道本元竅萬物象
懷陰抱陽太極玄
得失禍福兩邊分
天心始終方寸觀

命宮者，為諸宮之立點，陰陽之始分，為玄關之竅，定人生有無禍福貴賤之窮通，故其所在之宮位干支之本十分敏感重要，命宮天干四化不論吉凶，決定有無之根本，格之上下，局之大小，但為決定人生之現象與重心之趨向，故與大限所行之用不同，命宮立點一統十二宮為用，以三方(財官)四正(遷子田)為點，*************為行止，擘畫經緯以令吉凶，亦以十二宮環環相扣而運轉，而明運限之得失。

以動靜陰陽來分，命為靜為陰，遷移為動為陽，故體用上雖然命為樞紐不能破，命破則危，所以命宮特別重視遷移，也因此衍生出棋譜與此對應，不是很了解其中源由對應與使用方法的，表示對四化與欽天的認知程度水準不高。

命宮之所以敏感是主要來自於他原本所存在的本位定義，是沒有任何一個宮位能為他的“質”而下完美的註腳，能有難以捨離的因緣卻不能取代，如同生年太歲任憑運用的如何之神妙，依舊不能喧賓奪主，因為一切特質的根本仍在命宮的不能捨離，太極分立對於命宮而言，是動與靜的分別，如同體與用的並進，雖為萬象標的卻仍為陰陽內外所分，故以一領三位而御行。

什麼特質是固定？
命宮已經決定一個格局的大小，好命或歹命的根本，因此不論星辰上與四化上都已經先入為主的決定很多事情。
而在個性上他已經決定一個人的本質現象，如同生年化忌在命宮，決定的外象是不順與勞碌辛苦，尤其有的最愛在這上面做文章，如同講忌煞交沖，只論說這個人壞的一面，個性上的缺失不穩定諸如種種，這其實只是把自己觀念先畫個圈圈死了而已，不知道有極端變化，看似個性上的缺失卻可能反為一個成功的關鍵，因為艱辛的歷練反而讓命主在忌煞交沖中，看盡人性，磨練自身的處事能力，自然處事便有不同態度，因為觀感角度也不同。星的安排讓人生變的五彩繽紛，這如果要說是基因其實也可以，因此空間與時間的交錯，星所在的位置已經下了人生每一步的不同色彩。

詳細的星性其實天下諸書已經說很多了，可以自行參詳。

命宮在數的意義是什麼？
數的基本由012所構成，去掉0為基本不用，以1與2來做變化，如卦的定義1為陽2為陰，由命宮為1當基點，當1乘上任何數所得即是該數，這就是運算的開始，也是他為這個任何數所造成的變化與下的註解。

引 《類經圖翼》 明‧張岳景所著
太虛圖
太虛者，太極也，太極本無極，故曰太虛，天元紀大論曰，太虛廫廓，肇基化元，此之謂也。

太極圖論
太極者，天地萬物之始也，太始天元冊文曰，太虛廫廓，肇基化元，老子曰，無名天地之始，有名天地之母，孔子曰，易有太極，是生兩儀，邵子，曰若論先天一事無，後天方要有著工夫，由是觀之，則太虛之初，廓然無象，自無而有，生化肇焉，化生於一，是名太極，太極動靜而陰陽分，故天地只此動靜，…………，朱子曰，象數未形理已具，又曰未有天地之先，畢竟先有其理，先儒曰，天下無理外之氣，亦無氣外之理，故理不可以離氣，氣不可以外理…

欽天外一章-------窮算命，富燒香

這一句話出現在筆記的某一篇，但是卻開宗明義的把歷來人生的觀點，點上重要的一個註解，以往聽過的人，都誤會以為算命是窮人家才會做的事，其實真正的內涵卻被誤解了好久。

窮算命，這個窮只是在說明缺乏，不專指物質，因此不論貧富都一樣會去算，而這個窮有不能確定的意含，意指著徬徨迷惘沒有目標答案的人才去尋求算命，而富燒香，是指已經能掌握擁有的只是為不穩定怕產生枝節，以求寄託而已，因此不論貧富在於要找的只是那一個確定堅持的目標與人生，讓自己真正的富有才是精神所在。