算命之真義



算命之目的,在於知命,夫知命不易,以孔子之賢,五十而始知命,命理學助人早日知命

亦有益人生,算命而知前程遠大,應慶得天獨厚,宜力行仁義,以合天與人歸之道,知命

不如人,宜安貧樂道,或依昔賢袁了凡所創積善造命理論,以改變命運,知運途之順利

宜勇往直前,勿錯失機會,知運途坎坷,宜事事謹慎,切勿冒險,知臟腑機能之衰弱,宜早

為保養,知大限之將至,宜早修德以禳之,勿信錢可買命,昔諸葛亮之能,尚不能達到借

壽之目的,



若為子女算命,知其將來富貴,慶可以光大門楣,宜告以誠正修齊之道,並力行仁義,

以合天與人歸之道,知其命運平常,則可因材施教,灌輸造命理論,俾以改變命運,

非算得富貴命則沾沾自喜,為所欲為,算得貧賤命則消極失望, 惶惶終日, 須知命中註定者,

只是一種可能,人生未來禍福,用自己之行為可以改變,命運惡劣,乃一個人先天因素中的

惡因所造成之惡果,以己力除去由惡因造成之惡果,乃合乎科學,而非迷信,再者算命不可能

百分之百準確,一因上述種種因素(註一) ,二 因命理學尚未盡善盡美,有待改進,此猶西醫

雖進步,然對某些疾病,尚束手無策,仍在研究試驗中,算命之真義,非在祁求富貴,應以推算

所得之未來禍福,作為人生旅途之指針,檢討過去,策勵將來,得善則慰,有過則改,所以趨吉避凶,

迎接光明之前程.



上述種種因素(註一)﹕

●行為善惡

●地域不同

●胎月不同

●胎教不同

●壽么易變

●國難影響

●其他



上文摘自 陳鴻鈞著 命運論 上編泛論命運 民國六十四年 三源圖書印刷有限公司



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Tainan Boy



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上編 泛論命運



第一章 何謂命運

第二章 命運是否出生時註定

第三章 依我國命理學算命有否應驗

第四章 算命之真義