以4等於12，12是木星週期數。
12再乘以7是84，84是天王星週期數。而18是沙羅週期數，29是土星週期數。
冥冥中自有定數，奇怪吧？

http://science.nasa.gov/headlines/y2008/10jan_solarcycle24.htm
Solar Cycle 24 Begins
"On January 4, 2008, a reversed-polarity sunspot appeared—and this signals the start of Solar Cycle 24," says David Hathaway of the Marshall Space Flight Center.

　　22生滅週期之數，結果是讓民進黨失去累積22年從黨外創黨至今的所有民主積蓄和政權。事後諸葛一下，22之數也略為和這次票數221萬之差有些許徵象。來看這次2008總統大選兩黨候選人的得票，一號謝長廷和蘇貞昌得票五百四十四萬五千二百三十九票，二號馬英九和蕭萬長得票七百六十五萬八千七百二十四票。

　　長昌544萬：5+4+4＝13徵象塔羅牌死神，民進黨必須改革，走向14節制之路，如繼續擁抱舊路線，那就等著被其他新的反對黨取代。

　　馬蕭765萬：7+6+5=18徵象塔羅牌月亮，國民黨在陰曆15號月圓之夜拿到政權，月相雖好，但面對"報告新總統先惦惦爛攤子...負債13.5 兆　金改損3千億"這樣的國家，國民黨沒有高興的權利，如此的國家體質讓人對於馬蕭團隊的愛台12建設能否有經費可以執行充滿問號？扁政府是否能順利交接給新政府，對於台灣的前途等等都令人迷惘和不安？希望新政府可以帶領人民走向19太陽新活路。