同 步 断 诀 论 命 法

总 　　　 论

以命宫为首，逆布十二宫，命宫为一，逆数疾厄为六，称为一六共宗。再逆数官禄为九，是谓气数位。以气数位之宫干所化禄权科忌应本宫吉凶悔吝。这是河洛紫微斗数的基石。

天地人三盘四化的轨道

司徒阳君发明的同步断诀，是以原盘的宫干化出一颗禄或忌，一路跟踪限、年、月，综合考虑这颗禄或忌处在大限、流年的什么宫位，会产生什么迹象。
原盘表明的只是先天注入的定数，只有在大限出现应数之象，而且流年条件会齐时，才算究竟。
气数位之化曜应本宫之吉凶悔吝，这一极为重要的观念不仅适用于原盘，也适用于各级活盘，而且要上下盘双线交流以寻迹象，断其吉凶。
一般说来命看气运，限看时空，年看破败点。从原盘上看，命之化曜决定财之得失，财之化曜决定事业成败，官之化曜决定人之荣辱。此仅就最具影响力者而言。事实上命与财、财与官、官与命，其本宫气数位之化曜皆需兼参，以寻其纠葛点。一、五、九三方，第五宫与本宫之间也会产生外力影响。通常代客论命时往往只是以命对财，如大限化给本财以审大限财运得失；财对官，如大财化给本官以决定事业成败；官对命，如大官化给本命以定大限之荣辱。其法同样是入父疾主光明，入兄友主成就，入三合方主格调高。
行限与本命之间的损益影响是巨大的。对此务必注意。如本官化禄入本父，主光明，但在行限中如大官化忌如本父则表示光明失，故而命好不如运好，命好运不好也不济事。命好也要运助，运怎么助？
（1）、官禄为命宫的气数位，同理每一大限的官禄也视同命之气数位。其干之化曜要回归给原盘的命宫用。大官之化曜入原盘命之三合方为看格局，入父疾与文书有关，入兄友与成就有关。
（2）、财帛为官禄之气数位，同理大限的财帛也视为官禄的气数位，其干之化曜要回归给原盘的官禄宫用，大财之化曜入三合方为看格局，入官禄的父疾与事业之文书有关，入官禄的兄友与事业的成就有关。
（3）、命宫为财帛的气数位，同理大限命也视为财帛的气数位，其干之化曜要回归给原盘的财帛宫用，入三合方看格局，入财帛的父疾与钱财之文书有关，入兄友与财务成就有关。
原盘恒不动，是为静，属阴。大限盘每十年移一宫，是为动，属阳，其阴阳之理即在于此。