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釋迦佛留給人類最大的貢獻，在於告訴我們，眾生皆有佛性，佛性就是真如自性本體，來自每個人的內在本有，累世俱來，不生不滅，無形無相的本體

佛陀以各種方便說表達如何把真如自性本心顯發出來？不是一定要打坐，要吃素，要蓋廟，做功德！？佛陀蓋過廟嗎？佛陀建立醫院嗎？佛陀曾經以錢財資助人嗎？佛陀吃飯還要托缽，豈有錢財幫助窮人？佛陀教育宗旨在於顯發真如自性！

本體，即如心經所說，不增不減，不垢不淨，不生不滅，累世以來就如此，跟隨著在人們的心中，也是心經中空性之表徵，在中國道家稱為原神，佛講自性，西洋稱為上帝，本體顯發，道家言出竅，佛言解脫，西洋說超越，顯發隨個人因緣差異，方式有別，但道理皆同，在自然中、無意中、不知不覺中，偶然中，本體自然流露，絕不是特意去想，或認為我做了多少，我表現了怎樣，也不必如宗教那般儀式，只要瞭解本體的理念，用感恩尊敬，更須一顆金剛心，其他就不要再添加任何意識，分析或推理，因本體是自然喜悅，逍遙自在，反而當人五官意識浮現時，本體自然隱藏。

許多規則，都是人自創出來，為的是要好看，滿足人心的空虛與恐懼，這也是人失去自信所致，是無意義的，就如現行宗教的一些儀式，如法會、吃素、唸經…等，唯有瞭解，每個人皆俱有自性本體，俱足萬法，只要思想中常掛住本體，懷抱感恩，喜悅必自隨，一切靜觀順勢，必至本體顯發，神跡展現法界境相，適時您更能出離遨遊宇宙，而人間的工作依舊進行無罣礙，所謂盡人事聽天命，聽天命，不是聽天由命，而是順應本體自然體性，人間事還是盡人道行為來完成，人道確實無力化解之際，本體自然推動，所謂謀事在人，成事在天，此天亦指本體，因此一個有本體觀者，就能認知，生活中許多神跡，並非偶然，而是本體流露，此無為而為之功。