天月德貴人原理探原與訂正



    天德貴人：古訣“正丁二坤中，三壬四辛同；五乾六甲上，七癸八艮逢；九丙十歸

乙，子巽丑庚中”。天德所臨之處，逢凶化吉、顯貴、濟人、利物。若遇刑沖、惡煞則

泄力。實際運用中，對“四維”之坤、乾、艮、巽所臨地支遁藏的主氣天干，亦可作為

“天德”使用，多驗。



    月    支：寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

    臨德干支：丁 申 壬 辛 亥 甲 癸 寅 丙 乙 巳 庚

                 庚       壬       甲       丙



    月德貴人：古訣“寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚，

以三合局所化五行之陽干為月德所在”。月德所在，解難救災，安泰避險，與天德同，

合稱“二德”。遇刑沖、惡煞則泄力。 



    月    支：寅午戌 申子辰 亥卯未 巳酉丑

    月的天干：  丙     壬     甲     庚



以上為一般對天月德的解釋.



考原云:[天德者,三合之氣也,如寅午戌月以火為德,故正.九月以丙丁火日為天德,亥卯

未以木為德,故六.十月以甲乙木日為天德,申子辰月以水為德,故三.七月以壬癸水為天

德,巳酉丑日以金為德,故四.十二月乙庚辛日為天德.]



疑問來了,月德貴人即為寅午戌月在丙,申子辰月在壬,亥卯未月在甲,巳酉丑月在申,以

三合會局所化之陽干,為月德之所在,則辰戌丑未月,既是天德又為月德,道理難道這麼簡

單麼?



我們不妨來個大膽假設,古訣中,辰戌丑未月的天德貴人是錯的---理由如下:



既名為天德,必與太陽的運行有關,故各月天德貴人所在應有規律,而不應如原訣時順時

逆,如三月壬四月辛是逆,四五月辛乾卻為順,乾甲順行,甲癸又逆,如將三.六.九.十二月

天德依序改為庚.壬.甲.丙,則全部十二月都變成順,丁坤庚辛乾壬癸艮甲乙巽丙,不就是

羅盤中24山方裡的十二個山方嗎?



吾先將結論寫出,再來說明其道理:



月        支：寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

天德臨德干支：丁 丁 庚 辛 辛 壬 癸 癸 甲 乙 乙 丙

              己 己                            戊

                  .        .        .        .

                 庚       壬       甲       丙  

                                            戊



月        支：寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

月德臨德干支：丙 丙 乙 甲 甲 癸 壬 壬 辛 庚 庚 丁

              戊 戊                            己

                  .        .        .        . 

                 乙       癸       辛       丁   

                                            己 

                 

推測天月德必為與太陽運行有關,且必一順一逆,年始寅月,太陽起子中逆行,想像太陽

的對宮有一天德貴人起午中順行,有一月德貴人起午中逆行,則寅月太陽行子(半)壬亥

(半),天德行午(半)丁未(半),月德行午(半)丙巳(半);卯月,太陽行亥(半)乾戌(半),天

德行未(半)坤申(半),月德行巳(半)巽辰(半);辰月,太陽行戌(半)辛酉(半),天德行

申(半)庚酉(半),月德行辰(半)乙卯(半),......以下依此類推.



24山方,十二地支配天干,我們要用到大六壬寄宮的觀念,子午卯酉無寄,乙癸丁辛分別

寄辰,丑,未,戌,而甲丙庚壬分寄寅巳申亥四支,將所有地支代入寄宮天干,就成了正丁

二坤之口訣了,須說明者,子午卯酉月,原為四卦方,坤可上半月用丁己,下半月用庚,乾

,巽,艮各字亦同論.



 天德貴人：新訣“正丁二坤中，三庚四辛同；五乾六壬上，七癸八艮逢；九甲十歸乙

，子巽丑丙中”。



是否真的如此,就請高明指教了.